我居庐山趾，日夕游郊坰。是什么意思

乐天听琵五，尝赋猿哀鸣。

物产无古今，均此浔阳城。

我居庐山趾，日夕游郊坰。

步足历幽谷，登山穷绝陉。

经行遍岩岫，未始闻此声。

相望三百年，山水同虞衡。

讵可风气殊，乃亦殊所生。

矫矫长臂公，相从东归舲。

皎皎白玉面，玄衣吟啸清。

线垂黄金衣，诡侍夸异形。

不系李约铁，悲风动南{左氵右灵}。

不把碧玉环，峡山栖杳冥。

楚宾攀树枝，肠断不堪听。

变化倏异涂，更作巴西称。

突兀见眼前，儿童不知名。

西轩骤雨过，东牖初月明。

循阶闻夜蛩，有酒仍独倾。

忽闻湘水吟，顿觉凄然惊。

吾方笑乐天，为此外物撄。

反观还自笑，翁倦非忘情。

原文展示:

予自武昌携二猿归夜闻清啸偶成 乐天听琵五，尝赋猿哀鸣。 物产无古今，均此浔阳城。 我居庐山趾，日夕游郊坰。 步足历幽谷，登山穷绝陉。 经行遍岩岫，未始闻此声。 相望三百年，山水同虞衡。 讵可风气殊，乃亦殊所生。 矫矫长臂公，相从东归舲。 皎皎白玉面，玄衣吟啸清。 线垂黄金衣，诡侍夸异形。 不系李约铁，悲风动南左氵右灵。 不把碧玉环，峡山栖杳冥。 楚宾攀树枝，肠断不堪听。 变化倏异涂，更作巴西称。 突兀见眼前，儿童不知名。 西轩骤雨过，东牖初月明。 循阶闻夜蛩，有酒仍独倾。 忽闻湘水吟，顿觉凄然惊。 吾方笑乐天，为此外物撄。 反观还自笑，翁倦非忘情。

白话文翻译：

我自从武昌带回两只猿猴，夜晚听到它们的清脆啸声，偶然间有所感触而写下这首诗。 乐天（白居易）听琵琶时，曾写过猿猴哀鸣的诗。 无论古今，物产都是一样的，都在这浔阳城。 我居住在庐山脚下，日日夜夜在郊外游荡。 脚步踏遍幽深的山谷，攀登到险峻的山顶。 经过无数的岩壁和山峰，却从未听到过这样的声音。 相隔三百年，山水依旧，如同虞衡（古代官名，掌管山泽）所见。 怎能说风气不同，就产生了不同的生物。 那矫健的长臂猿，跟随我东归的船。 它那洁白如玉的面庞，穿着黑衣，发出清脆的吟啸。 它垂下的金色毛发，奇特的侍从形态引人夸赞。 不系在李约的铁链上，悲风在南方的水边吹动。 不拿着碧玉环，在峡谷的深处栖息。 楚地的宾客攀爬树枝，听到猿声，心肠断绝，难以忍受。 变化迅速，路径不同，更像是巴西的称呼。 突然出现在眼前，儿童们不知道它的名字。 西边的轩窗突然下起雨，东边的窗户初月明亮。 沿着台阶听到夜晚的蟋蟀声，有酒依旧独自倾倒。 忽然听到湘水的吟唱，顿时感到凄凉而惊异。 我正在嘲笑乐天，因为这些外物而动情。 反过来审视自己，老翁我并非忘情。

注释:

字词注释:

• 乐天：指白居易，唐代诗人。
• 浔阳城：今江西九江。
• 庐山趾：庐山脚下。
• 郊坰：郊外。
• 绝陉：险峻的山路。
• 虞衡：古代官名，掌管山泽。
• 矫矫：矫健的样子。
• 东归舲：向东归去的船。
• 玄衣：黑色的衣服。
• 线垂黄金衣：形容猿猴的金色毛发。
• 李约铁：李约，唐代人名，铁可能指铁链。
• 南左氵右灵：南方的水边。
• 碧玉环：一种玉器。
• 峡山：峡谷中的山。
• 楚宾：楚地的宾客。
• 巴西：指巴西猿。
• 西轩：西边的窗户。
• 东牖：东边的窗户。
• 夜蛩：夜晚的蟋蟀。
• 湘水吟：湘江的吟唱。
• 外物撄：被外物所扰。

典故解析:

• 乐天听琵五，尝赋猿哀鸣：白居易在听琵琶时，曾写过关于猿猴哀鸣的诗，这里作者提到白居易，可能是为了对比自己的经历和感受。

诗词背景:

作者介绍: 岳珂，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可以看出他对自然景物的敏感和对诗歌艺术的追求。这首诗是他在武昌带回两只猿猴后，夜晚听到猿猴的啸声，有所感触而作。

创作背景: 这首诗的创作背景是作者从武昌带回两只猿猴，夜晚听到它们的啸声，引发了他的感慨和思考。诗中通过对猿猴的描写，表达了对自然和生命的感悟，以及对时光流转和物是人非的感慨。

诗歌鉴赏： 这首诗通过对猿猴的描写，展现了作者对自然和生命的深刻感悟。诗中，作者用细腻的笔触描绘了猿猴的形象和啸声，以及它们在自然环境中的生活状态。通过对猿猴的描写，作者表达了对自然和生命的敬畏和感慨，以及对时光流转和物是人非的深刻认识。诗中的意象丰富，语言优美，情感深沉，是一首优秀的宋代诗歌作品。

