这段话出自清代吴尚憙《碧桃春 己亥元旦》
烛消香透晓来天。
东风入绣帘。
一声恭祝画堂前。
椿萱眉寿添。
调凤律，献羔筵。
斑衣学古贤。
融融春色报丰年。
书云忮睹先。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 14:34:21原文展示:
碧桃春 己亥元旦
烛消香透晓来天。
东风入绣帘。
一声恭祝画堂前。
椿萱眉寿添。
调凤律，献羔筵。
斑衣学古贤。
融融春色报丰年。
书云忮睹先。
白话文翻译：
烛光渐渐熄灭，香气透过晨曦飘入天空。
东风轻轻吹入绣帘之中。
一声恭贺的祝福在画堂前响起。
椿树和萱草的寿命都增加了。
根据古韵调理乐曲，献上羊羔的盛宴。
斑衣（古代文人服饰）仿效古代贤人。
春天的色彩融融展开，预示着丰收的年景。
书中云云，先贤的教诲令人铭记。
注释:
字词注释：
- 烛：蜡烛，古代照明工具。
- 香透：香气透出。
- 绣帘：绣花的帘子，通常用于装饰。
- 恭祝：恭敬的祝贺。
- 椿萱：椿树和萱草，二者常被用作祝寿的象征。
- 调凤律：调和乐曲，凤是古代乐器的象征。
- 献羔筵：敬献羊羔的盛宴，寓意吉庆。
- 斑衣：古代文人所穿的衣服，象征学识与品德。
- 融融：形容春色温暖和煦。
典故解析：
- 椿萱：在古代文化中，椿树象征长寿，萱草意为忘忧，二者常用在祝寿诗中。
- 调凤律：古代乐曲的调和，象征和谐的社会和家庭。
- 书云忮睹：提到的书籍可能是指儒家经典，强调学习和继承古代思想。
诗词背景:
作者介绍： 吴尚憙，清代诗人，以作品表达对人生和自然的感悟。其诗风清新，善于描写四季变化和人情冷暖，常融合古典文化元素。
创作背景： 该诗写于己亥年元旦，正值春节前后，表达了对新年的祝愿和对生命的敬重。元旦是辞旧迎新的日子，诗中通过描绘春天的景象，传达了对未来的美好期盼。
诗歌鉴赏：
《碧桃春 己亥元旦》是一首充满生机与祝福的诗作。开篇以“烛消香透晓来天”描绘了清晨的宁静，烛光暗淡，香气四溢，暗示着新年的到来。紧接着，“东风入绣帘”展现了春风的温柔，仿佛在送来新年的祝福。
诗中“椿萱眉寿添”体现对长寿的祝愿，传统文化中椿树与萱草均为祝寿的象征，传递出对亲友的美好祝福。“调凤律，献羔筵”则进一步渲染出节日的隆重与喜庆，古乐的调和与丰盛的宴席相结合，营造出和谐的氛围。
最后两句“融融春色报丰年，书云忮睹先”则将自然与人文结合，暗示着春天的到来意味着丰收的希望，并提到先贤的教诲，显示出对传统文化的尊重与继承。这首诗不仅表达了对新年的美好祝愿，更融合了对生命与自然的深刻理解，体现了诗人对生活的热爱与积极向上的人生态度。
诗词解析：
逐句解析：
- 烛消香透晓来天：描绘了夜晚的结束与清晨的到来，烛光熄灭，香气弥漫，暗示新年开始。
- 东风入绣帘：东风象征着春天的到来，拂动帘子，带来温暖与生机。
- 一声恭祝画堂前：祝福的声音响起，营造出节日的气氛。
- 椿萱眉寿添：祝愿亲友长寿，表达对生命的珍视。
- 调凤律，献羔筵：展示节日的盛情，古乐与美食的结合，象征和谐与祝福。
- 斑衣学古贤：提到古代文人的风范，表示对传统文化的推崇。
- 融融春色报丰年：春天的到来象征着丰收的希望，预示未来的美好。
- 书云忮睹先：强调学习和继承古代智慧，表现出对文化的敬重。
修辞手法：
- 比喻：将春风比作温柔的祝福，形象生动。
- 对仗：如“调凤律，献羔筵”，增强了诗的韵律感。
- 拟人：春色“融融”，赋予春天以生动的情感。
主题思想： 整首诗围绕新年的到来，表达对生命的祝福、对自然的赞美和对传统文化的敬仰，以积极向上的态度迎接未来，体现了浓厚的人文关怀。
意象分析：
意象词汇：
- 烛：象征光明与希望。
- 东风：象征春天与新生。
- 椿萱：长寿与幸福的象征。
- 羔筵：庆祝与丰盛的象征。
- 斑衣：古代文化与智慧的象征。
- 春色：生命与希望的象征。
互动学习：
诗词测试：
-
“东风入绣帘”的意思是： A. 春风轻柔吹动帘子
B. 风刮得很大
C. 绣帘被风吹走
D. 东风没有影响 -
“椿萱眉寿添”中“椿萱”指的是： A. 祝福
B. 椿树与萱草
C. 美食
D. 古人 -
诗中提到的“献羔筵”意指： A. 献上丰盛的宴席
B. 祭祀用的羔羊
C. 羊肉汤
D. 羊的舞蹈
答案：
- A
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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- 《元日》——王安石
诗词对比：
- 《春晓》与《碧桃春》均以春天为主题，前者更多描绘春天的景象，后者则结合了节日祝愿。
- 《元日》表现了新年的喜庆，与《碧桃春》相似，均传达了对新年的期盼与祝福，但侧重点不同。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《宋词三百首》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《中国古代诗词辞典》