这段话出自宋代苏轼《叶涛致远见和二诗复次其韵（涛颠倒元韵。）》
平生无一女，谁复叹耳耳。
滞留生此儿，足慰周南史。
那知非真实，造物聊戏尔。
烦恼初无根，恩爱为种子。
烦公为假说，反复相指似。
欲除苦海浪，先干爱河水。
弃置一寸鳞，悠然笑侯喜。
为公写余习，瓶罍一时耻。
闻公少已悟，拄杖久倚床。
笑我老而痴，负鼓欲求亡。
庶几东门子，柱史安敢望。
嗜毒戏猛兽，虑患先不详。
囊破蛇已走，尚未省啮伤。
妙哉两篇诗，洗我千结肠。
黠蚕不作茧，未老辄自僵。
永谢汤火厄，泠然超无方。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 23:59:05诗词名称: 叶涛致远见和二诗复次其韵（涛颠倒元韵。）
作者: 苏轼 〔宋代〕
原文展示
平生无一女，谁复叹耳耳。
滞留生此儿，足慰周南史。
那知非真实，造物聊戏尔。
烦恼初无根，恩爱为种子。
烦公为假说，反复相指似。
欲除苦海浪，先干爱河水。
弃置一寸鳞，悠然笑侯喜。
为公写余习，瓶罍一时耻。
闻公少已悟，拄杖久倚床。
笑我老而痴，负鼓欲求亡。
庶几东门子，柱史安敢望。
嗜毒戏猛兽，虑患先不详。
囊破蛇已走，尚未省啮伤。
妙哉两篇诗，洗我千结肠。
黠蚕不作茧，未老辄自僵。
永谢汤火厄，泠然超无方。
白话文翻译
我一生没有女儿，谁会再叹息呢？
留在世间的这个孩子，足以安慰周南的史诗。
谁知道这并不真实，造物主只是在戏弄而已。
烦恼本无根源，爱情却是种子。
烦公所说的都是假话，反复在指责我。
要想除去苦海的波浪，先要干涸爱河的水。
抛弃一寸鳞片，悠然自得地笑着等待喜悦。
为你写下我的习惯，瓶和罍一度感到羞耻。
听说你已经有所领悟，拄着拐杖长久地倚靠在床上。
你嘲笑我年老而愚蠢，像个背鼓的人想要寻求死亡。
几乎没有东门子，柱史又怎敢奢望。
沉迷于毒药和猛兽，事前顾虑却不详尽。
囊袋破了，蛇已逃走，尚未意识到被咬的伤痛。
妙啊，这两首诗，洗净了我心中的千般纠结。
狡猾的蚕不再结茧，虽未老却早已僵化。
永远感谢汤火的厄运，清凉地超脱无方。
注释
- 周南史：指《诗经》中的《周南》，是古代诗歌的经典。
- 烦公：可能指某位朋友或学者，表达对其言辞的反感。
- 东门子：东门子是古代的一个典故，象征着高人。
- 汤火厄：指困扰和磨难，汤火比喻生活中的艰辛。
诗词背景
作者介绍：苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，宋代著名的文学家、书法家、画家。他的诗词作品风格多样，语言优美，常常蕴含深刻的哲理。
创作背景：此诗作于苏轼流亡时期，表达了对人生的感悟与对爱情的思考，反映了他在困境中的自我解脱。
诗歌鉴赏
苏轼在这首诗中，用自嘲与反思的方式，表达了对生活苦恼的解脱。全诗充满了对人生的哲思，尤其是对爱情与烦恼的辩证关系的探讨。诗中提到的“烦恼初无根，恩爱为种子”，揭示了烦恼其实是源于对情感的执着，这种执着如同种子般生发出无尽的苦恼。同时，诗中对“求亡”的嘲讽，表现出一种对死亡的无畏和超然态度，反映了苏轼对生命的深刻理解。
在结构上，这首诗运用了对仗和排比等修辞手法，使得情感的表达更加生动有力。诗中提及的物象，如“瓶罍”、“东门子”等，都是富有象征意义的元素，进一步增强了诗的意境和深度。整首诗通过对个人经历的反思，展现了诗人对人生的平和态度和深邃的思考，给读者以启示与感悟。
诗词解析
逐句解析：
- 平生无一女：表达诗人一生未有女儿的感慨。
- 滞留生此儿：留有儿子以慰藉自己的孤独。
- 那知非真实：反思这一切的虚幻性。
- 烦恼初无根：烦恼的根源其实是人对情感的依赖。
修辞手法：诗中运用了比喻（如“烦恼为种子”）、对仗（如“弃置一寸鳞”）、排比等多种修辞，增强了表达的层次感。
主题思想：整首诗探讨了爱情与烦恼的关系，表现出一种淡然的生活态度，倡导对人生苦恼的超越与释然。
意象分析
- 孩子：象征着希望与未来。
- 烦恼：代表着内心的困扰和对情感的执着。
- 汤火厄：比喻生活中的磨难与困扰。
互动学习
诗词测试：
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苏轼在诗中提到的“烦恼初无根”是指什么？
- A. 照顾家人
- B. 对情感的执着
- C. 追求事业
- D. 享受生活
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“妙哉两篇诗”中“妙”字表达了怎样的情感？
- A. 失落
- B. 愉悦
- C. 愤怒
- D. 无奈
答案：
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》
- 李白《将进酒》
诗词对比： 与李白的《将进酒》相比，苏轼的这首诗更加内省，集中于个人情感的反思，而李白则更为豪放，强调对生活的积极态度。两首诗在情感基调上形成了鲜明的对比。
参考资料
- 《苏轼诗文集》
- 《宋代诗歌研究》