诗词解析:

逐句解析:

1. 乐天听琵五，尝赋猿哀鸣：作者提到白居易，可能是为了对比自己的经历和感受。
2. 物产无古今，均此浔阳城：无论古今，物产都是一样的，都在这浔阳城。
3. 我居庐山趾，日夕游郊坰：作者居住在庐山脚下，日日夜夜在郊外游荡。
4. 步足历幽谷，登山穷绝陉：作者的脚步踏遍幽深的山谷，攀登到险峻的山顶。
5. 经行遍岩岫，未始闻此声：作者经过无数的岩壁和山峰，却从未听到过这样的声音。
6. 相望三百年，山水同虞衡：相隔三百年，山水依旧，如同虞衡所见。
7. 讵可风气殊，乃亦殊所生：怎能说风气不同，就产生了不同的生物。
8. 矫矫长臂公，相从东归舲：那矫健的长臂猿，跟随作者东归的船。
9. 皎皎白玉面，玄衣吟啸清：它那洁白如玉的面庞，穿着黑衣，发出清脆的吟啸。
10. 线垂黄金衣，诡侍夸异形：它垂下的金色毛发，奇特的侍从形态引人夸赞。
11. 不系李约铁，悲风动南左氵右灵：不系在李约的铁链上，悲风在南方的水边吹动。
12. 不把碧玉环，峡山栖杳冥：不拿着碧玉环，在峡谷的深处栖息。
13. 楚宾攀树枝，肠断不堪听：楚地的宾客攀爬树枝，听到猿声，心肠断绝，难以忍受。
14. 变化倏异涂，更作巴西称：变化迅速，路径不同，更像是巴西的称呼。
15. 突兀见眼前，儿童不知名：突然出现在眼前，儿童们不知道它的名字。
16. 西轩骤雨过，东牖初月明：西边的轩窗突然下起雨，东边的窗户初月明亮。
17. 循阶闻夜蛩，有酒仍独倾：沿着台阶听到夜晚的蟋蟀声，有酒依旧独自倾倒。
18. 忽闻湘水吟，顿觉凄然惊：忽然听到湘水的吟唱，顿时感到凄凉而惊异。
19. 吾方笑乐天，为此外物撄：作者正在嘲笑乐天，因为这些外物而动情。
20. 反观还自笑，翁倦非忘情：反过来审视自己，老翁我并非忘情。

修辞手法:

• 比喻：如“皎皎白玉面”将猿猴的面庞比作白玉，形象生动。
• 拟人：如“玄衣吟啸清”将猿猴的啸声拟人化，赋予其情感。
• 对仗：如“西轩骤雨过，东牖初月明”形成空间上的对仗，增强诗的节奏感。

主题思想: 这首诗通过对猿猴的描写，表达了作者对自然和生命的感悟，以及对时光流转和物是人非的感慨。诗中，作者用细腻的笔触描绘了猿猴的形象和啸声，以及它们在自然环境中的生活状态。通过对猿猴的描写，作者表达了对自然和生命的敬畏和感慨，以及对时光流转和物是人非的深刻认识。

意象分析:

• 猿猴：诗中的主要意象，通过猿猴的形象和啸声，表达了作者对自然和生命的感悟。
• 山水：诗中的背景意象，通过对山水的描写，表达了作者对自然环境的感受和对时光流转的感慨。
• 夜晚：诗中的时间意象，通过对夜晚的描写，增强了诗的氛围和情感。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“乐天”是指哪位唐代诗人？ A. 李白 B. 杜甫 C. 白居易 D. 王维

2. 诗中提到的“浔阳城”是现在的哪个城市？ A. 南昌 B. 九江 C. 景德镇 D. 赣州

3. 诗中提到的“庐山趾”是指什么地方？ A. 庐山山顶 B. 庐山山腰 C. 庐山山脚 D. 庐山山谷

4. 诗中提到的“矫矫长臂公”是指什么动物？ A. 猴子 B. 猩猩 C. 猿猴 D. 狒狒

5. 诗中提到的“湘水吟”是指什么？ A. 湘江的流水声 B. 湘江的吟唱声 C. 湘江的波涛声 D. 湘江的船歌声

答案：

1. C
2. B
3. C
4. C
5. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 白居易的《琵琶行》：白居易的另一首著名诗作，通过对琵琶女的描写，表达了作者对人生和社会的感慨。
• 杜甫的《登高》：杜甫的著名诗作，通过对登高望远的描写，表达了作者对自然和人生的感悟。

诗词对比:

• 岳珂的《予自武昌携二猿归夜闻清啸偶成》与白居易的《琵琶行》：两首诗都通过对自然和生命的描写，表达了作者对人生和社会的感慨。
• 岳珂的《予自武昌携二猿归夜闻清啸偶成》与杜甫的《登高》：两首诗都通过对自然环境的描写，表达了作者对自然和人生的感悟。

参考资料:

• 《宋诗选注》：对宋代诗歌的选注，可以帮助理解岳珂的诗歌。
• 《白居易诗选》：对白居易诗歌的选注，可以帮助理解白居易的诗歌。
• 《杜甫诗选》：对杜甫诗歌的选注，可以帮助理解杜甫的诗歌。