这段话出自唐代钱起《自终南山晚归》
采苓日往还，得性非樵隐。
白水到初阔，青山辞尚近。
绝境胜无倪，归途兴不尽。
沮溺时返顾，牛羊自相引。
逍遥不外求，尘虑从兹泯。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 21:13:41原文展示:
自终南山晚归
作者: 钱起 〔唐代〕
采苓日往还，得性非樵隐。
白水到初阔，青山辞尚近。
绝境胜无倪，归途兴不尽。
沮溺时返顾，牛羊自相引。
逍遥不外求，尘虑从兹泯。
白话文翻译：
在终南山上，采摘苓草的日子一天天往返，得到的性情却非樵夫的隐居。
白水江水开始变宽，青山依旧在不远处告别。
即使身处绝境，胜过无边的空虚，归途上的兴致也无穷无尽。
在沮丧时我回头看，牛羊自然而然地相互牵引。
逍遥的心境并不在外求，尘世的烦恼从此消散。
注释:
- 苓：指一种可食用的植物，通常指灵芝等。
- 樵隐：樵夫隐居的生活，表示一种隐逸的生活状态。
- 白水：指白色的河流，象征着宁静与广阔。
- 绝境：指困境或极端的境地。
- 沮溺：指沮丧和沉溺。
- 逍遥：表示自由自在的状态。
诗词背景:
作者介绍：
钱起是唐代著名的诗人，字仲明，号少山。他以清新自然的诗风而著称，尤其擅长描写山水田园景色。诗作常流露出对隐逸生活的向往，反映了他内心的宁静与超脱。
创作背景：
《自终南山晚归》创作于他与自然和谐相处的时光，表达了他对隐逸生活的向往和对自然的热爱。诗中描绘了他在终南山上的归程，既有对美好自然的赞美，也有对人生哲理的思考。
诗歌鉴赏：
《自终南山晚归》以简练而富有意境的语言，展现了诗人对自然的热爱和对隐逸生活的向往。全诗通过对山水景色的描绘，传达出一种逍遥自在的情怀。首句“采苓日往还”勾勒出诗人日常生活的场景，表现出采摘苓草的乐趣，而“得性非樵隐”则反映出他对隐士生活的反思，隐士的生活虽然清净，但并非他的真实追求。
接下来的“白水到初阔，青山辞尚近”呈现出山水的辽阔和美丽，诗人在归途上与自然亲密接触，心中充满了感慨。后面几句则转向内心的感受，表达了即使身处困境，归途中依然能够找到快乐与希望，“沮溺时返顾”描绘出一种自我反省的情境，牛羊的相互引导则象征着生活的和谐与自然的力量。
最后，诗句“逍遥不外求，尘虑从兹泯”道出了诗人对逍遥自在的渴望，强调了内心的宁静与对世俗烦恼的超越。这首诗不仅展现了自然之美，也传递了对人生哲理的深刻理解，体现了诗人对生活的豁达态度与洒脱精神。
诗词解析：
逐句解析：
- 采苓日往还：描绘诗人每日在山中采摘苓草的生活场景，表现出与自然亲密的关系。
- 得性非樵隐：表达诗人虽向往隐逸生活，但内心的性情与樵夫的生活并不相同，反映出对生活的独立思考。
- 白水到初阔：形象地描绘出河水宽广的景象，象征着开阔的心境。
- 青山辞尚近：青山依旧存在，表达出一种对自然永恒的感悟。
- 绝境胜无倪：即使在绝境中，也胜过无边的空虚，体现出诗人积极向上的生活态度。
- 归途兴不尽：归途上的兴致无穷，表现出诗人对生活的热爱。
- 沮溺时返顾：在沮丧时回头看，反映出对自己处境的反思。
- 牛羊自相引：牛羊在自然中自由相互牵引，象征着生活的和谐。
- 逍遥不外求：强调逍遥的心境并不依赖外界的追求。
- 尘虑从兹泯：尘世的烦恼因此而消散，表达内心的宁静。
修辞手法：
- 对仗：诗中多处使用对仗，比如“白水到初阔，青山辞尚近”形成对仗工整的句式，增强了诗的韵律感。
- 比喻：用牛羊的相互引导比喻人际关系的和谐。
- 意象：通过山水、牛羊等意象，传达出一种自然与人和谐共存的主题。
主题思想： 整首诗歌通过描绘自然景色，表达了诗人对隐逸与逍遥生活的向往，强调内心的宁静与对尘世烦恼的超越，展现出一种积极向上的生活态度和对自然的深刻理解。
意象分析：
意象词汇：
- 苓：象征着自然的馈赠和隐逸生活的乐趣。
- 白水：象征宁静、开阔的心境和人生方向。
- 青山：代表永恒与不变的自然，体现出诗人与自然的密切关系。
- 牛羊：象征生活的和谐与自然的简单美。
互动学习：
诗词测试：
-
诗人所描绘的主要场景是： A. 城市的喧嚣
B. 终南山的自然景色
C. 庙宇的宁静
D. 田园的繁忙 -
诗中的“牛羊自相引”主要象征： A. 自然的和谐
B. 人际关系的复杂
C. 生活的艰辛
D. 隐士的孤独 -
诗人对待生活的态度是： A. 悲观
B. 消极
C. 积极
D. 无所谓
答案：
- B
- A
- C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维的《鹿柴》
- 孟浩然的《春晓》
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诗词对比：
- 对比王维的《鹿柴》，两首诗都表达了对自然的热爱，但王维更强调孤独的隐逸，而钱起则更注重与自然的和谐互动。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《唐代文学史》
这些资料将有助于更深入地理解唐代诗歌的风格与特点。