吾去为迟！是什么意思

出东门，不顾归。

来入门，怅欲悲。

盎中无斗米储，还视架上无悬衣。

拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。

上用仓浪天故，下当用此黄口儿。

今非！

”“咄！

行！

吾去为迟！

白发时下难久居。

”

原文展示:

出东门，不顾归。
来入门，怅欲悲。
盎中无斗米储，还视架上无悬衣。
拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼。
他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。
上用仓浪天故，下当用此黄口儿。
今非！咄！行！吾去为迟！
白发时下难久居。

白话文翻译：

走出东门，不再回头。
回到家中，却感到无比悲伤。
仓里没有储存一斗米，架子上也挂着没有衣物。
拔剑走出东门，家中的儿子和母亲拉着衣服哭泣。
他人只求富贵，我愿和你一起分享生活的艰辛。
上面用仓库的粮食，下面用这个黄口的孩子。
现在不是时候！哎！快走！我去得太迟了！
白发渐生，难以久留。

注释:

1. 东门：指离家较远的地方，象征离开和断绝。
2. 怅欲悲：感到忧伤和悲凉。
3. 盎：指盛米的器具。
4. 斗米：量词，古时用来量米。
5. 舍：家，寓意温暖和归属。
6. 牵衣啼：指儿子和母亲因为离去而哭泣，形象生动地表现家人的依依不舍。
7. 贱妾与君共哺糜：表达身为妻子的愿望和对生活的无奈。
8. 仓浪天故：指粮仓的丰盈。
9. 黄口儿：指幼小的孩子。
10. 白发：象征年老，生命的流逝。

诗词背景:

作者介绍：

《东门行》作者不详，属于两汉时期的民间诗歌。该时期的诗歌多表达了人民的生活状态、情感及对社会的反思。

创作背景：

此诗作于汉代，社会动荡，民众生活困苦，诗人通过对家庭和生活的描写，表达了对现实的不满和对美好生活的向往。

诗歌鉴赏：

《东门行》以简练的语言和生动的意象传达了诗人深刻的情感。首句“出东门，不顾归”便引发出一种离别的惆怅，仿佛是对过往生活的告别。随着诗句的推进，诗人描绘了家庭的困境，米仓的空虚和衣物的缺乏，让人感受到生活的艰辛。尤其是“舍中儿母牵衣啼”，生动地描绘了家庭成员对离去者的依依不舍，突显出亲情的深厚与生活的无奈。

在诗的后半部分，诗人表达了对富贵生活的渴望与现状的无奈，尤其是“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜”，展现了一种对家庭幸福的追求。诗人通过拔剑的动作，象征着一种决绝，内心的矛盾在“今非！咄！行！”中达到了高潮，表现出一种急切与无奈。

整首诗不仅有着强烈的个人情感，也反映了普遍的社会苦难，具有较强的现实主义色彩。通过对生活的描绘，诗人传达了对美好生活的渴望，展现了人性中对家庭、爱情和生活的深切思考。

诗词解析:

逐句解析：

1. 出东门，不顾归：表达了离家的决心和心中的痛苦。
2. 来入门，怅欲悲：回到家中，忧伤涌上心头。
3. 盎中无斗米储，还视架上无悬衣：描绘了家庭的贫困，米仓空无，衣物无存。
4. 拔剑东门去：象征离开的决心和勇气。
5. 舍中儿母牵衣啼：展现了家庭成员的依依不舍。
6. 他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜：表达了对美好生活的渴望与无奈。
7. 上用仓浪天故，下当用此黄口儿：对比粮仓与幼儿的未来，展示了生活的艰辛。
8. 今非！咄！行！吾去为迟！：表现出急切的心情与对离开的渴望。
9. 白发时下难久居：感叹年华逝去，时间不待人。

修辞手法：

• 对仗：如“出东门”和“来入门”，形成鲜明的对比。
• 比喻：通过“仓浪天故”描绘生活的富足与贫乏。
• 拟人：赋予儿母以情感，使离别场景更加感人。

主题思想：

整首诗的中心思想是对家庭生活的渴望与对现实苦难的反思，展现了人们在困境中对美好生活的向往和对亲情的珍惜。

意象分析:

意象词汇：

1. 东门：象征离去和新的开始。
2. 米、衣：代表生活的基本保障，体现贫困。
3. 剑：象征勇气和决心，表达离开的决心。
4. 儿、母：代表家庭的温暖与牵挂，突显亲情。

互动学习:

诗词测试：

1. 选择题：诗人在诗中对生活的态度是？ A. 满足 B. 绝望 C. 渴望 D. 冷漠
   答案：C

2. 填空题：诗中“出东门，不顾__”表达了离别的决心。 答案：归

3. 判断题：诗中提到的“仓浪天故”是指生活富裕。
   答案：错误

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《静夜思》 李白
• 《春望》 杜甫

诗词对比：

《东门行》和《春望》都表现了对生活困境的感慨，但《春望》侧重于国家和社会的动荡，而《东门行》则更强调个人与家庭的关系和情感。

参考资料:

• 《汉诗研究》
• 《古代诗词选读》
• 《汉代文学史》