这段话出自宋代秦观《蝶恋花（题二乔观书图）》
并倚香肩颜斗玉。
鬓角参差，分映芭蕉绿。
厌见兵戈争鼎足。
寻芳共把遗编躅。
闺阁风流谁可续。
沈想清标，合贮黄金屋。
江左百年传旧俗。
后宫只解呈新曲。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:55:11原文展示:
蝶恋花（题二乔观书图）
作者: 秦观 〔宋代〕
并倚香肩颜斗玉。
鬓角参差，分映芭蕉绿。
厌见兵戈争鼎足。
寻芳共把遗编躅。
闺阁风流谁可续。
沈想清标，合贮黄金屋。
江左百年传旧俗。
后宫只解呈新曲。
白话文翻译：
这首词描绘了两位美人并肩而立，轻倚香肩，似乎在争斗着谁的容颜更美。她们的鬓发微微散乱，映衬着翠绿的芭蕉，显得更加妩媚。诗人厌倦了战乱和竞争的局面，渴望与她们共同欣赏遗留下来的美好诗篇。闺房中的风流韵事，谁能继续传承下去呢？我在思索中沉浸，心中渴望能拥有金屋藏娇的美好时光。江南的风俗已传承了百年，而后宫的女子只懂得唱新曲，似乎对往昔的美好已不再珍视。
注释:
字词注释：
- 倚香肩：指美人轻倚着香肩，形容姿态优雅。
- 颜斗玉：比喻容貌美丽如玉，争妍斗丽。
- 鬓角参差：鬓发的样子不整齐，形象生动。
- 兵戈：指战争和武器，这里暗指动荡的局势。
- 寻芳：寻求美好，常用于形容游玩赏花。
- 遗编：可能指古代的诗文或书籍。
- 黄金屋：典指金屋藏娇，寓意富贵的生活。
典故解析：
- 江左百年传旧俗：提到江南地区的传统风俗，反映了历史积淀的文化背景。
- 后宫只解呈新曲：这里暗示后宫女子的局限性，强调对传统文化的忽视。
诗词背景:
作者介绍：
秦观（1049年－1100年），字太虚，号淳夫，宋代著名词人。其作品以清丽婉约见长，深受后人喜爱。他的词常表现对美好事物的向往和对社会现实的感慨。
创作背景：
该词创作于北宋时期，正值社会动荡与变迁之际。作者通过描绘美人图景，表达了对和平生活的向往和对传统文化的追怀。
诗歌鉴赏：
《蝶恋花（题二乔观书图）》以细腻的笔触描绘了两位美人的形象，展现了作者对女性美的赞美与向往。开篇以“并倚香肩颜斗玉”，即刻勾勒出一幅优雅的图景，二者相依相偎，宛如花间蝶舞，生动而富有情感。接下来“鬓角参差，分映芭蕉绿”，则通过自然景物的映衬，增强了美人形象的生动性和立体感。
诗中对“兵戈”的厌倦，隐含了对和平生活的渴望，表达了作者对社会动乱的不满。通过“寻芳共把遗编躅”，诗人引导读者关注文化传承的重要性，渴望与美人共享古典之美。
后半部分的“江左百年传旧俗”，不仅体现了对历史的尊重，也反映了对当下流行文化的批判。最后一句“后宫只解呈新曲”则暗示了对传统文化的忽视，令人深思。
整首词透过美人的描写，折射出对生活的思考和历史的反思，体现了秦观对人性与美的追求，以及对社会现状的感慨。
诗词解析:
逐句解析：
- 并倚香肩颜斗玉：描绘了两个女子的姿态和美貌，暗示她们在争妍斗丽。
- 鬓角参差，分映芭蕉绿：通过自然景物的衬托，增添了美人形象的生动感。
- 厌见兵戈争鼎足：表达对战争与争斗的厌倦，渴望安宁。
- 寻芳共把遗编躅：希望与美人一起欣赏和传承古典文化。
- 闺阁风流谁可续：对风流韵事的思索，感叹传承的难度。
- 沈想清标，合贮黄金屋：反映对美好生活的向往和渴望。
- 江左百年传旧俗：强调传统文化的珍贵，历史积淀的重要性。
- 后宫只解呈新曲：对当下流行文化的批判，表达对传统的怀念。
修辞手法：
- 拟人：美人如同花朵，生动鲜活。
- 对仗：句式工整，增强了诗词的韵律感。
- 比喻：用“颜斗玉”比喻美貌，形象生动。
主题思想：
整首词通过美人的描绘，传达了对美好生活的向往与社会现实的反思，表现了作者对历史文化的珍视和对动荡局势的无奈。
意象分析:
意象词汇：
- 香肩：象征女性的柔美与温婉。
- 芭蕉：代表自然的清新与雅致。
- 兵戈：隐喻社会动乱和战争的残酷。
- 黄金屋：象征富贵和理想的生活状态。
这些意象在诗中相互交织，构成了一幅既美丽又蕴含深意的画面。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“香肩”指的是： A. 美人的肩膀
B. 花香
C. 香气的来源
D. 肩膀上的饰品 -
“江左百年传旧俗”反映了： A. 对新文化的推崇
B. 对传统文化的尊重
C. 对江左地区的偏见
D. 对历史的无视 -
诗中对战争的态度是： A. 支持
B. 厌倦
C. 期待
D. 忽视
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李清照《如梦令》：同样表达女性的柔美与对美好生活的向往。
- 晏殊《蝶恋花》：与秦观的词风相似，描写了对美好事物的追求。
诗词对比：
- 秦观《蝶恋花》 vs 李清照《如梦令》：两者均表达了对美好生活的追求，但秦观更侧重于历史的思考，而李清照则更多地展现个人情感。
通过对比可见，两位词人在表现风流雅致的同时，也各自反映了不同的社会背景与个人情感。