犹嫌山在眼，不得着脚历。是什么意思

公乎真爱山，看山旦连夕。

犹嫌山在眼，不得着脚历。

枉语山中人，匄我涧侧石。

有来应公须，归必载金帛。

当轩乍骈罗，随势忽开坼。

有洞若神剜，有岩类天划。

终朝岩洞间，歌鼓燕宾戚。

孰谓衡霍期，近在王侯宅。

傅氏筑已卑，磻溪钓何激。

逍遥功德下，不与事相摭。

乐我盛明朝，于焉傲今昔。

和裴仆射相公假山十一韵

原文展示:

公乎真爱山，看山旦连夕。
犹嫌山在眼，不得着脚历。
枉语山中人，匄我涧侧石。
有来应公须，归必载金帛。
当轩乍骈罗，随势忽开坼。
有洞若神剜，有岩类天划。
终朝岩洞间，歌鼓燕宾戚。
孰谓衡霍期，近在王侯宅。
傅氏筑已卑，磻溪钓何激。
逍遥功德下，不与事相摭。
乐我盛明朝，于焉傲今昔。

白话文翻译：

你真心爱这座山，看山从早到晚。
仍然觉得山就在眼前，却无法亲自走近。
白白劝说山中的人，带我去涧边的石头。
有来的人若是来访，归去时必定载满金银。
在台阶上忽然排列着，随着形势突然开裂。
有的洞像被神灵雕刻，有的岩石像天上划过。
整天在岩洞间，伴随着歌声和鼓声，宾客欢聚。
谁说衡霍之期，近在王侯的宅邸？
傅氏的筑垒已经低矮，磻溪的钓鱼何其激动。
我逍遥自在于功德之下，不与世俗相干。
我乐在盛明的早晨，在这里傲视古今。

注释:

• 公乎：指对方，尊称。
• 假山：人造山，园林景观的一种。
• 匄：劝说、引导。
• 金帛：指财富、财物。
• 衡霍：指古代著名的隐士，代表隐逸生活。
• 傅氏：指傅说，古代著名的隐士。
• 磻溪：指磻溪，是古代的一个著名钓鱼地点。

诗词背景:

作者介绍：韩愈（768年－824年），唐代文学家、哲学家，主张古文运动，以其散文和诗歌而闻名。其诗作常表现出激昂的情感和对自然的热爱。

创作背景：此诗是应朋友裴公的邀请而作，表达了作者对假山的喜爱及对隐逸生活的向往。通过描绘自然景观，抒发了对人生哲理的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对假山的描写，展现了韩愈对自然的热爱和对隐逸生活的向往。诗的开头即以“公乎真爱山”引入，显示出对朋友的尊重与亲近。诗中表现了对山的热爱，不仅是景色的美丽，更是隐逸生活理想的体现。作者用“犹嫌山在眼，不得着脚历”表达了对自然的渴望与无奈，深刻揭示出人对自由与理想的追求。

接着，诗中出现了许多生动的景象，如“有洞若神剜，有岩类天划”，显示出自然的神秘与美丽。作者在岩洞间听到“歌鼓燕宾戚”的欢声笑语，生动地描绘了人与自然和谐共处的美好画面。

最后，诗人以“乐我盛明朝，于焉傲今昔”结束，表达了对美好生活的向往，体现出一种超脱世俗的洒脱与自信。整首诗情感真挚，意境深远，展现了韩愈作为诗人的独特风格。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • 首句“公乎真爱山”直接抒发了对山的热爱。
  • “犹嫌山在眼，不得着脚历”，表达了对自然的渴望。
  • “枉语山中人，匄我涧侧石”，显示出人与自然交流的渴望。
  • “有来应公须，归必载金帛”，暗示来访者的富裕和对自然的珍视。
  • “当轩乍骈罗，随势忽开坼”，描绘了假山的多变景象。
  • “有洞若神剜，有岩类天划”，展现自然的神奇。
  • “终朝岩洞间，歌鼓燕宾戚”，描绘出人与自然的欢聚。
  • “孰谓衡霍期，近在王侯宅”，反思隐逸生活与权贵的关系。
  • “傅氏筑已卑，磻溪钓何激”，表现出对隐逸生活的向往。
  • “逍遥功德下，不与事相摭”，表达了对世俗的超脱。
  • “乐我盛明朝，于焉傲今昔”，展现了对美好生活的自信。

• 修辞手法：诗中运用了比喻、拟人等修辞手法，如“有洞若神剜”形象地描绘了洞的神秘感。

• 主题思想：整首诗通过对假山的描绘，表达了对自然美的热爱和对隐逸生活的向往，反映了诗人对人生理想的追求和对世俗的超脱。

意象分析：

• 假山：象征着自然的美和人类对自然的向往。
• 岩洞：象征着隐秘与神秘，代表着自然的奥妙。
• 歌鼓：象征着人们的欢乐与和谐，体现人与自然的和谐共处。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“公乎真爱山”中的“公乎”指的是： a. 朋友
   b. 山
   c. 自己

2. “有洞若神剜”中“神剜”指什么？ a. 神的雕刻
   b. 自然的形状
   c. 人的创造

答案：

1. a
2. a

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维的《山居秋暝》
• 李白的《庐山谣》

诗词对比： 王维的《山居秋暝》同样描绘了自然景色，但更强调了孤独和宁静，而韩愈的《和裴仆射相公假山十一韵》则更加热烈，表达了对自然的热爱和对隐逸生活的向往。两者在主题上虽然相近，但在情感基调上各有特色。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《韩愈诗文集》
• 《唐代文学史》