得为荀郎吊，失作蒯生贺。是什么意思

诗人固多穷，饮水但饥卧。

谁能趋权门，残冷分涕唾。

争名与驰利，到眼不一过。

居然流俗罪，我尔乃同坐。

得为荀郎吊，失作蒯生贺。

却笑货殖翁，高谈六雄破。

愁来挹黄妳，悲至邀白堕。

感时忽秋吟，蟋蟀正相和。

原文展示:

次韵佑父秋怀
作者: 韩元吉 〔宋代〕

诗人固多穷，饮水但饥卧。
谁能趋权门，残冷分涕唾。
争名与驰利，到眼不一过。
居然流俗罪，我尔乃同坐。
得为荀郎吊，失作蒯生贺。
却笑货殖翁，高谈六雄破。
愁来挹黄妊，悲至邀白堕。
感时忽秋吟，蟋蟀正相和。

白话文翻译：

这位诗人固然多是贫穷，饮水时常饥饿而卧。
谁能走近权贵的门，分泌的泪水冷而残酷。
争名与逐利，眼前却无一事过得去。
竟然成为流俗之罪，我与你也同坐一席。
得以为荀愚吊唁，失去却是蒯通的贺词。
不妨笑笑那些货殖之翁，畅谈六位英雄的破灭。
忧愁来时捧着黄昏，悲伤至极时邀请白露。
感时而作吟声，蟋蟀正和谐地鸣唱。

注释:

• 固多穷：本就多是贫穷的意思。
• 趋权门：走近权贵之门。
• 残冷：形容泪水的冷酷。
• 荀郎：指荀子，寓意高洁。
• 蒯生：指蒯通，意指贬低。
• 货殖翁：指那些专门从事商业活动的人。
• 高谈：指夸夸其谈。
• 六雄：指历史上的六位英雄。

诗词背景:

作者介绍：

韩元吉，宋代诗人，字子开，号香山，生于北宋时期。韩元吉以其诗词清新、情感真挚而著称，尤其擅长描绘人情世故，常通过诗作抒发个人情怀。

创作背景：

《次韵佑父秋怀》创作于一个秋天，诗人面对自身的贫穷与世态炎凉，感受到社会的冷漠与纷争，因而在秋天的情景中表达了对人生的感慨。

诗歌鉴赏：

《次韵佑父秋怀》是一首充满个人情感与社会观察的诗作。诗人通过对比自身的困境与世俗的纷争，展现了对权贵社会的不屑与嘲讽。开篇即以“饮水但饥卧”来渲染自己的贫穷，直接引入主题，情感真切。接着，诗人用“谁能趋权门”的反问，表达了对权力和财富的厌倦与无奈，流露出一种对世态的失望。

诗中提到的“得为荀郎吊，失作蒯生贺”，则表现出诗人对名利的淡漠和对高洁品格的追求，反映出诗人内心的矛盾与挣扎。对于那些“货殖翁”，诗人以讽刺的口吻描绘他们的生活态度，显现出诗人对物质追求的鄙视。

最后，诗人在“感时忽秋吟”中，将个人情感与自然景象相结合，借助秋天的蟋蟀声，传达出深邃的孤独与忧伤。这首诗在结构上层次分明，情感真挚，体现出宋代词风的细腻与深刻。

诗词解析：

逐句解析：

• 诗人固多穷，饮水但饥卧：开篇即交代自身的贫困与无奈。
• 谁能趋权门，残冷分涕唾：表达对权贵的嘲讽与冷漠。
• 争名与驰利，到眼不一过：对世俗争名夺利的反思。
• 居然流俗罪，我尔乃同坐：自嘲与社会的共鸣。
• 得为荀郎吊，失作蒯生贺：对高洁与世俗功利的对比。
• 却笑货殖翁，高谈六雄破：讽刺物质追求者，表达个人的独立思考。
• 愁来挹黄妊，悲至邀白堕：意象描绘忧愁与自然的结合。
• 感时忽秋吟，蟋蟀正相和：表现秋天的情景与内心感受的和谐。

修辞手法：

• 对比：通过对自身贫穷与他人物质追求的对比，突出诗人内心的挣扎。
• 反问：运用反问句式增强情感的表达力度。
• 意象：蟋蟀声等意象的运用，使得自然与情感相互交融，增强了诗的韵味。

主题思想：

全诗表达了诗人对世俗名利的看淡与对高洁品格的追求，同时也流露出对秋天自然景象的感慨，反映了内心的孤独与对人生的深刻思考。

意象分析：

意象词汇：

• 蟋蟀：象征秋天的到来，带有孤独与思考的意味。
• 黄妊：象征黄昏，代表忧愁与思索。
• 白堕：象征悲伤的邀请，表现出内心的沉重。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗人在第一句中提到自己是怎样的状态？

   • A. 贫穷
   • B. 富有
   • C. 快乐
   • D. 忧伤

2. 诗人对权贵的态度是怎样的？

   • A. 崇拜
   • B. 嘲讽
   • C. 忽视
   • D. 追求

3. “感时忽秋吟”中“秋吟”指的是什么？

   • A. 秋天的景象
   • B. 秋天的忧伤
   • C. 秋天的欢快
   • D. 秋天的丰收

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《月夜忆舍弟》
• 李白《静夜思》

诗词对比：

• 杜甫与韩元吉：两位诗人在表达贫穷与忧伤时，杜甫更显沉重，而韩元吉则以幽默与讽刺的方式表达。

参考资料：

1. 《宋诗鉴赏辞典》
2. 《古典诗词解读》
3. 《韩元吉诗文集》