这段话出自唐代杜甫《石犀行》
君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。
自古虽有厌胜法，
天生江水向东流。
蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。
今年灌口损户口，此事或恐为神羞。
终藉堤防出众力，
高拥木石当清秋。
先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋。
嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝。
但见元气常调和，
自免洪涛恣凋瘵。
安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 01:50:27诗词名称: 石犀行
作者: 杜甫 〔唐代〕
类型: 古诗词
原文展示:
君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛。
自古虽有厌胜法，天生江水向东流。
蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。
今年灌口损户口，此事或恐为神羞。
终藉堤防出众力，高拥木石当清秋。
先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋。
嗟尔三犀不经济，缺讹只与长川逝。
但见元气常调和，自免洪涛恣凋瘵。
安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。
白话文翻译：
你可曾看到秦朝时蜀地的太守，为了纪念三犀牛而在石头上刻下了它们的形象。自古以来虽然有驱邪避凶的法门，但江水天生向东流动，无法改变。蜀地的人夸耀了千年，但水灾泛滥却没有靠近张仪的楼台。今年的灌口损失了许多人家，此事或许让神灵也感到羞愧。最终还是要依靠堤防的力量，才能高高地支撑木石，抵挡清秋的侵袭。先王制定的法令都是正道，鬼怪何以敢参与人的谋划呢？可叹这三犀牛不经济，缺乏力量只随着长江奔流而去。只见自然的气息始终保持和谐，才能免于洪水的肆意侵袭。如何才能找到壮士提起天纲，再次平定水土，让犀牛不再迷茫？
注释:
字词注释:
- 犀牛: 一种大型哺乳动物，象征力量与坚韧。
- 厌胜法: 祭祀或法术，用于驱邪避凶。
- 神羞: 指让神灵感到羞愧。
典故解析:
- 张仪: 战国时期的著名政治家，蜀地的崇拜与水灾形成对比。
- 三犀牛: 可能指的是三种力量或象征，反映了自然与人力的较量。
诗词背景:
作者介绍: 杜甫，字子美，号杜工部，唐代著名诗人，与李白并称，号称“诗圣”。他的诗歌内容丰富，风格沉郁，尤其关注民生与社会。
创作背景: 《石犀行》创作于杜甫晚年，正值安史之乱后社会动荡，人民困苦，诗中流露出对自然灾害的无奈与对社会责任的思考。
诗歌鉴赏：
《石犀行》是杜甫对蜀地自然与人力关系的深刻反思。诗中通过描写蜀地的水灾，展现了自然对人类的无情压迫以及人类在自然面前的脆弱。杜甫以“三犀牛”象征蜀地的骄傲与无奈，表现出即使有古老的法术和智慧，也无法改变自然的力量。诗中反复提到的“堤防”和“壮士”则强调了人类在面对自然灾害时的努力与无力感。
此外，诗中通过对比“先王作法皆正道”，表现出对古代治国理念的追忆与怀念，反映了作者对当时社会混乱的忧虑。整首诗以严肃的语气，结合丰富的意象，展现出深邃的哲思和对现实的直面，具有很高的艺术价值。
诗词解析:
逐句解析:
- 君不见秦时蜀太守，刻石立作三犀牛: 提出问题，提醒读者关注蜀地的历史。
- 自古虽有厌胜法，天生江水向东流: 指出自然法则不可改变。
- 蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼: 讽刺蜀地人对昔日辉煌的自满，实际上受到自然灾害的影响。
- 今年灌口损户口，此事或恐为神羞: 形象地描绘出水灾带来的损失。
- 终藉堤防出众力: 强调了人力的重要性。
- 先王作法皆正道: 引用历史，反映对古代治国理想的追溯。
- 嗟尔三犀不经济: 表达对蜀地现状的无奈和失望。
修辞手法:
- 比喻: 三犀牛象征力量与刚毅。
- 对仗: 诗句中不少使用对仗，增强节奏感。
主题思想: 整首诗的核心是自然与人力的斗争，表达了在面对自然灾害时人类的脆弱与无奈，同时也反映了对古代治国理想的追忆。
意象分析:
意象词汇:
- 三犀牛: 象征力量，但也代表蜀地的骄傲与无奈。
- 江水: 自然力量的象征，流动不息，无法被控制。
- 堤防: 人类抗争自然的努力，体现出人类的智慧与无奈。
互动学习:
诗词测试:
-
《石犀行》的作者是谁？
- A) 李白
- B) 杜甫
- C) 白居易
-
诗中提到的“三犀牛”象征什么？
- A) 财富
- B) 力量与骄傲
- C) 文化
-
诗中提到的水灾影响了谁？
- A) 神灵
- B) 人民
- C) 动物
答案:
- B) 杜甫
- B) 力量与骄傲
- B) 人民
诗词比较与延伸:
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诗词对比: 对比杜甫的《石犀行》和李白的《庐山谣》，可以看到杜甫关注人间疾苦的现实主义风格，而李白则倾向于表现个体情感与自然的和谐。
参考资料:
- 《杜甫诗全集》
- 《唐诗三百首》
- 《杜甫传》
以上内容为《石犀行》的详细解析与学习资料，希望能够帮助你更好地理解这首诗的深刻内涵与艺术魅力。