河上仙翁去不回。是什么意思

汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。

三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。

关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。

且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。

原文展示:

汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。
三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。
关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。
且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。

白话文翻译：

汉文皇帝的高台上，今天登上去，曙光初现。
三晋的云山都朝北而去，二陵的风雨则从东而来。
关门的令尹谁能了解，河上的仙翁已经不再回来了。
我想要去寻访彭泽的宰相，陶醉在菊花酒杯中。

注释:

• 汉文皇帝：指汉文帝刘恒，是汉朝第二位皇帝。
• 高台：指望仙台，是一个登高望远的地方。
• 三晋：指的是山西地区。
• 二陵：指的是西汉皇帝的陵墓，可能指的是汉文帝和汉武帝的陵墓。
• 关门令尹：历史上指的是关中地区的官吏。
• 河上仙翁：指的是隐居于河边的仙人，象征着逍遥自在的生活。
• 彭泽宰：指的是陶渊明，因其隐逸生活而被称为“彭泽宰”，其诗歌中常有酒和菊花的意象。

诗词背景:

作者介绍:

崔曙（生卒年不详），唐代诗人，字子玉，号白石，主要活跃于盛唐时期，是一位以诗歌见长的文人。他的诗风清新自然，常以山水、时节、人生感悟为题材。

创作背景:

这首诗写于重阳节，诗人登上望仙台，借景抒怀，表达对历史的沉思和对隐逸生活的向往。背景中有对汉文帝的追忆和对当下时局的感慨。

诗歌鉴赏：

《九日登望仙台呈刘明府容》是一首描写登高望远意境的七言律诗。诗中充满了对历史的追忆和对美好生活的向往。开篇即提到“汉文皇帝”，引出历史的厚重感，接着描绘了清晨的曙光，展现出一种开阔而明亮的景象。诗人在高台之上，俯瞰三晋的云山，感受到自然的壮丽与人事的渺小。接下来的“二陵风雨自东来”，不仅是对历史的追溯，也暗示了时间的流逝和命运的无常。

“关门令尹谁能识”一句，流露出对当下官场的无奈与失望，似乎在感叹历史人物的孤独与无知。而“河上仙翁去不回”则表达了对逍遥生活的向往，诗人似乎在追求一种隐居、自由的理想生活。

最后两句“且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯”，直接表达了诗人对陶渊明生活的向往，渴望与志同道合的人共饮，陶醉于菊花的芬芳和酒的醇厚。这不仅是对友谊的渴望，更是对美好生活的追求，体现了诗人对理想生活的追求和对现实的反思。

诗词解析:

逐句解析:

• 第一句：提到汉文帝的高台，象征着历史的厚重，也引出诗人对历史的思考。
• 第二句：描绘了晨曦中的山水景象，展现出一种清新的气息。
• 第三句：表达对当下官场的无奈，暗示了对历史的沉思。
• 第四句：渴望寻访隐士，表达对理想生活的向往。

修辞手法:

• 对仗：诗中多处使用了对仗的手法，如“高台”与“曙色”、“云山”与“风雨”。
• 意象：运用汉文帝、彭泽宰等历史人物，强化了历史感。
• 象征：菊花杯象征着隐逸与自由的生活理想。

主题思想:

整首诗的主题是对历史的追忆和对理想生活的向往，表达了诗人对现实的无奈与对逍遥自在生活的渴望。

意象分析:

意象词汇:

• 高台：象征高远的理想和历史的厚重。
• 云山：自然的壮丽，代表了人的渺小。
• 风雨：时间的流逝与命运的无常。
• 菊花杯：象征隐逸与自由，代表理想的生活。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“汉文皇帝”是谁？

   • A. 汉武帝
   • B. 汉文帝
   • C. 汉宣帝

2. “且欲近寻彭泽宰”中的“彭泽宰”指的是哪位诗人？

   • A. 李白
   • B. 杜甫
   • C. 陶渊明

3. 诗中提到的“二陵”指的是哪个朝代的皇帝的陵墓？

   • A. 汉朝
   • B. 唐朝
   • C. 宋朝

答案：

1. B
2. C
3. A

诗词比较与延伸:

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诗词对比:

• 《登高》（杜甫）：同样是描写登高望远的诗，但杜甫更多表达了个人的忧国忧民情怀，与崔曙的隐逸向往形成对比。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《诗经》与《楚辞》对唐诗风格的影响
• 《唐代诗人研究》