安能却妆住云霄，更不婆娑下平地。是什么意思

向来一纪登临意，白发颓龄才一至。

阮哭穷途真可笑，孔小天下或如是。

平生历览廓无碍，方称老怀疏不緻。

安能却妆住云霄，更不婆娑下平地。

原文展示:

游峨眉
冯时行 〔宋代〕

向来一纪登临意，
白发颓龄才一至。
阮哭穷途真可笑，
孔小天下或如是。
平生历览廓无碍，
方称老怀疏不緻。
安能却妆住云霄，
更不婆娑下平地。

白话文翻译：

这首诗表达了作者在游览峨眉山时的感慨。诗人回顾自己曾经的登高壮志，然而如今白发苍苍，才真正体验到人生的短暂和无奈。阮籍在穷途末路时的哭泣真让人觉得可笑；孔子在小天地里也许是这样。作者一生游历无碍，内心却愈发空旷，老年的心境变得疏离而不拘谨。怎能在云霄中化妆停留，何况不愿意在平地上轻舞。

注释:

字词注释:

• 纪：指年岁或时间。
• 登临：登上高处，指游览。
• 颓龄：意指年老和衰败。
• 阮：指阮籍，古代文人。
• 哭穷途：指阮籍在绝境中的悲伤。
• 孔小：指孔子，意指其学问和境界的局限。
• 廓无碍：宽阔无阻，指心境开阔。
• 老怀：年老的心境。
• 妆：化妆，装饰。
• 婆娑：形容舞动的样子。

典故解析:

• 阮籍：东汉末年著名的诗人，以其哀伤的诗作而闻名。
• 孔子：春秋时期的伟大思想家，其思想影响深远，常被作为智慧的象征。

诗词背景:

作者介绍:

冯时行，字子美，号宗道，宋代诗人，擅长山水诗，作品多表现对自然的热爱和对人生的感悟。

创作背景:

本诗可能是在一次游览峨眉山时创作，表达对人生无常与老去的感慨，反映了诗人对生命的深刻思考。

诗歌鉴赏：

《游峨眉》展现了冯时行在游览峨眉山时的哲理思考与人生感怀，诗中将个人的历程与历史典故相结合，体现出一种惆怅与无奈。开篇的“向来一纪”引入了时间的流逝，诗人意识到白发苍苍，沧桑的岁月在不知不觉中已经来临。

“阮哭穷途”中提到阮籍，诗人以此引喻，表明即使身处绝境，内心的哀愁也是可笑的；而“孔小天下或如是”则反映了一种对人生局限的无奈，尽管孔子博学，但在世俗的现实中也显得无能为力。

接下来的几句则表现了诗人阅历的广博与内心的空虚，尽管经历了许多，但真正的心境却是疏离的。最后两句通过“妆住云霄”和“婆娑下平地”的对比，表达了对现实的拒绝与对理想的向往，仿佛在云端的美好与地面的沉重形成鲜明的对比，呈现出一种人生的无奈与深邃的哲思。

整首诗用词凝练，意蕴深远，展现了诗人对人生的独特理解与感悟，让人深思。

诗词解析:

逐句解析:

1. 向来一纪登临意：回忆过去对登高的向往与追求。
2. 白发颓龄才一至：如今年迈，才意识到人生短暂。
3. 阮哭穷途真可笑：阮籍在绝境时的哭泣显得滑稽。
4. 孔小天下或如是：即使是孔子也有局限，人生的困境无处不在。
5. 平生历览廓无碍：一生游历无碍，心境开阔。
6. 方称老怀疏不緻：老年的心境变得疏远，不再那么拘谨。
7. 安能却妆住云霄：怎能在云端中停留？
8. 更不婆娑下平地：更不愿在平地上轻舞。

修辞手法:

• 对仗：如“安能却妆住云霄，更不婆娑下平地”形成对称，增强了诗的节奏感。
• 比喻：将人生比作“云霄”和“平地”，暗示理想与现实的差距。

主题思想:

整首诗通过个人的游历与人生感悟，探讨了时间的流逝、人生的局限以及内心的空虚，展示了作者对生命的深思与哲理的追求。

意象分析:

意象词汇:

• 峨眉：象征高远与理想，代表追求的境界。
• 白发：象征衰老，人生的无常。
• 云霄：象征理想与希望。
• 平地：象征现实与困境。

这些意象交织在一起，形成了诗人内心深处的挣扎与思考，反映了对生活的复杂感受。

互动学习:

诗词测试:

1. 选择题：诗中提到的阮籍是哪个时代的诗人？ A. 西汉
   B. 东汉
   C. 唐朝
   D. 宋朝

2. 填空题：诗中“安能却妆住云霄，更不婆娑下平地”意在表达诗人对 __ 的追求与对 __ 的拒绝。

3. 判断题：诗人认为孔子的学问能够解决所有人生问题。 (对/错)

答案：

1. B
2. 理想，现实
3. 错

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《望岳》
• 李白的《庐山谣》

诗词对比:

冯时行的《游峨眉》与李白的《庐山谣》都表现了对自然的热爱与人生的思考，但李白的诗更为豪放，而冯时行则显得更加沉静和内省。两者在风格上形成鲜明对比，展现了不同的艺术魅力。

参考资料:

• 《宋代诗词选》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国古代文学史》