这段话出自清代蒋士铨《贺新郎五十八首 其十九》
咄咄真堪怪。
习彫镂、文人余事，如斯狡狯。
切玉昆刀君才似，不管铜章鱼佩。
执寸铁、腕如风快，造化镌镵天欲泣，刻琳琅、字字垂金䪥。
力岂但、透纸背。
静观云鸟虫鱼态，说文为古之小学，而今皆发。
却使壮夫工篆刻，秦汉风规犹在。
在何震、文彭而外。
不入明诚金石录，志名家、赖古堂应载。
两生晚、亦无奈。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 19:14:59原文展示:
咄咄真堪怪。习彫镂文人余事，如斯狡狯。切玉昆刀君才似，不管铜章鱼佩。执寸铁腕如风快，造化镌镵天欲泣，刻琳琅字字垂金䪥。力岂但透纸背。静观云鸟虫鱼态，说文为古之小学，而今皆发。却使壮夫工篆刻，秦汉风规犹在。在何震文彭而外。不入明诚金石录，志名家赖古堂应载。两生晚亦无奈。
白话文翻译：
这真让人感到奇怪。雕刻和刻印这些文人所做的事情，竟然如此狡猾。切玉的昆刀似乎不再关注那些铜章和鱼佩。握着小铁刀如狂风般迅速，造化的力量似乎要让天也为之哭泣，刻下的字如琳琅般璀璨，金光闪闪。力量难道仅仅是透过纸背而已？静静观察云、鸟、虫、鱼的姿态，古代的文字就是小学，而今天的人们都能发扬光大。然而，让那些壮汉去做篆刻，秦汉风范仍旧存在。可见文彭的震撼又在何处？这不再是明诚金石录的范围，志名家赖古堂定能收录。即使晚年也无奈。
注释:
- 咄咄：表示感叹或惊讶。
- 狡狯：狡猾，形容人的聪明和灵巧。
- 切玉昆刀：指一种精美的刀具，用于雕刻。
- 铜章、鱼佩：古代的装饰品，铜章是带有铭文的金属片，鱼佩是一种鱼形的饰物。
- 执寸铁腕：手握小铁刀，形容雕刻时的敏捷。
- 琳琅：美玉，形容刻字的美丽。
诗词背景:
作者介绍：
蒋士铨（生卒年不详），清代诗人，以其精湛的诗词和书法而闻名。他的诗风受到唐诗的影响，融入了个人的独特见解和对生活的感悟。
创作背景：
本诗创作于清代，时代背景下，文人学士对传统文化的认同与传承，以及对技艺的不断追求，反映了当时社会对艺术的重视。
诗歌鉴赏：
本诗以“咄咄真堪怪”开篇，表达了对文人雕刻技艺的惊叹，既有对技艺的赞美，也隐含对当时社会风气的批判。诗中通过对工具的描写，展现了技艺的精准与高超，尤其是“执寸铁腕如风快”，生动地描绘出雕刻者的灵活与迅捷。接着，诗人将自然与艺术结合，提到“静观云鸟虫鱼态”，这不仅是对自然的观察，也是对古代文字与艺术的追溯，体现了诗人对传统文化的珍视。
在对比古今的过程中，诗人感慨“秦汉风规犹在”，显示出对传统技艺的传承与敬仰。而“志名家赖古堂应载”则表达了对后人对艺术的追求、对技艺的认可的期待，强调了艺术的传承与流变，体现出一种历史的连续性。
整首诗通过丰富的意象和生动的语言，展现了诗人对艺术的热情与思考，是对传统文化的一次深刻反思和赞美。
诗词解析：
逐句解析：
- 咄咄真堪怪：开头感叹，指出某种现象令人惊讶。
- 习彫镂文人余事，如斯狡狯：文人对雕刻艺术的追求，表现出灵巧与智慧。
- 切玉昆刀君才似，不管铜章鱼佩：比喻雕刻技艺的高超，强调对细节的忽视。
- 执寸铁腕如风快：描绘雕刻时的敏捷与准确。
- 造化镌镵天欲泣：形容作品之美，甚至让天地都感动。
- 刻琳琅字字垂金䪥：每个刻字都如美玉般闪耀。
- 力岂但透纸背：强调技艺的深度超越了表面。
- 静观云鸟虫鱼态：提倡从自然中汲取灵感。
- 说文为古之小学，而今皆发：古代文字可作为学习基础，今人更应发扬。
- 却使壮夫工篆刻，秦汉风规犹在：即使是壮汉，仍然可以延续古代的风范。
- 在何震文彭而外：提问古代文人震撼的影响。
- 不入明诚金石录：指明诚的金石录中并没有记录。
- 志名家赖古堂应载：期待古堂能收录名家的作品。
- 两生晚亦无奈：即使晚年也无奈于时间的流逝。
修辞手法：
- 对比：通过古今的对比，突出技艺的传承。
- 比喻：将雕刻技艺比作自然的力量，强调艺术的生动。
- 排比：多次使用“云鸟虫鱼”增强诗歌的节奏感。
主题思想：
整首诗反映了对传统艺术的尊重和对技艺传承的思考，表达了诗人对文人精神和文化传承的关注，同时也展示了对当时社会风气的隐忧。
意象分析：
意象词汇：
- 云鸟虫鱼：象征自然的生机与灵动，暗示艺术应从自然中汲取灵感。
- 琳琅：代表美丽与珍贵，强调艺术创作的高雅。
- 寸铁腕：象征雕刻者的技艺与力量，表现出艺术创作的精细。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“执寸铁腕”是指什么？ a) 一种工具
b) 一种精神
c) 一种情感 -
诗歌强调的传统艺术的价值是什么？ a) 偶然
b) 传承
c) 破坏 -
诗人通过观察自然来表现什么？ a) 对生活的无奈
b) 对艺术创作的启发
c) 对社会的批判
答案：
- a
- b
- b
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 蒋士铨《贺新郎》 vs 王维《鸟鸣涧》：
- 两者都表现了对自然的观察，蒋士铨更注重技艺与文化传承，而王维则突出自然之美与人心的契合。
参考资料：
- 《清代诗人研究》
- 《古诗词鉴赏指南》