这段话出自南北朝鲍照《拟古诗》
伊昔不治业。
倦游观五都。
海岱饶壮士。
蒙泗多宿儒。
结发起跃马。
垂白对讲书。
呼我升上席。
陈鳝发瓢壶。
管仲死已久。
墓在西北隅。
后面崔嵬者。
桓公旧冢庐。
君来诚既晚。
不覩崇明初。
玉琬徒见传。
交友义渐疏。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 02:48:03原文展示:
拟古诗
作者: 鲍照 〔南北朝〕
伊昔不治业，倦游观五都。
海岱饶壮士，蒙泗多宿儒。
结发起跃马，垂白对讲书。
呼我升上席，陈鳝发瓢壶。
管仲死已久，墓在西北隅。
后面崔嵬者，桓公旧冢庐。
君来诚既晚，不覩崇明初。
玉琬徒见传，交友义渐疏。
白话文翻译：
往昔我并不精心治业，常常疲倦于游览五个都城。
海岱以壮士众多而闻名，蒙泗则有许多学识渊博的儒者。
我发辫尚未解开便骑马跃起，白发却已垂下，与人对谈书籍。
有人请我上席，摆上鳝鱼和瓢壶。
管仲早已去世，他的墓在西北的角落。
后面高耸的山是桓公旧时的坟墓。
朋友你来得实在太晚，未能见到崇明之初。
美玉的琬只见传说，交友的义气却渐渐疏远。
注释:
- 倦游：疲惫的游历，指游玩的疲惫。
- 海岱：指代海与岱山，形容壮士众多。
- 蒙泗：指蒙山与泗水，象征学者和儒者聚集的地方。
- 结发：指发辫未解，形容年轻。
- 垂白：指头发已白，象征年老。
- 管仲：春秋时期的著名政治家，早已去世。
- 桓公：春秋时期的齐桓公，指其墓地。
- 崇明：指崇高的明德，象征理想和光明。
诗词背景:
作者介绍：
鲍照（约500年－约570年），字明远，号青田，南北朝时期的文学家，擅长诗词，具有深厚的古典文化底蕴。
创作背景：
本诗作于南北朝时期，反映了鲍照对古人理想的向往，以及对现实交友关系的感慨，表现出一种对往昔的怀念与对现代的失落感。
诗歌鉴赏：
《拟古诗》通过古典的表现方式，展现了鲍照对历史人物与自身境遇的思索。诗的开头，鲍照自述年轻时不太注重事业，常常游历于五个都城之间，显得漫不经心。随后，他通过对比古今，提及古代的豪杰与今人的疏远，表达出对友谊的惋惜与对理想的追求。
诗中描绘的意象，如“壮士”、“宿儒”，不仅是对古代名士的追忆，更是对当下士人的一种反思。诗人将个人的经历与古代的英雄事迹结合，形成强烈的对比，显示出时代的变迁带来的心理冲突。
最后，诗的结尾以“玉琬徒见传，交友义渐疏”收束，表达了一种无奈与失落的情感。鲍照的情感真挚，语言简练而富有哲理，给人以深刻的启迪。
诗词解析：
逐句解析：
- 伊昔不治业：我曾经对事业不太上心。
- 倦游观五都：常常感到疲惫于游览五个都城。
- 海岱饶壮士：海岱地区英俊的壮士众多。
- 蒙泗多宿儒：蒙泗地区博学的儒者不少。
- 结发起跃马：年轻时骑马出行，发辫未解。
- 垂白对讲书：白发已垂，依然与人讨论书籍。
- 呼我升上席：有人邀请我上座。
- 陈鳝发瓢壶：席上摆上鳝鱼和瓢壶。
- 管仲死已久：管仲早已去世。
- 墓在西北隅：他的墓地在西北角落。
- 后面崔嵬者：后面高耸的山是古代的名人墓。
- 桓公旧冢庐：这是齐桓公的旧冢。
- 君来诚既晚：朋友你来得实在太晚。
- 不覩崇明初：未能见到崇高明德的初始。
- 玉琬徒见传：美玉的琬只听闻传说。
- 交友义渐疏：交友的义气却越来越疏远。
修辞手法：
- 比喻：如“结发起跃马”，形象表现年轻的活力与无畏。
- 对仗：如“海岱饶壮士，蒙泗多宿儒”，增强了诗的韵律感。
主题思想：
整首诗表达了对古代英雄的怀念、对当下人际关系的失落感，以及对理想与现实之间落差的深刻思考，反映了鲍照作为士人的理想与现实的矛盾。
意象分析：
意象词汇：
- 壮士：象征英勇与豪情。
- 宿儒：象征知识与文化的传承。
- 白发：象征岁月与经历。
- 玉琬：象征美好与理想。
互动学习：
诗词测试：
-
鲍照的字是什么？ A. 明远
B. 青田
C. 俊才
D. 知远 -
诗中提到的“海岱”指的是哪个地区？ A. 江南
B. 华北
C. 东北
D. 华东 -
诗中提到的“管仲”是哪个朝代的人？ A. 汉朝
B. 唐朝
C. 春秋
D. 战国
答案：
- A
- D
- C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维的《送元二使安西》
- 李白的《将进酒》
诗词对比：
- 鲍照的《拟古诗》和王维的《送元二使安西》，两者都表达了对友人的思念与对理想的追求，但鲍照更强调历史的沉重感，而王维则更注重自然与人情的交融。
参考资料：
- 《鲍照诗集》
- 《南北朝文学史》
- 《古诗鉴赏辞典》