野人到山下，仰视星辰畔。是什么意思

荆山有美玉，含华尚炳烂。

堪为圣君玺，堪为圣君案。

草木润不凋，烟霞覆不散。

野人到山下，仰视星辰畔。

倘或如栗黄，保之上霄汉。

原文展示:

荆山有美玉，含华尚炳烂。
堪为圣君玺，堪为圣君案。
草木润不凋，烟霞覆不散。
野人到山下，仰视星辰畔。
倘或如栗黄，保之上霄汉。

白话文翻译：

荆山上有美丽的玉石，光辉灿烂，令人赞叹。
它可以作为圣君的印玺，也可以作为圣君的案几。
草木常青，烟霞缭绕，景色迷人。
野人在山下仰望星辰，心中充满敬仰。
如果能够像栗子一样珍贵，必定会被保藏于云端之上。

注释:

字词注释:

• 荆山：指荆山，可能是具体的山名或象征美丽的山。
• 美玉：指的是珍贵的玉石，象征高贵和美好。
• 圣君：指的是德才兼备的君主。
• 案：古代书桌或案几。
• 润不凋：草木常青，不会枯萎。
• 烟霞：指山中的雾气和云彩。
• 栗黄：栗子成熟时的颜色，象征丰盈和珍贵。

典故解析: 诗中提到的“圣君”可能与历史上贤明的君主有关，反映了作者对理想统治者的向往和赞美。

诗词背景:

作者介绍: 贯休（约830年－912年），字君豪，号涧底，唐代诗人，擅长五言和七言诗，作品多表现对人生的感悟和对自然的热爱。他的诗风清新自然，富有哲理。

创作背景: 这首诗写于唐代，时期正值社会动荡，诗人通过描绘美玉与自然景色，表达对理想统治者和美好生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗展现了贯休对自然景色的细腻观察与深刻思考。诗的开头以“荆山有美玉”引入，立即让读者感受到一种珍贵与华丽的感觉。美玉不仅是自然的馈赠，更象征着理想君主的品质。通过“含华尚炳烂”，诗人将美玉的光辉与君主的德行相提并论，表达了对理想统治者的期待。

接着，诗人描绘了草木的常青和烟霞的缭绕，反映出自然的生机与美丽，进一步增强了诗的意境。最后，提到“野人到山下，仰视星辰畔”，表达了对自然和美好事物的敬仰之情。在这段描绘中，诗人巧妙地将人的心情与自然景色结合在一起，营造出一种宁静而又崇高的氛围。

整首诗通过自然景象与人文情感的交融，表现了作者对理想生活的追求和对自然美的赞美，传递出一种超然的哲思。

诗词解析：

逐句解析:

• 荆山有美玉：开篇直接点题，表明地点和珍贵之物。
• 含华尚炳烂：通过“炳烂”形容美玉的光彩，增强视觉效果。
• 堪为圣君玺：将美玉与君王的权威相连，象征着高贵与权力。
• 草木润不凋：描绘自然生机，暗示理想社会的繁荣。
• 烟霞覆不散：展现美丽的自然景象，营造氛围。
• 野人到山下：引入人类视角，表现对自然的敬畏。
• 仰视星辰畔：表达对伟大事物的崇敬。
• 倘或如栗黄：最后一联展望美好的未来，带有希望的情感。

修辞手法:

• 比喻：将美玉比作圣君的印玺，象征高贵。
• 拟人：草木“润不凋”，赋予自然以生命。
• 对仗：整首诗结构对仗工整，增强了音乐感。

主题思想: 整首诗通过对美玉和自然景色的描绘，表达了对理想君主的渴望与对美好生活的向往，体现了诗人对社会和自然的深刻思考。

意象分析:

意象词汇:

1. 美玉：象征着高贵、纯洁和理想。
2. 草木：代表生机与自然的繁荣。
3. 烟霞：象征美丽与神秘的自然景观。
4. 星辰：象征理想和追求的方向。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“荆山”指的是？

   • A. 一种植物
   • B. 一座山
   • C. 一种玉石
   • D. 一位君主

2. “仰视星辰畔”表达了什么情感？

   • A. 对自然的鄙视
   • B. 对伟大事物的崇敬
   • C. 对生活的无奈
   • D. 对时间的流逝

3. 诗中用“草木润不凋”来表现什么？

   • A. 自然的衰败
   • B. 理想社会的繁荣
   • C. 个人的失落
   • D. 昨天的记忆

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《山居秋暝》
• 朱自华《春晓》

诗词对比:

• 贯休与王维的诗作都描绘了自然美，但贯休更侧重于对美好社会的向往，而王维则更倾向于内心宁静的表达。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《诗经选读》