少在兵马间，长还系戎职。是什么意思

少在兵马间，长还系戎职。

鸡飞不得远，岂要生羽翼。

三年城中游，与君最相识。

应知我中肠，不苟念衣食。

主人树勋名，欲灭天下贼。

愚虽乏智谋，愿陈一夫力。

人生须气健，饥冻缚不得。

睡当一席宽，觉乃千里窄。

古人不惧死，所惧死无益。

至交不可合，一合难离坼。

君尝相劝勉，苦语毒胸臆。

百年心知同，谁限河南北。

原文展示

少在兵马间，长还系戎职。
鸡飞不得远，岂要生羽翼。
三年城中游，与君最相识。
应知我中肠，不苟念衣食。
主人树勋名，欲灭天下贼。
愚虽乏智谋，愿陈一夫力。
人生须气健，饥冻缚不得。
睡当一席宽，觉乃千里窄。
古人不惧死，所惧死无益。
至交不可合，一合难离坼。
君尝相劝勉，苦语毒胸臆。
百年心知同，谁限河南北。

白话文翻译

在军队里待的时间不长，但我却常常被束缚在戎马之职。就像鸡飞不远，难道只求有羽翼？在城中游荡了三年，与你最为相识。你应该知道我心中所想，不在乎衣食的得失。主人树立了丰功伟绩，想要消灭天下的贼寇。虽然我愚笨，没有智谋，但愿意贡献一己之力。人生应该有气概，不能被饥寒所束缚。睡觉的时候空间可以宽敞，醒来时却觉得狭窄。古人不怕死，所怕的是死得无益。至交之间不可轻易分开，一旦结合就难以分离。你曾劝我努力，苦口婆心刺痛我的心。百年间心意相通，何必在乎地域的限制？

注释

• 兵马：指军队和武器。
• 愚：愚笨、智慧不足。
• 气健：形容人必须有气概和强健的体魄。
• 死无益：死去没有任何价值或意义。
• 至交：深厚的朋友。

诗词背景

作者介绍

姚合（约 800—865），字子云，唐代诗人，广平（今河北广平）人。他在诗歌创作上在唐代有一定的影响，作品多描写友情、生活、边塞等，风格清新自然。

创作背景

这首诗写于唐代，正值国家动荡、战乱频繁的时期，作者身处魏州从事，表达了对友谊的珍视以及对国家命运的思考。

诗歌鉴赏

这首诗整体上展现了作者对友谊、生活和国家命运的思考。开篇便以少有的军旅经历引入，显示出作者对戎马生涯的无奈与感慨。第二联通过“鸡飞不得远”隐喻，强调了人在环境和职责下的束缚。三年与友相识，彼此的心思早已相知，流露出深厚的友情。

接下来的几句充满了对国家的忧虑，作者虽然自谦愚笨，但愿意贡献自己的力量，表现出一种强烈的责任感和担当。整首诗在气氛上虽有些沉重，但却不乏豪情。作者强调要有健全的气魄和勇敢的精神，不被生活的琐碎所困扰。

最后，诗中表达了对生死的看法，认为古人不怕死，而是害怕无益的死亡。至交之间的深厚感情，跨越了时间和空间的界限，表现出一种对友谊的执着与珍视。

诗词解析

逐句解析

• 少在兵马间：说明自己在军队的经历不多。
• 长还系戎职：却仍然被束缚于戎马的职责。
• 鸡飞不得远：用鸡的比喻表达自己难以自由的状态。
• 岂要生羽翼：是否只求有羽翼，但不能飞远。
• 三年城中游：在城中游荡，时间已久。
• 与君最相识：与友人相识已久。
• 应知我中肠：希望朋友理解自己的心意。
• 不苟念衣食：不在乎物质的得失。
• 主人树勋名：主人追求功名，渴望消灭贼寇。
• 愚虽乏智谋：虽自谦愚笨，但愿意奉献力量。
• 人生须气健：人生应有气概，不能被困。
• 饥冻缚不得：不能被饥寒所束缚。
• 睡当一席宽：睡觉时空间要宽敞。
• 觉乃千里窄：醒来时却感觉空间狭窄。
• 古人不惧死：古人并不害怕死亡。
• 所惧死无益：所怕的是死得毫无意义。
• 至交不可合：至交之间不可轻易分开。
• 一合难离坼：一旦结合便难以分离。
• 君尝相劝勉：朋友曾多次劝勉自己。
• 苦语毒胸臆：苦口的劝言刺痛了心。
• 百年心知同：百年的友谊彼此心知。
• 谁限河南北：不必在乎地域的限制。

修辞手法

• 比喻：如“鸡飞不得远”比喻束缚。
• 对仗：如“饥冻缚不得，睡当一席宽”。
• 排比：如“古人不惧死，所惧死无益”强调观点。

主题思想

诗歌通过描绘作者对友谊的珍视、对身世的感慨以及对国家命运的思考，展现了强烈的爱国情怀和对生活的积极态度。

意象分析

意象词汇

• 兵马：象征战争与责任。
• 鸡：象征被束缚的自由。
• 城：象征生活的环境。
• 朋友：象征心灵的寄托与支持。
• 生死：象征人生的哲学思考。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“鸡飞不得远”比喻了什么？ A. 自由
   B. 束缚
   C. 生活

2. “人生须气健”强调了什么？ A. 物质的追求
   B. 健康的重要性
   C. 担当精神

3. 诗中提到“至交不可合”的意思是什么？ A. 不可轻易分开
   B. 只能在一起
   C. 不需要交朋友

答案

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸

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• 王维《送元二使安西》

诗词对比

与李白《将进酒》相比，姚合的这首诗更注重内心的情感和对友谊的珍视，而李白则更强调豪情和人生的享乐。两者都反映了诗人对生活的深刻思考，但角度与情感基调有所不同。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗歌选》