这段话出自清代陈维崧《满江红 其二》
天语琳琅，曾比汝、殿前之柳。
今老矣、漫云才子，居然聱叟。
三弄笛吹桓子野，双丸髻挽王昙首。
尽数来、作达昔人多，如君否。
脚有鬼，还叉手。
舌尚在，终开口。
肯车中闭置，学他新妇。
曲道士为盘内舞，铜将军侑花前酒。
对董龙、半醉语喃喃，何鸡狗。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 02:03:48原文展示:
满江红 其二
作者: 陈维崧 〔清代〕
天语琳琅，曾比汝殿前之柳。
今老矣漫云才子，居然聱叟。
三弄笛吹桓子野，双丸髻挽王昙首。
尽数来作达昔人多，如君否。
脚有鬼，还叉手。
舌尚在，终开口。
肯车中闭置，学他新妇。
曲道士为盘内舞，铜将军侑花前酒。
对董龙半醉语喃喃，何鸡狗。
白话文翻译：
这首诗表达了诗人对往昔的追忆与对时光流逝的感慨。开头提到曾经的美好事物，如同殿前的柳树；而如今，自己已经老去，昔日的才子却成了聱叟。接着描绘了一些生活场景，如笛声、发髻等，唤起了对过去的怀念。诗中提及的“鬼脚”暗示着某种无奈与羁绊，尽管舌头尚能言说，依然感到困顿。最后，借用道士和将军的形象，展现了世事的变化与人情的冷暖，酒醉后与朋友闲聊，感叹生活的琐碎与无常。
注释:
- 天语琳琅：形容天上的声音如同美玉般悦耳。
- 殿前之柳：指的是华丽的场景与美丽的事物。
- 才子：指有才华的人，通常是指文人。
- 达昔人：意指那些已逝去的名人。
- 脚有鬼：比喻内心的苦恼与不安。
- 铜将军：古代军事将领，象征权威与地位。
- 董龙：可能是指某位历史人物或文人。
诗词背景:
作者介绍: 陈维崧，清代著名词人，擅长诗词，作品多表现个人情感与社会现象。
创作背景: 诗作反映了诗人对个人境遇的感慨及对历史的思考，表达了对光阴流逝的无奈与对往昔美好的怀念。
诗歌鉴赏：
陈维崧的《满江红 其二》是其才情的体现，语言华丽，情感真挚。整首诗以“天语琳琅”开篇，立刻给予读者一种优雅的氛围，仿佛在描绘一个美好的过去。然而，随着诗句的展开，诗人对时光流逝的失落感逐渐加深，表现出一种无奈的情绪。诗中描绘的场景，如笛声、舞蹈、酒宴，虽是生活的片段，但却反映出诗人对过往生活的深切怀念。
诗中的“脚有鬼”与“舌尚在”两句，展现出诗人内心的挣扎与矛盾，既有对旧日生活的留恋，又有对现实的无奈与失落，情感复杂而深沉。最后几句则通过与友人对饮的场景，渲染出一种人情的冷暖与世事的变迁，令人感受到一种淡淡的忧伤。
诗词解析:
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逐句解析:
- “天语琳琅，曾比汝殿前之柳。”：描绘天上美妙的声音，仿佛比得上曾经在殿前的柳树。
- “今老矣漫云才子，居然聱叟。”：如今已老，曾经的才子如今却变得口齿不清。
- “三弄笛吹桓子野，双丸髻挽王昙首。”：笛声悠扬，仿佛在演奏古代的乐曲，发髻的形象则引发对往昔女子的回忆。
- “尽数来作达昔人多，如君否。”：许多曾经的名人都已离去，问君是否也是如此。
- “脚有鬼，还叉手。”：形容内心的困扰与无奈。
- “舌尚在，终开口。”：虽然有话要说，但却难以启齿。
- “肯车中闭置，学他新妇。”：不愿意被束缚，想要追求自由。
- “曲道士为盘内舞，铜将军侑花前酒。”：道士舞蹈、将军饮酒，展现出世事的多样与纷繁。
- “对董龙半醉语喃喃，何鸡狗。”：醉酒后与友人闲聊，感慨生活琐事。
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修辞手法:
- 比喻：用“天语琳琅”比喻美好的声音。
- 对仗：如“曲道士”与“铜将军”的对比，形成鲜明的对照。
- 拟人：将声音、脚等给予情感，使其更生动。
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主题思想: 诗歌的中心思想是对时光流逝的感慨与对往昔美好的怀念。诗人通过对生活场景的描绘，表达了对个人经历的反思，以及对历史与人情的思考。
意象分析:
- 柳：象征柔美与青春，常被用来寄托思念。
- 笛声：代表着过往的美好回忆。
- 酒：象征生活的享乐与人际交往。
- 道士：象征着古代的文化传承与精神追求。
互动学习:
诗词测试:
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“天语琳琅”中的“琳琅”指的是什么？ A. 美玉
B. 声音
C. 景象
D. 文字
答案: A. 美玉 -
诗中提到的“铜将军”象征什么？ A. 财富
B. 权威
C. 爱情
D. 友谊
答案: B. 权威 -
诗人的感慨主要是对什么的反思？ A. 自然
B. 时光流逝
C. 人际关系
D. 文化传承
答案: B. 时光流逝
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《红楼梦》中的诗词
- 李白的《将进酒》
诗词对比:
- 与李白《将进酒》的对比：两首诗都表现了对人生的感慨与对酣饮的渴望，但陈维崧更多地表现了对往昔的怀念，而李白则强调了及时行乐的态度。
参考资料:
- 《清代词人研究》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《陈维崧诗词选集》