百年堪乐此，生计日相仍。是什么意思

村僻无人到，安居似野僧。

柴门交岸竹，茅屋带溪藤。

煮粥宜杂稻，分茶间老菱。

百年堪乐此，生计日相仍。

原文展示: 村僻无人到，安居似野僧。柴门交岸竹，茅屋带溪藤。煮粥宜杂稻，分茶间老菱。百年堪乐此，生计日相仍。

白话文翻译： 在偏僻的村庄无人造访，我安居于此，生活简朴如同山野中的僧人。柴门旁是交错的岸边竹林，茅屋被溪边的藤蔓环绕。煮粥时宜加入杂稻，分茶时偶尔加入老菱。这样的生活百年也乐得其所，生计日复一日地继续。

注释:

• 村僻：偏僻的村庄。
• 安居：安定地居住。
• 野僧：山野中的僧人，指生活简朴。
• 柴门：用柴木做的门，指简陋的门户。
• 交岸竹：岸边的竹林交错生长。
• 茅屋：用茅草覆盖的屋子，指简陋的住所。
• 带溪藤：被溪边的藤蔓环绕。
• 杂稻：多种稻米混合。
• 分茶：品茶。
• 老菱：老的菱角，一种水生植物的果实。
• 百年堪乐此：这样的生活百年也乐得其所。
• 生计日相仍：生计日复一日地继续。

诗词背景: 作者介绍: 李昱，明代诗人，生平不详，但从其诗作中可看出其崇尚自然、追求简朴生活的态度。该诗描绘了作者在偏僻村庄的宁静生活，反映了其对田园生活的向往和对简朴生活的满足。

创作背景: 该诗可能创作于作者隐居或远离尘嚣的时期，表达了对宁静田园生活的向往和对简朴生活的满足。

诗歌鉴赏： 这首诗通过描绘偏僻村庄的宁静生活，展现了作者对简朴生活的向往和对自然的亲近。诗中“村僻无人到，安居似野僧”一句，即表达了作者远离尘嚣、追求内心宁静的愿望。随后的“柴门交岸竹，茅屋带溪藤”则进一步以自然景物来烘托这种宁静的生活环境。最后两句“百年堪乐此，生计日相仍”则表达了作者对这种生活的满足和愿意长久维持的决心。整首诗语言简练，意境深远，通过对自然景物的细腻描绘，传达了作者对简朴生活的热爱和对自然的敬畏。

诗词解析: 逐句解析:

1. 村僻无人到：描绘了村庄的偏僻，无人造访，强调了宁静和与世隔绝的状态。
2. 安居似野僧：比喻自己的生活简朴如同山野中的僧人，表达了对简朴生活的向往。
3. 柴门交岸竹：通过具体的景物描绘，展现了居住环境的自然和简朴。
4. 茅屋带溪藤：进一步以自然景物来烘托宁静的生活环境，增强了诗的意境。
5. 煮粥宜杂稻：描述了日常生活的细节，体现了生活的简朴和自然。
6. 分茶间老菱：通过品茶的细节，展现了生活的闲适和对自然的亲近。
7. 百年堪乐此：表达了作者对这种生活的满足和愿意长久维持的决心。
8. 生计日相仍：强调了生活的持续性和稳定性，传达了对简朴生活的坚持。

修辞手法:

• 比喻：如“安居似野僧”，将简朴的生活比作山野中的僧人，形象生动。
• 对仗：如“柴门交岸竹，茅屋带溪藤”，通过对仗增强了诗句的节奏感和美感。

主题思想: 整首诗的中心思想是对简朴生活的向往和对自然的亲近。通过描绘偏僻村庄的宁静生活，表达了作者对这种生活的满足和愿意长久维持的决心。

意象分析:

• 村僻：偏僻的村庄，象征着与世隔绝的宁静。
• 柴门、茅屋：简陋的住所，象征着简朴的生活。
• 岸竹、溪藤：自然景物，象征着自然的宁静和美丽。
• 杂稻、老菱：日常生活的细节，象征着生活的简朴和自然。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“安居似野僧”一句，作者将自己比作什么？ A. 山野中的僧人 B. 城市中的隐士 C. 乡村的农夫 D. 寺庙的和尚 答案：A

2. 诗中“柴门交岸竹，茅屋带溪藤”描绘了什么？ A. 繁华的城市景象 B. 宁静的乡村生活 C. 热闹的市集 D. 繁忙的农田 答案：B

3. 诗中“百年堪乐此”表达了作者什么情感？ A. 对繁华生活的向往 B. 对简朴生活的满足 C. 对城市生活的厌倦 D. 对战争的恐惧 答案：B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 陶渊明的《归园田居》：同样表达了对田园生活的向往和对简朴生活的满足。
• 王维的《山居秋暝》：描绘了山居的宁静和自然之美，与本诗有相似的主题。

诗词对比:

• 李昱的《村居》与陶渊明的《归园田居》：两者都表达了对田园生活的向往，但李昱的诗更注重对自然景物的细腻描绘，而陶渊明的诗则更注重对内心情感的抒发。

参考资料: 推荐书目:

• 《明诗别裁集》：收录了李昱的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《陶渊明诗集》：可以对比阅读，了解不同诗人对田园生活的不同表达。