这段话出自清代王诚《魏太和铜熨斗歌沈西雍太守所藏》
当涂高高熨不平，金铜仙人辞汉京。
化为翁仲魏宫守，巧学新莽抱威斗。
屈戌铜铺锁阿甄，射死母鹿留子身。
狼顾忽来受顾命，汝睿安能更执柄。
君不见洛妃步后灵芸啼，针神夜来方卷衣，外间已唱青头鸡。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 05:35:54原文展示:
魏太和铜熨斗歌
作者: 王诚
当涂高高熨不平，
金铜仙人辞汉京。
化为翁仲魏宫守，
巧学新莽抱威斗。
屈戌铜铺锁阿甄，
射死母鹿留子身。
狼顾忽来受顾命，
汝睿安能更执柄。
君不见洛妃步后灵芸啼，
针神夜来方卷衣，
外间已唱青头鸡。
白话文翻译：
这首诗描绘了一个高耸的熨斗，象征着不平的事业与生活。金铜的仙人早已辞去汉朝的京城，化身为魏国的守护者。巧妙地模仿新莽时期的权威，屈服于铜铺的阿甄（可能指代某种权力或地位）。他射杀了母鹿，留下子嗣，暗示着对权力的争夺和牺牲。狼顾（意指狡诈的势力）突然出现，要求他负责。你能否继续掌握这个权柄？你想想看，洛妃的灵芸在后面啼哭，针神（指针灸或医术）夜里才回去卷起衣服，外面已经开始唱起青头鸡，暗示着天亮了，新的开始。
注释:
- 当涂：指地方名，寓意不平的生活状态。
- 金铜仙人：用来形容一种尊贵或神秘的存在。
- 翁仲：古代守护神的形象，这里代表权力的守护者。
- 阿甄：可能指代某种权力或身份。
- 狼顾：形容狡诈的势力，暗指权力斗争中的不安定。
- 洛妃：古代神话人物，象征美丽和悲剧。
- 青头鸡：指清晨的鸡鸣，象征新的开始。
诗词背景:
作者介绍：王诚，清代诗人，以其深厚的文化底蕴和独特的诗风著称，作品多反映社会现实和个人情感。
创作背景：这首诗可能是在特定的历史背景下创作，通过铜熨斗的象征，表达了对权力、生活不平和斗争的思考。
诗歌鉴赏：
《魏太和铜熨斗歌》是一首富有历史和现实意义的诗作。王诚通过对铜熨斗的描绘，展现了个人在权力斗争中的无奈与挣扎。熨斗的“高高熨不平”不仅仅是对物象的描写，更是对当时社会状况的隐喻，暗示着人们在生活中遇到的种种不平与挫折。
诗中提到的“金铜仙人辞汉京”，表现了对过去荣光的怀念与对现状的无奈。同时，“化为翁仲魏宫守”，则显示了权力的转变和历史的更迭。通过对“狼顾”的描绘，王诚展现了权力中心的复杂与阴险，而“汝睿安能更执柄”则是对未来权力掌控的无奈与担忧。
整首诗的结构严谨，情感深邃，既有对历史的反思，也有对个人命运的感慨，展现了王诚作为清代诗人的深邃思考与文化自觉。
诗词解析：
逐句解析：
- 当涂高高熨不平：暗示生活的不平坦。
- 金铜仙人辞汉京：象征对美好过往的离别。
- 化为翁仲魏宫守：表明权力的转变与历史的延续。
- 巧学新莽抱威斗：对权力的争夺和模仿。
- 屈戌铜铺锁阿甄：权力的捆绑与限制。
- 射死母鹿留子身：象征牺牲与后代的延续。
- 狼顾忽来受顾命：狡诈势力的出现，影响权力。
- 汝睿安能更执柄：对未来的无奈与反思。
- 君不见洛妃步后灵芸啼：隐喻悲剧与美丽的消逝。
- 针神夜来方卷衣：暗示归宿与安宁的追求。
- 外间已唱青头鸡：象征新的开始与希望。
修辞手法：
- 比喻：熨斗象征着生活的磨难与不平。
- 拟人：将权力与命运拟人化，增加情感的深度。
- 对仗：诗句结构工整，形成了和谐的音韵。
主题思想：整首诗围绕权力、历史和个人命运的交织，表达了对社会变迁的关注以及对未来的迷茫。
意象分析：
意象词汇：
- 熨斗：象征生活的平坦与不平。
- 金铜：暗示尊贵与权力。
- 狼：象征狡诈与危险。
- 洛妃：代表美丽与悲剧。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“金铜仙人辞汉京”意指： A. 离开繁华
B. 追求财富
C. 追求权力 -
“狼顾”在文中主要象征： A. 安全
B. 狡诈
C. 忠诚 -
诗的主题主要围绕： A. 爱情
B. 权力与命运
C. 自然风光
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫的《春望》
- 李白的《将进酒》
诗词对比：
- 杜甫的《春望》与王诚的《魏太和铜熨斗歌》都表现了对历史的反思与个人命运的关注，但杜甫更侧重于社会的苦难与国家的兴衰，而王诚则在权力斗争中表现出更多的无奈与哲思。
参考资料：
- 《清代诗人王诚研究》
- 《中国古代诗词解析》