这段话出自唐代王昌龄《相和歌辞。采莲曲三首》
吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。
来时浦口花迎入，采罢江头月送归。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
越女作桂舟，还将桂为楫。
湖上水渺漫，清江初可涉。
摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。
将归问夫婿，颜色何如妾。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 02:00:17原文展示
《相和歌辞·采莲曲三首》 ——王昌龄
吴姬越艳楚王妃，
争弄莲舟水湿衣。
来时浦口花迎入，
采罢江头月送归。
荷叶罗裙一色裁，
芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，
闻歌始觉有人来。
越女作桂舟，还将桂为楫。
湖上水渺漫，清江初可涉。
摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。
将归问夫婿，颜色何如妾。
白话文翻译
第一首：
吴国的女子比楚国的王妃更美，
她们争相在莲舟上嬉戏，弄湿了衣服。
来时在河岸上，鲜花如迎宾般盛开，
采完莲花，月光送她们回家。
第二首：
荷叶像裙子一样裁成一色，
芙蓉花向着脸庞两边绽放。
乱入池中让人看不见，
听见歌声才意识到有人来了。
第三首：
越女划着桂木的小舟，还用桂树做桨。
湖面水波荡漾，清江刚刚可以涉过。
摘下芙蓉花，不要摘芙蓉的叶子。
将要回去时问丈夫，脸色比我如何？
注释
- 吴姬：指吴国的女子，象征着美丽和柔情。
- 越女：指越国的女子，常与莲花相联系，代表着纯洁和清新。
- 桂舟：用桂木做的小船，象征着轻盈和雅致。
- 芙蓉：即荷花，象征着美丽和出尘。
诗词背景
作者介绍
王昌龄（698年－757年），唐代著名诗人，号称“诗豪”，以边塞诗闻名于世。他的诗歌多描绘战斗、边塞风光以及对人生的思考，情感真挚、用词考究。
创作背景
《采莲曲》创作于盛唐时期，正值社会繁荣、经济发展、文化交流频繁的时刻。诗中描绘的采莲场景，反映了当时社会生活的美好与人们对自然的热爱。
诗歌鉴赏
《相和歌辞·采莲曲三首》通过描绘吴国和越国女子在莲花间嬉戏的场景，展现了青春的活力和自然的美丽。全诗采用了简洁而生动的语言，描绘了女子们在水中采莲的情景，展现了她们的婀娜多姿。诗中通过“争弄莲舟水湿衣”等描写，生动地表现了吴姬与楚王妃的美丽竞争，渲染出一种轻松、愉悦的气氛。
诗人用“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”来描绘女子的美丽，荷叶和芙蓉花的意象相得益彰，突显了女子的优雅和自然的和谐美。在描写中，诗歌也透出一丝淡淡的哀愁，尤其在“闻歌始觉有人来”中，似乎传达出一种对青春易逝的感慨。
此外，诗中对越女的描写，象征着坚强与独立，尽管有着美丽的外表，但她们的内心也同样渴望爱情与归属。整首诗不仅展现了自然的美丽，也反映了女性在社会与情感中的多重角色。
诗词解析
逐句解析
- 第一句：吴国的女子与楚国王妃相比，显得更加娇艳，体现出竞争的美感。
- 第二句：她们在水中嬉戏，水湿了衣服，生动描绘出欢乐的场景。
- 第三、四句：描绘了采莲的过程，花朵的迎接和月光的送别，营造出一种宁静的美好氛围。
修辞手法
- 比喻：如“荷叶罗裙”将荷叶比作裙子，形象生动。
- 拟人：花迎入、月送归等，赋予自然以人的情感，增强了诗的情感深度。
- 对仗：如“来时浦口花迎入，采罢江头月送归”形成对仗工整，增强了诗的韵律感。
主题思想
整首诗以“采莲”为主线，展现了青春的美丽与活力，同时也暗含对爱情与归属的渴望，表现出对自然的赞美和人生的感慨。
意象分析
意象词汇
- 莲花：象征纯洁、优雅。
- 荷叶：象征女性的柔美和包容。
- 桂舟：象征轻盈和浪漫。
互动学习
诗词测试
-
诗中描绘的女子主要来自哪个国家？
- A. 楚国
- B. 吴国
- C. 越国
- D. 魏国
-
诗中提到的“桂舟”象征什么？
- A. 船的重量
- B. 美丽与轻盈
- C. 战争
- D. 劳动
-
“荷叶罗裙一色裁”中的“罗裙”指的是什么？
- A. 男性衣服
- B. 女性的裙子
- C. 船
- D. 荷叶
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
与王昌龄的《采莲曲》相比，李白的《夜泊牛津》同样描绘了美丽的自然景象，但更侧重于对人生的感慨和哲理思考。王昌龄的作品更显轻快和婉约，展现了青春的活力与浪漫。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《王昌龄集》
- 《唐代诗人研究》