这段话出自唐代韩偓《八月六日作四首》
日离黄道十年昏，敏手重开造化门。
火帝动炉销剑戟，
风师吹雨洗乾坤。
左牵犬马诚难测，右袒簪缨最负恩。
丹笔不知谁定罪，莫留遗迹怨神孙。
金虎挻灾不复论，构成狂猘犯车尘。
御衣空惜侍中血，
国玺几危皇后身。
图霸未能知盗道，饰非唯欲害仁人。
黄旗紫气今仍旧，免使老臣攀画轮。
簪裾皆是汉公卿，尽作锋铓剑血醒。
显负旧恩归乱主，
难教新国用轻刑。
穴中狡兔终须尽，井上婴儿岂自宁。
底事亦疑惩未了，更应书罪在泉扃。
坐看包藏负国恩，无才不得预经纶。
袁安坠睫寻忧汉，
贾谊濡毫但过秦。
威凤鬼应遮矢射，灵犀天与隔埃尘。
堤防瓜李能终始，免愧于心负此身。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 20:11:11原文展示
八月六日作四首
作者: 韩偓 〔唐代〕
日离黄道十年昏，敏手重开造化门。
火帝动炉销剑戟，风师吹雨洗乾坤。
左牵犬马诚难测，右袒簪缨最负恩。
丹笔不知谁定罪，莫留遗迹怨神孙。
金虎挻灾不复论，构成狂猘犯车尘。
御衣空惜侍中血，国玺几危皇后身。
图霸未能知盗道，饰非唯欲害仁人。
黄旗紫气今仍旧，免使老臣攀画轮。
簪裾皆是汉公卿，尽作锋铓剑血醒。
显负旧恩归乱主，难教新国用轻刑。
穴中狡兔终须尽，井上婴儿岂自宁。
底事亦疑惩未了，更应书罪在泉扃。
坐看包藏负国恩，无才不得预经纶。
袁安坠睫寻忧汉，贾谊濡毫但过秦。
威凤鬼应遮矢射，灵犀天与隔埃尘。
堤防瓜李能终始，免愧于心负此身。
白话文翻译
这首诗表达了诗人对时局的感慨与忧虑。诗中提到日月轮回，象征着历史的变迁和无常。火帝和风师的比喻则反映了天命和自然力量的干预，时局动荡不安。诗人左手牵着犬马，象征着对权贵的依附；右手则是高官显贵，反映了对恩义的思考。后面几句提到国家和个人的安危，表明诗人对王朝更迭和民生疾苦的深切关怀。
注释
- 黄道：指天上的黄道，是太阳在天球上的轨道，引申为时机。
- 火帝：古代神话中的火神，象征着变化与动乱。
- 丹笔：红笔，象征着权力和决策。
- 犬马：象征被权贵所依附的人。
- 黄旗紫气：暗指朝政腐败，未能改变现状。
- 袁安、贾谊：历史人物，分别代表忠臣与智者。
诗词背景
作者介绍：
韩偓，字子华，号南华，唐代诗人，出生于盛唐时期。他的诗风多变，既有豪放之气，也有细腻之笔。其作品常反映出对社会时局的关心和对历史的思考。
创作背景：
该诗创作于唐代，正值社会动荡，诗人感受到国家的危机以及个人对历史的沉思，表现出对未来的忧虑和对旧恩的反思。
诗歌鉴赏
韩偓的《八月六日作四首》是一首充满历史感和现实关怀的诗作。诗中通过丰富的意象和深邃的寓意，展现了诗人对国家前途和个人命运的忧虑。开篇便以“日离黄道”引入，隐喻时光的流逝与历史的沧桑，暗示着天命的变化和权力的更迭。接着，诗人用“火帝”“风师”等神话形象来描绘当时社会的动荡，表现出对自然与命运的无奈。
在描写个人与权力关系时，左牵犬马与右袒簪缨的对比，展现了诗人对权贵的无奈和对恩义的思考。最后几句则流露出诗人对历史人物的怀念与对未来的深思，表达出对国家命运的忧虑。这种对历史的反思与对现实的关注，使得这首诗在艺术上达到了很高的境界。
诗词解析
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逐句解析：
- “日离黄道十年昏”：时间流逝，隐喻历史的变化。
- “敏手重开造化门”：暗指借助智慧和努力来改变命运。
- “火帝动炉销剑戟”：形象地描绘出战争与动乱的情景。
- “风师吹雨洗乾坤”：自然力量在影响人间的安宁。
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修辞手法：
- 比喻：将历史变迁比作日月轮回。
- 对仗：诗句之间有较强的对称性，增强了音韵美。
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主题思想：整首诗表达了诗人对历史变迁的深刻感悟、对权力关系的思考以及对国家未来的忧虑，呈现出一种悲天悯人的情怀。
意象分析
- 时间：象征历史的流逝和无常。
- 自然：如火帝与风师，象征着社会动荡的力量。
- 权力：犬马与簪缨，象征个人与权力的复杂关系。
互动学习
诗词测试：
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诗中提到的“火帝”指代什么？ A. 天神
B. 战争
C. 自然力量
D. 权力 -
"左牵犬马"的意思是？ A. 牵引马车
B. 对权贵的依附
C. 养宠物
D. 享受生活 -
诗人对历史人物的态度如何？ A. 忽视
B. 怀念与反思
C. 赞美
D. 批判
答案：
- C
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李白《将进酒》
- 杜甫《春望》
诗词对比：
- 韩偓与李白的作品中都体现了对历史的思考，但韩偓更加关注历史的教训和现实的忧虑，而李白则更多表现出豪放与乐观的情怀。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《唐代诗人传记》
- 《中国古代文学史》