呜呼，此吾故人野塘苏元龙之墨迹，是什么意思

高者为山，坳者为壑。

为烟为云，渺渺漠漠。

水鸟树林，人家聚落。

骑者何之，舟者未泊。

三尺纸上，万象交错。

天机自然，神惊鬼愕。

呜呼，此吾故人野塘苏元龙之墨迹，中有石屏老泪痕，又与野塘添一笔。

原文展示

高者为山，坳者为壑。
为烟为云，渺渺漠漠。
水鸟树林，人家聚落。
骑者何之，舟者未泊。
三尺纸上，万象交错。
天机自然，神惊鬼愕。
呜呼，此吾故人野塘苏元龙之墨迹，
中有石屏老泪痕，又与野塘添一笔。

白话文翻译

高的地方是山，低洼的地方是壑。
有烟有云，渺渺茫茫。
水鸟在树林间飞翔，人家聚集在一起。
骑马的人往哪里去，坐船的人还未停泊。
三尺纸上，万象交错，
天机在自然中，令人惊叹不已。
哎呀，这是我故人野塘的苏元龙的墨迹，
其中有石屏老人的泪痕，又在野塘的画上添了一笔。

注释

• 高者为山，坳者为壑：形容自然地形的高低起伏。
• 为烟为云，渺渺漠漠：描述山中云雾缭绕的朦胧景象。
• 水鸟树林，人家聚落：描绘水边鸟类和人家生活的和谐美好。
• 骑者何之：骑马的人往哪里去，表现出一种离去或探寻的情态。
• 舟者未泊：坐船的人尚未停泊，暗示着一种未完的旅程。
• 三尺纸上，万象交错：指画作的丰富多彩与复杂的意象。
• 天机自然，神惊鬼愕：自然的奥妙让人感到惊叹。
• 石屏老泪痕：暗指画中包含了悲伤的历史或情感。

诗词背景

作者介绍

戴复古，字子俭，号复古，南宋时期的诗人和文人，擅长诗、词、文。他的作品多表现出对自然的热爱以及对人生的思考，风格清新脱俗。

创作背景

此诗创作于戴复古与故人相聚之时，因故人所藏的画作而生出感慨，结合个人情感与对自然的观察，表达对友人的怀念和对自然景观的赞美。

诗歌鉴赏

这首诗以细腻的笔触描绘了自然的美丽与人文的情感，展现了诗人对故人及其作品的深情怀念。开篇通过对高低地形的描写，构建了自然的宏伟画面，接着以烟云的渺茫引入，表现出一种空灵的意境。水鸟、树林、人家聚落的描写，则将自然与人文相结合，表现出人与自然的和谐共生。

“骑者何之，舟者未泊”一句，生动地描绘了人们在自然中游走的情景，似乎暗示着一种对生活的探寻与追求。转而指向“三尺纸上，万象交错”，则是对画作的赞美，强调了艺术作品所蕴含的丰富内涵和无限的想象空间。

最后一联，诗人感叹故人苏元龙的墨迹中蕴含的情感，这不仅是对画作的赞美，更是对友谊的追忆和对过往岁月的感慨。整首诗在自然的描绘与情感的抒发中，形成了一种交融的美感。

诗词解析

逐句解析

1. 高者为山，坳者为壑：自然的对比，象征着高远与低洼。
2. 为烟为云，渺渺漠漠：描绘了风景的朦胧感觉，给人一种飘渺的联想。
3. 水鸟树林，人家聚落：展现了人与自然的和谐共处，生动而富有生活气息。
4. 骑者何之，舟者未泊：引发思考，表现出对生活方向的探问。
5. 三尺纸上，万象交错：表现艺术作品的丰富和多元。
6. 天机自然，神惊鬼愕：自然的奥妙让人惊叹，表现出对自然的敬畏。
7. 呜呼，此吾故人野塘苏元龙之墨迹：直接表达了对故人和其作品的怀念。
8. 中有石屏老泪痕，又与野塘添一笔：情感的深刻，暗示着历史的痕迹和记忆的交融。

修辞手法

• 比喻：将自然景观比喻为山和壑，形象鲜明。
• 拟人：赋予自然以生命，让烟云充满情感。
• 对仗：诗句的工整排列，增强了韵律感。

主题思想

整首诗表达了对自然的热爱、对友谊的怀念，以及对艺术的赞美。通过自然景观与人文情感的交融，展现了诗人细腻的观察力和深厚的情感。

意象分析

意象词汇

• 山：象征高远和坚定的信念。
• 壑：代表低洼与沉静，反映人生的起伏。
• 烟云：象征梦幻和变幻，表现诗人的思维。
• 水鸟：代表自由、灵动与自然。
• 人家聚落：象征着温暖与人情的交流。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“高者为山，坳者为壑”表达了什么？

   • A. 自然的高低
   • B. 人的高低
   • C. 画家的技艺

2. “骑者何之，舟者未泊”中的“未泊”指的是什么？

   • A. 一种状态
   • B. 一种情感
   • C. 一种景象

3. 诗中提到的“石屏老泪痕”代表了什么？

   • A. 历史的沉淀
   • B. 自然的变化
   • C. 人的情感

答案

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸

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• 李白《庐山谣》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比

• 《庐山谣》：同样描绘大自然的壮美，但更侧重于个人情感的抒发。
• 《山居秋暝》：与本诗相似都描绘了宁静的自然景象，但情感基调更为沉静。

参考资料

• 《宋诗选》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《诗词的魅力与解析》