岩下法师曾伏虎，洞中仙客屡投龙。是什么意思

丹壁排空叠彩虹，上真应此驻灵踪。

烟沉晓日明孤顶，云破馀霞出半峰。

岩下法师曾伏虎，洞中仙客屡投龙。

他年翠盖东巡狩，玉牒终须受大封。

原文展示:

赤城
作者: 夏竦 〔宋代〕

丹壁排空叠彩虹，上真应此驻灵踪。
烟沉晓日明孤顶，云破馀霞出半峰。
岩下法师曾伏虎，洞中仙客屡投龙。
他年翠盖东巡狩，玉牒终须受大封。

白话文翻译：

这首诗描绘的是赤城的壮丽景色。丹色的山壁高耸入云，与彩虹交相辉映，神仙应该在此停留。晨雾笼罩下的山顶在日光照耀下显得格外明亮，云层散开，余晖照耀着半座山峰。在岩石下，法师曾经降伏过老虎，在洞里，仙客常常把龙投放入其中。将来，翠盖（指帝王的车）将东巡狩猎，玉牒（指皇帝的命令）终将会获得极高的封赏。

注释:

字词注释：

• 丹壁：指红色的山壁。
• 上真：指高远的神灵。
• 灵踪：神灵的踪迹。
• 烟沉：指雾气弥漫。
• 孤顶：指高耸的山顶。
• 云破：云层散开。
• 馀霞：残留的晚霞。
• 法师：指道教的法师。
• 伏虎：降伏老虎，寓意降妖伏邪。
• 仙客：神仙的客人。
• 翠盖：指帝王的车驾。
• 玉牒：古代用玉制成的文书，象征皇命。

典故解析：

• 诗中提到的法师和仙客，体现了道教文化中的修道者和神仙形象，反映了当时社会对道教的崇拜。
• “翠盖东巡狩”暗指帝王出巡的场景，象征着荣耀与权威。

诗词背景:

作者介绍： 夏竦是宋代著名的诗人，以其清新、自然的诗风著称。他生活在一个诗歌繁荣的时代，受到前辈诗人如苏轼的影响，作品多描绘自然景观和人生哲理。

创作背景： 《赤城》创作于宋代，正值社会动荡、士人追求隐逸生活的时期，诗人通过描绘赤城的壮美景色，表达了对自然的热爱及理想生活的向往。

诗歌鉴赏：

《赤城》是一首极具画面感的山水诗，诗人通过生动的意象描绘出赤城的壮丽景色。开篇的“丹壁排空叠彩虹”便让人眼前一亮，红色的山壁与彩虹交织，色彩斑斓，仿佛置身于一幅美丽的山水画中。接着，诗人以“烟沉晓日明孤顶”描绘出晨雾环绕下的孤高山顶，这种对比不仅增强了空间的层次感，也让人感受到一种孤独与宁静的气氛。

而后两句“岩下法师曾伏虎，洞中仙客屡投龙”，则将诗的主题引向了道教文化，法师与仙客的描绘不仅是对自然的崇敬，更是对修道者的赞美。最后两句展望未来，提及帝王的东巡狩猎，表现了对国家前途的希望与期待，整首诗在自然美与人文情感之间找到了一种和谐。

诗词解析:

逐句解析：

1. 丹壁排空叠彩虹：描绘赤城的红色山壁高耸入云，和彩虹交相辉映，营造出一幅绚丽的图景。
2. 上真应此驻灵踪：神灵或仙人应该在这样美丽的地方停留下来，体现出对这片土地的神秘和崇拜。
3. 烟沉晓日明孤顶：晨雾弥漫，太阳在山顶照耀，形成了一种孤独而明亮的氛围。
4. 云破馀霞出半峰：云层逐渐散开，余晖照耀着半座山峰，给人以希望和美的感受。
5. 岩下法师曾伏虎：岩石下的法师曾经降伏老虎，表现了道教文化中的神秘力量。
6. 洞中仙客屡投龙：洞中的仙客常常把龙投放，暗示着神仙的非凡与自在。
7. 他年翠盖东巡狩：未来的某一天，帝王将会出巡狩猎，体现出对权力与荣耀的向往。
8. 玉牒终须受大封：玉牒象征着皇命，最终将获得极高的封赏，表现出对未来美好前景的期待。

修辞手法：

• 比喻：将丹壁与彩虹的结合比作一幅美丽的画。
• 对仗：如“烟沉晓日，云破馀霞”，形成了和谐的音韵美。
• 拟人：将法师与仙客赋予了人性化的特征，表现出人对自然和超自然的敬畏。

主题思想： 整首诗表达了对赤城壮丽景色的赞美，融入了对道教文化的崇敬，同时寄托了对未来美好生活的期待，展现了自然与人文的和谐。

意象分析:

意象词汇：

• 丹壁：象征着自然的壮美与神秘。
• 上真：代表着超凡脱俗的理想与追求。
• 法师与仙客：体现了道教文化的影响与人们对神秘力量的向往。
• 翠盖与玉牒：象征帝王的威严与权力，反映了对社会地位的渴望。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“丹壁”指的是什么颜色的山壁？ A. 绿色
   B. 红色
   C. 黑色

2. “云破馀霞出半峰”中的“馀霞”指的是？ A. 早晨的阳光
   B. 傍晚的余晖
   C. 雨后的彩虹

3. 诗人提到的法师是指？ A. 学者
   B. 道教的修道者
   C. 武士

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《庐山谣》：描绘庐山的壮丽景色，具有相似的自然主题。
• 《山中杂诗》：王维的作品，表现山水的静谧与哲理。

诗词对比：

• 夏竦的《赤城》与李白的《庐山谣》都有描绘山水的意象，但前者更多强调道教文化，后者则是抒发个人情感与哲思。

参考资料:

1. 《宋诗选》
2. 《中国古诗词鉴赏》
3. 《道教文化与诗歌表现》
4. 《唐宋诗人风格研究》