赓歌圣人作，海内同休明。是什么意思

大唐造昌运，品物荷时成。

乘秋逢令节，锡宴观群情。

俯临秦山川，高会汉公卿。

未追赤松子，且泛黄菊英。

赓歌圣人作，海内同休明。

原文展示:

奉和圣制重阳赐会聊示所怀 李泌 〔唐代〕

大唐造昌运，品物荷时成。 乘秋逢令节，锡宴观群情。 俯临秦山川，高会汉公卿。 未追赤松子，且泛黄菊英。 赓歌圣人作，海内同休明。

白话文翻译：

大唐创造了繁荣的国运，万物顺应时令成长。 在秋天遇到这个美好的节日，赐宴以观察群臣的情感。 俯视着秦地的山川，高规格的宴会聚集了汉地的公卿。 没有追随赤松子那样的仙人，暂且泛舟赏菊。 继续歌唱圣人的作品，海内共同享受清明和美好。

注释:

• 大唐造昌运：指唐朝创造了繁荣的国运。
• 品物荷时成：万物顺应时令成长。
• 乘秋逢令节：在秋天遇到这个美好的节日。
• 锡宴观群情：赐宴以观察群臣的情感。
• 俯临秦山川：俯视着秦地的山川。
• 高会汉公卿：高规格的宴会聚集了汉地的公卿。
• 未追赤松子：没有追随赤松子那样的仙人。
• 且泛黄菊英：暂且泛舟赏菊。
• 赓歌圣人作：继续歌唱圣人的作品。
• 海内同休明：海内共同享受清明和美好。

典故解析:

• 赤松子：古代传说中的仙人，常用来比喻隐逸或超脱世俗的人。

诗词背景:

作者介绍: 李泌（722-789），字长源，唐朝政治家、文学家，曾任宰相。他的诗文多涉及政治和时事，风格典雅，内容丰富。

创作背景: 这首诗是李泌在重阳节时，应皇帝之命所作的应制诗。诗中表达了对国家繁荣的赞美和对节日的庆祝。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘大唐的繁荣景象和重阳节的庆祝活动，展现了诗人对国家昌盛的自豪感和对节日的喜悦。诗中“大唐造昌运，品物荷时成”一句，直接赞美了唐朝的繁荣和国运的昌盛。“乘秋逢令节，锡宴观群情”则描绘了重阳节的盛况，通过赐宴来观察群臣的情感，体现了皇帝的恩德和群臣的忠诚。后文通过“俯临秦山川，高会汉公卿”等句，进一步展现了宴会的高规格和群臣的聚集，以及诗人对这种盛况的感慨。整首诗语言典雅，意境宏大，表达了诗人对国家和节日的深厚情感。

诗词解析:

逐句解析:

1. 大唐造昌运，品物荷时成：直接赞美唐朝的繁荣和国运的昌盛，万物顺应时令成长。
2. 乘秋逢令节，锡宴观群情：在秋天遇到这个美好的节日，赐宴以观察群臣的情感。
3. 俯临秦山川，高会汉公卿：俯视着秦地的山川，高规格的宴会聚集了汉地的公卿。
4. 未追赤松子，且泛黄菊英：没有追随赤松子那样的仙人，暂且泛舟赏菊。
5. 赓歌圣人作，海内同休明：继续歌唱圣人的作品，海内共同享受清明和美好。

修辞手法:

• 对仗：如“大唐造昌运，品物荷时成”中的“大唐”与“品物”，“造昌运”与“荷时成”形成对仗。
• 比喻：如“未追赤松子”中的“赤松子”比喻隐逸或超脱世俗的人。

主题思想:

这首诗的中心思想是对大唐繁荣的赞美和对重阳节的庆祝，表达了诗人对国家和节日的深厚情感。

意象分析:

• 大唐：象征着国家的繁荣和昌盛。
• 品物：象征着万物顺应时令成长。
• 重阳节：象征着节日的庆祝和欢乐。
• 赤松子：象征着隐逸或超脱世俗的人。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“赤松子”是指什么？ A. 仙人 B. 诗人 C. 皇帝 D. 公卿

2. 诗中“赓歌圣人作”中的“圣人”指的是谁？ A. 诗人自己 B. 唐朝皇帝 C. 古代圣贤 D. 仙人

3. 诗中“品物荷时成”中的“荷”是什么意思？ A. 承受 B. 顺应 C. 生长 D. 欣赏

答案:

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《九月九日忆山东兄弟》：同样描绘了重阳节的情感和景象。

诗词对比:

• 王维的《九月九日忆山东兄弟》与李泌的《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》：两者都描绘了重阳节的景象，但王维的诗更多表达了对远方亲人的思念，而李泌的诗则更多表达了对国家和节日的赞美。

参考资料:

推荐书目:

• 《全唐诗》：收录了李泌的全部诗作。
• 《中国古代文学史》：详细介绍了李泌的生平和创作。