这段话出自唐代齐己《怀天台华顶僧》
华顶危临海，丹霞里石桥。
曾从国清寺，上看月明潮。
好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。
欲归师智者，头白路迢迢。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 22:56:52原文展示
怀天台华顶僧
作者: 齐己 〔唐代〕
华顶危临海，丹霞里石桥。
曾从国清寺，上看月明潮。
好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。
欲归师智者，头白路迢迢。
白话文翻译
这首诗描绘了华顶山的壮丽景色，诗人站在悬崖边缘，俯瞰大海，远处有丹霞山的石桥。诗人曾经在国清寺中，欣赏过明月照耀下的潮水。鸟儿在香火旁栖息，狂暴的泉水喷涌而出，四周显得空旷寂寥。诗人希望能回到师父智者的身边，但这条回归之路却漫长而艰辛，白发苍苍的他感到路途的遥远。
注释
- 华顶：华顶山是天台山的最高峰，位于浙江省，是道教名山。
- 丹霞：指丹霞地貌，通常指因红色岩石而形成的独特地貌。
- 国清寺：位于天台山，是一座历史悠久的寺庙。
- 月明潮：指月光照耀下的潮水，表现出自然的美丽。
- 香火：指寺庙中燃香的火焰，象征着佛教的祭祀活动。
- 狂泉：形容泉水奔涌而出，气势磅礴。
- 师智者：指诗人的老师，寓意着对智慧的向往。
诗词背景
作者介绍：齐己，字景山，号隐堂，唐代诗人，以诗歌、禅宗思想和对自然的感悟而著称，常在山水之间游历，创作了大量描写山水景致和佛教思想的诗作。
创作背景：此诗写于诗人游历天台山时，表达了对自然景色的赞美以及对师父的思念之情，反映了当时人们对佛教的崇敬和对人生旅途的感慨。
诗歌鉴赏
齐己的《怀天台华顶僧》是一首充满禅意的山水诗，诗中展现了华顶山的壮丽与诗人内心的孤寂和对师父的思念。开篇便以“华顶危临海”来描绘高耸入云的山顶与辽阔的海洋，形成对比，突显出自然的雄伟和诗人的渺小。接着，诗人回忆曾在国清寺的经历，描绘出月光下潮水的美丽场景，展现了诗人对往昔的怀念。
“好鸟亲香火，狂泉喷泬寥”两句，不仅描绘了寺庙的宁静与自然的狂野，还隐喻了人生的两面：一方面有安静的心灵寄托，另一方面则是奔腾不息的生命力。最后，诗人表达了对智者师父的向往，尽管岁月已逝，白发苍苍，但对于智慧与心灵归宿的追求始终不变，展现了他对人生意义的深思。
整首诗通过细腻的自然描写和内心情感的流露，传达出一种超脱世俗的宁静，体现了作者对山水的热爱和对精神归宿的渴望。
诗词解析
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逐句解析：
- 华顶危临海：华顶山高耸入云，俯瞰大海，展现出其险峻与壮丽。
- 丹霞里石桥：在丹霞地貌中，有一座石桥，暗示着自然的奇特与神奇。
- 曾从国清寺：诗人回忆自己曾经到访国清寺，展示了与宗教的联系。
- 上看月明潮：描写了月亮照耀下潮水的美好景象，充满诗意。
- 好鸟亲香火：鸟儿在香火旁栖息，象征着对佛教的尊重与宁静。
- 狂泉喷泬寥：泉水喷涌而出，表现出自然的力量与空旷。
- 欲归师智者：诗人渴望回到智者的身边，表达了对智慧的追求。
- 头白路迢迢：年华已逝，归路漫长，感慨人生的艰难与遥远。
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修辞手法：
- 对仗：如“华顶危临海，丹霞里石桥”，形成了和谐的节奏感。
- 比喻：将自然景象与内心感受相结合，形成生动的意象。
- 拟人：如“好鸟亲香火”，使自然景物更具生机。
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主题思想：整首诗表达了对自然景色的赞美、对过往的怀念以及对智慧的追求，反映了诗人内心的孤独与对归属的渴望。
意象分析
- 华顶：象征着高远和超脱。
- 丹霞：代表自然的奇特与美丽。
- 香火：象征着宗教信仰和精神寄托。
- 狂泉：展现生命的力量与奔放。
- 智者：象征智慧和精神的归宿。
互动学习
诗词测试：
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诗中“华顶”指的是哪个地方？
- A. 天台山
- B. 黄山
- C. 泰山
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“欲归师智者”中的“智者”指的是？
- A. 诗人的朋友
- B. 诗人的老师
- C. 诗人的父亲
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诗中提到的“狂泉”主要表现了什么？
- A. 自然的宁静
- B. 自然的力量
- C. 自然的美丽
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》
- 李白《夜泊牛津》
诗词对比：
- 王维《山居秋暝》：同样描绘山水之美，但更强调人与自然的和谐。
- 李白《夜泊牛津》：表达对月光和自然的赞美，但情感上更为豪放。
解读：齐己的诗更具禅宗色彩，反映出内心的宁静与对智慧的追求，而王维和李白则更多地展现了山水与人情的交融，表现出不同的诗歌风格和主题。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《齐己诗文集》