岂惟彼相忧，固是吾徒耻。是什么意思

长把种树书，人云避世士。

忽骑将军马，自号报恩子。

风云入壮怀，泉石别幽耳。

钜鹿师欲老，常山险犹恃。

岂惟彼相忧，固是吾徒耻。

去去事方急，酒行可以起。

诗词名称: 送石洪处士赴河阳幕得起字

作者: 韩愈 〔唐代〕
类型: 古诗词

原文展示:

长把种树书，人云避世士。
忽骑将军马，自号报恩子。
风云入壮怀，泉石别幽耳。
钜鹿师欲老，常山险犹恃。
岂惟彼相忧，固是吾徒耻。
去去事方急，酒行可以起。

白话文翻译：

长久以来我在阅读种树的书籍，别人说我是一位避世的士人。
忽然间我骑上将军的战马，自称为报恩的孩子。
风云激荡，涌入我的壮志之怀，泉水和石头在我耳边独自欢唱。
钜鹿的将军想要老去，常山的险峻仍然依赖于此。
难道只是他们在忧虑，这其实是我们这些人的耻辱。
快去吧，事情已经紧急，喝酒可以振奋精神。

注释:

• 种树书：指有关种树的书籍，象征一种隐逸的生活方式。
• 避世士：指选择隐居、不问世事的人。
• 将军马：指战马，象征着威武和勇气。
• 报恩子：自称，意指对他人恩惠的回报。
• 风云：象征着激荡的志向和壮志。
• 泉石：自然景物，象征宁静的隐居生活。
• 钜鹿：战国时期的一个地方，常用来比喻兵力的强大。
• 常山：指险峻的山脉，象征艰难的环境。

典故解析:

• 钜鹿师：出自战国时期，指的是强大的兵力。
• 常山：历史上以险峻而著称，象征艰苦与坚持。
• 诗中提到的“酒行”，可能暗示古代士人常用酒来激发豪情。

诗词背景:

作者介绍：
韩愈（768年-824年），字退之，唐代文学家、哲学家，古文运动的代表人物之一。以散文、诗歌见长，倡导古典文学，反对骈文，强调文辞的质朴和真切。

创作背景：
本诗创作于韩愈与友人石洪分别之际，表达了对朋友的祝福和对世事的感慨，反映了诗人对隐逸生活与仕途之间的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗在内容上展示了韩愈对隐逸生活的向往与对朋友的祝福。诗中通过“种树书”与“将军马”的对比，体现了诗人内心的矛盾与挣扎。一方面，他渴望隐居，远离世俗的纷扰；另一方面，他又被壮志所驱使，想要在历史的舞台上有所作为。诗中的“风云入壮怀”传达了他心中激荡的豪情，暗示着他对未来的期待与责任感。同时，诗中提及的“钜鹿师欲老，常山险犹恃”，不仅表现出对时局的忧虑，也体现了诗人对自身处境的反思。结尾的“酒行可以起”更是对朋友的劝勉，寓意着在面临困境时，借助酒来振奋精神，不放弃对理想的追求。

诗词解析:

逐句解析：

• 长把种树书，人云避世士。：长久以来，我沉迷于种树的书籍，别人称我为逃避现实的士人。
• 忽骑将军马，自号报恩子。：突然间，我骑上了将军的战马，自称为报恩之子。
• 风云入壮怀，泉石别幽耳。：风云激荡，充满我的壮志，泉水和石头在我耳边独自吟唱。
• 钜鹿师欲老，常山险犹恃。：钜鹿的将领想要老去，而常山的险峻环境仍然依赖于勇气。
• 岂惟彼相忧，固是吾徒耻。：难道只是他们在忧虑，这其实是我们这些人的耻辱。
• 去去事方急，酒行可以起。：快去吧，事情已经紧急，喝酒可以振奋精神。

修辞手法：

• 对仗与排比：诗中使用了对仗和排比的手法，使得语言更加优美且有节奏感。
• 比喻：将“风云”比作壮志，展示了诗人的豪情与理想。
• 象征：通过“种树书”与“将军马”的对比，象征了隐逸与仕途的抉择。

主题思想： 整首诗表达了作者对朋友的祝福、对隐逸生活的向往以及对世事的思考，反映了诗人内心的挣扎与理想的追求。

意象分析:

意象词汇：

• 种树：象征宁静与隐逸生活。
• 将军马：象征勇气与责任。
• 风云：象征激荡的志向。
• 泉石：象征自然的静谧与内心的清净。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“种树书”象征什么？

   • A. 隐逸生活
   • B. 战争
   • C. 旅行
   • D. 诗歌创作

2. “风云入壮怀”表达了诗人怎样的情感？

   • A. 忧虑
   • B. 激昂
   • C. 失落
   • D. 平静

3. 诗中的“将军马”指的是什么？

   • A. 战马
   • B. 骑士
   • C. 诗人
   • D. 农夫

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《登高》——杜甫
• 《静夜思》——李白

诗词对比：

• 韩愈与王维的作品在表现隐逸生活与对世事的思考上有相似之处，王维的《山居秋暝》同样表现了对自然与内心宁静的追求。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《韩愈诗文集》
• 《唐代文学研究》