这段话出自唐代白居易《刑部尚书致仕》
十五年来洛下居，道缘俗累两何如。
迷路心回因向佛，
宦途事了是悬车。
全家遁世曾无闷，半俸资身亦有馀。
唯是名衔人不会，毗耶长者白尚书。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 01:58:56原文展示
刑部尚书致仕
作者：白居易
十五年来洛下居，道缘俗累两何如。
迷路心回因向佛，宦途事了是悬车。
全家遁世曾无闷，半俸资身亦有馀。
唯是名衔人不会，毗耶长者白尚书。
白话文翻译
这首诗表达了白居易在洛阳生活了十五年后的感慨。他反思自己因为世俗的因缘而受到的束缚，心中迷茫却因向佛而有所回归。宦途的烦恼已经结束，生活如同悬在空中的车一样无所依托。全家选择隐逸生活，内心无忧；即使只拿一半的薪水，生活也能过得富裕。惟独是名声和官职让他感到无奈，称呼他为“毗耶长者”的人并不知晓他内心的真实感受。
注释
- 洛下：指洛阳，唐代的都城，白居易在此生活多年。
- 道缘俗累：指因道德和世俗的牵绊，生活的困扰。
- 迷路心回：指在迷茫中重新找到内心的归属。
- 悬车：比喻一种无依无靠的状态。
- 全家遁世：指全家人选择隐居生活，不再参与世俗的纷争。
- 毗耶长者：可能是指佛教中的一位长者，暗指他内心的追求。
诗词背景
作者介绍：白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，唐代著名诗人，政治家。他的诗歌以通俗易懂、内容丰富而著称，尤其擅长描写民生疾苦和个人情感。
创作背景：这首诗写于白居易致仕后，反映了他对官场生活的反思和对隐逸生活的向往，在当时的社会背景下，官员们普遍面临着职务的压力和道德的困境。
诗歌鉴赏
白居易的《刑部尚书致仕》是一首充满反思与感慨的诗。诗中的“十五年来洛下居”开篇直接引入了时间的维度，表明诗人对过去的回首与思考。随着对官场生活的描述，诗人表达了对世俗名利的厌倦。从“道缘俗累两何如”的疑问中，可以看出他对世俗牵绊的深感无奈和失落。
在“迷路心回因向佛”中，白居易通过向佛的隐喻，展示了他内心的渴望与追求。这种转变不仅是对人生的反思，也是对心灵的救赎。诗的最后两句更是揭示了白居易对名声的无奈与对隐逸生活的向往，表现出他在官场与内心冲突中的无助。
整首诗通过简洁而富有哲理的语言，展现了诗人对人生、官场及内心的深刻思考，体现了白居易一贯的关怀民生与人性的深度。
诗词解析
逐句解析：
- 十五年来洛下居：诗人自述在洛阳生活的时间，时间的流逝让他感到一丝惆怅。
- 道缘俗累两何如：感慨道德与世俗的牵绊，问其对生活的影响。
- 迷路心回因向佛：在迷失中，向佛寻求心灵的归宿。
- 宦途事了是悬车：宦海生涯结束，生活宛如悬空的车，失去归属感。
- 全家遁世曾无闷：选择隐居生活，全家人都感到轻松自在。
- 半俸资身亦有馀：即使工资减半，生活依旧富裕。
- 唯是名衔人不会：惟独名声与官职让人感到无奈与不解。
- 毗耶长者白尚书：以佛教长者自喻，表明内心的挣扎与追求。
修辞手法：
- 比喻：将宦途比作“悬车”，形象地表达了无依无靠的生活状态。
- 对仗：如“迷路心回”和“宦途事了”，增强了诗歌的节奏感。
- 反问：通过“道缘俗累两何如”引发读者对世俗生活的思考。
主题思想：整首诗表达了白居易对官场的厌倦、对隐逸生活的向往以及对内心平静的追求，反映出他对人生意义的深刻思考。
意象分析
意象词汇：
- 佛：象征着内心的平静与智慧。
- 悬车：象征着迷茫与无依无靠。
- 隐居：象征着逃避世俗名利的追求。
互动学习
诗词测试：
-
《刑部尚书致仕》的作者是谁？ A. 杜甫
B. 李白
C. 白居易
D. 王维 -
诗中提到的“宦途”指的是什么？ A. 个人生活
B. 官场生活
C. 隐居生活
D. 农田生活 -
诗中“迷路心回因向佛”表达了什么情感？ A. 对佛教的怀疑
B. 对内心归宿的追求
C. 对世俗的无奈
D. 对家人的思念
答案：
- C
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 杜甫的《登高》：同样表现对人生的感慨与思索。
- 白居易的《赋得古原草送别》：展现白居易对生命和自然的热爱。
诗词对比：
- 对比白居易的《刑部尚书致仕》与李白的《将进酒》，可以看到两位诗人对人生的不同态度：白居易更注重内心的宁静与隐逸，而李白则强调豪情与饮酒的快意。两者在风格和情感基调上形成鲜明对比。
参考资料
- 《白居易全集》
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》