这段话出自元代周权《贺新郎 庆寿》
凉浸瑶空月，正寿里、光彩遥烛，少微躔次。
鹤发仙翁还笑道，恰则揆予初度。
好文物、衣冠翘楚。
雪跨冰悬神炯炯，尽襟怀、清酒金茎露。
真好个，神仙侣。
欢呼竹外开尊处，正＊凤烹麟，环列珠歌翠舞。
烛影酒光相眩转，谭笑风生玉尘。
戏膝下、彩衣容与。
只恐未闲经济手，更十年、又起蟠溪吕。
颉霞佩，看高举。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 02:29:00原文展示
《贺新郎 庆寿》
作者: 周权 〔元代〕
凉浸瑶空月，正寿里光彩遥烛，少微躔次。
鹤发仙翁还笑道，恰则揆予初度。
好文物衣冠翘楚。
雪跨冰悬神炯炯，尽襟怀清酒金茎露。
真好个，神仙侣。
欢呼竹外开尊处，正凤烹麟，环列珠歌翠舞。
烛影酒光相眩转，谭笑风生玉尘。
戏膝下彩衣容与。
只恐未闲经济手，更十年又起蟠溪吕。
颉霞佩，看高举。
白话文翻译
在清凉的月光下，正是在这寿宴上，遥远的烛光如星星闪烁，少微星辰也在此时此地。白发的仙翁笑着说，正好是我初次庆祝生日的时刻。
美好的文物和衣冠是翘楚中的翘楚。
雪花飘舞，冰块悬挂，神采奕奕，心中尽是清酒和金色露水的畅快。
真是个理想的神仙伴侣。
欢呼声从竹外传来，正有人在庆祝，凤凰在烹饪麒麟，珠子围绕，歌声和舞姿交织。
烛影和酒光在旋转交错，谈笑声中，玉尘飞扬。
看着身边的彩衣，真是美好。
只怕未来的日子未能悠闲，十年后又要再度缠绵在这蟠溪之畔。
佩戴着霞光，仰望高处。
注释
- 瑶空月：瑶空指美丽的天空，月指月亮，形容夜晚的景致。
- 鹤发仙翁：鹤发指老人的白发，仙翁是指老年人，寓意长寿。
- 文物衣冠：指文采和衣着，代表文化和地位的象征。
- 雪跨冰悬：形容雪花飞舞，冰块悬挂的景象，表现冬天的景色。
- 蟠溪吕：蟠溪指溪水蜿蜒的地方，吕可能指乐器，寓意生活的悠然自得。
诗词背景
作者介绍: 周权是元代的诗人，作品多以抒情和描写自然为主，风格清新自然，擅长描绘身边的美好景象。
创作背景: 本诗是为庆祝寿辰而作，体现了对长寿的祝福和对美好生活的向往，表现了古人重视寿辰的传统。
诗歌鉴赏
《贺新郎 庆寿》是一首结合了祝寿与描绘自然景色的诗。诗中通过“凉浸瑶空月”引入了一个清凉而宁静的环境，营造出一种清雅的氛围。在这个背景下，寿宴的喜庆气氛通过“欢呼竹外开尊处”得以展现。诗人通过对自然景象的细腻描绘，流露出对生活的热爱与对长寿的期盼。
整首诗语言华美，意象丰富，如“雪跨冰悬”描绘了冬日的清丽，给人以视觉上的享受。同时，诗中融入了神仙的意象，表现了对长寿的渴望与追求。通过“真好个，神仙侣”的呼喊，诗人表达了对理想伴侣的向往，体现了一种人们对美满人生的追求。
在情感上，这首诗不仅有对长寿的祝愿，更有对人生理想的追求和对美好生活的向往，体现了古人对生活的热爱和对理想的执着追求。诗的最后部分则显露出对未来的担忧，带有一丝哲思，令人深思。
诗词解析
逐句解析:
- 凉浸瑶空月：凉爽的月光洒落在瑶池般的空中，营造出一种清幽的氛围。
- 正寿里光彩遥烛：此时寿宴中烛光闪烁，象征着庆祝的热烈。
- 鹤发仙翁还笑道：白发的老人笑着，传递出长寿和快乐的气息。
- 好文物衣冠翘楚：赞美身边的文物和衣着象征着高雅的品位。
- 雪跨冰悬：自然景象的描绘，展现出冬日的美丽。
- 欢呼竹外开尊处：外面传来欢呼声，表现了热闹的庆祝场面。
- 烛影酒光相眩转：烛光与酒光交融，让人目眩神迷，表现出宴会的欢乐氛围。
- 只恐未闲经济手：表达了对未来生活的担忧。
修辞手法:
- 比喻：如“瑶空月”，将月亮比作瑶池，增加了诗的意境。
- 对仗：如“雪跨冰悬”，对仗工整，增强了诗的节奏感。
- 拟人：如“鹤发仙翁”，赋予老年人以仙人的形象，增强了诗的神秘感。
主题思想: 诗歌通过描绘寿宴的热闹与美好，表达了对长寿的祝愿和对美好生活的向往，同时也反映了对未来的思考与担忧。
意象分析
意象词汇:
- 月：象征清幽与美好，代表着人生的圆满。
- 鹤：代表长寿与智慧，常用于祝寿的场合。
- 雪：象征纯洁与静谧，传递出自然的美好。
- 竹：象征坚韧与高雅，常与文人气质相联系。
互动学习
诗词测试:
-
诗中“鹤发仙翁”指的是什么？
- A. 年轻人
- B. 老年人
- C. 小孩
- D. 神仙
-
“欢呼竹外开尊处”中的“竹”象征什么？
- A. 贫穷
- B. 高雅
- C. 冷漠
- D. 疲惫
答案:
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐:
- 李白《长干行》
- 白居易《祝寿诗》
诗词对比:
- 李白《长干行》与周权《贺新郎 庆寿》，同样表达对人生的感慨与热爱，但李白更多地强调个人情感，而周权则侧重于对团圆与祝福的描绘。
参考资料
- 《元代诗人周权研究》
- 《古代诗词赏析》
- 《元代文人生活与文化》