学徒释侣有能然，从兹作祖而成佛。是什么意思

自披五戒如来佛，十年面壁坐天目。

归来满袖唯白云，徒得声名喧世俗。

碧玉嶙刚烟雾堆，凿开混沌加架突兀。

不鞭而来争献助，斩木指囷人不惜。

僧寮佛屋俱落成，撑空只欠涂金碧。

精庐不独为安身，海纳诸方禅悦食。

上人湛然一太虚，直觉端由真净得。

是心已证涅槃心，妙处岂容言语诘。

故於题扁发其机，要使人人个中觅。

学徒释侣有能然，从兹作祖而成佛。

大展坐具阐道场，胜地名山须卓锡。

法筵乃见龙象尊，天池且作鹍鹏息。

书来谓逮菊花期，莲社绅緌应毕集。

远师如肯致渊明，亦拟袖香跻丈室。

原文展示

自披五戒如来佛，
十年面壁坐天目。
归来满袖唯白云，
徒得声名喧世俗。
碧玉嶙刚烟雾堆，
凿开混沌加架突兀。
不鞭而来争献助，
斩木指囷人不惜。
僧寮佛屋俱落成，
撑空只欠涂金碧。
精庐不独为安身，
海纳诸方禅悦食。
上人湛然一太虚，
直觉端由真净得。
是心已证涅槃心，
妙处岂容言语诘。
故於题扁发其机，
要使人人个中觅。
学徒释侣有能然，
从兹作祖而成佛。
大展坐具阐道场，
胜地名山须卓锡。
法筵乃见龙象尊，
天池且作鹍鹏息。
书来谓逮菊花期，
莲社绅緌应毕集。
远师如肯致渊明，
亦拟袖香跻丈室。

白话文翻译

这首诗讲述了一位僧人十年来在山中修行，经历了面壁思过的孤独与苦闷，回到尘世时，发现自己只带回了白云的闲适，而在世俗中声名显赫却虚无缥缈。诗中描绘了他所处环境的艰苦与对理想境界的追求，尽管他已建成了寺庙和佛屋，但心灵的宁静与涅槃的境界才是他真正的归宿。诗的最后，他期待弟子能够继承他的道理，继续追求佛法的真谛。

注释

1. 五戒：佛教徒应遵守的五项戒律。
2. 面壁：面壁修行，即面对墙壁静坐，反思自我。
3. 涅槃心：指达到涅槃的境界，心灵的超脱。
4. 卓锡：指高僧的法器，象征着法力和威严。
5. 龙象：比喻高深的佛法与尊贵的法会。

诗词背景

作者介绍：卫宗武是宋代的一位诗人，以其深厚的佛教修养和独特的艺术风格著称。其作品多关注内心的修炼与世俗的反思。

创作背景：此诗写于卫宗武在湖州赵村的修行期间，表达了他对佛教真谛的追求，以及对世俗名利的超脱。

诗歌鉴赏

这首诗以清新、深邃的意境展现了诗人对佛教哲理的思考和个人修行的体验。开头提到“五戒如来佛”，表明了他坚定的信仰与修行的基础。经过十年的孤独修行，诗人回到尘世，发现世俗的喧嚣与真实的自我之间的矛盾。诗中反复提到的“白云”象征着一种无拘无束的精神状态，暗示着他对自由境界的渴望。

在描绘环境时，诗人用“碧玉嶙刚烟雾堆”生动地展现了其所处的自然环境，突显了修行的艰难与孤独。但随之而来的“僧寮佛屋俱落成”，则是他努力成果的体现。尽管外在的环境已经建设完毕，内心的追求与真实的自我仍是他更为关心的主题。

整首诗融汇了佛教的哲理与自然的意象，表现出诗人对真理的执着追寻和对世俗的淡泊，具有深刻的哲学内涵和艺术美感。

诗词解析

1. 逐句解析：

   • 自披五戒如来佛：自我遵守佛教的五戒，表明严谨的修行态度。
   • 十年面壁坐天目：经历十年的静坐修炼，反映出对内心的探索。
   • 归来满袖唯白云：回到人间后，只有云彩般的闲适，暗示内心的空灵。
   • 徒得声名喧世俗：声名在外却无法满足内心的真实需要。

2. 修辞手法：

   • 比喻：用“白云”比喻内心的宁静与自由。
   • 对仗：诗中句式对仗工整，增强了诗的韵律感。

3. 主题思想：

   • 诗歌的中心思想是对精神自由和内心宁静的追求，以及对世俗名利的超越。

意象分析

1. 白云：象征自由与宁静，反映了诗人追求精神高地的渴望。
2. 碧玉、混沌：对比了外在的美丽与内心的混沌，表现了修行者内心的挣扎。

互动学习

诗词测试：

1. 诗人修行了多少年？

   • A. 5年
   • B. 10年
   • C. 15年
   • D. 20年

2. 诗中提到的“白云”象征什么？

   • A. 名声
   • B. 自由
   • C. 财富
   • D. 时间

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

1. 《静夜思》李白
2. 《登高》杜甫

诗词对比：

• 《静夜思》与此诗相比，更注重个人情感的抒发，体现了对家国的思念，而卫宗武的诗则更倾向于内心的修行与对佛理的探讨。

参考资料

1. 《宋诗三百首》
2. 《中国古典诗歌鉴赏》
3. 《佛教文献与文化》

希望以上内容能帮助您更好地理解这首诗及其深刻的内涵！