这段话出自唐代张籍《寄衣曲》
织素缝衣独苦辛，远因回使寄征人。
官家亦自寄衣去，
贵从妾手著君身。
高堂姑老无侍子，不得自到边城里。
殷勤为看初著时，征夫身上宜不宜。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:59:16原文展示:
寄衣曲
张籍 〔唐代〕
织素缝衣独苦辛，
远因回使寄征人。
官家亦自寄衣去，
贵从妾手著君身。
高堂姑老无侍子，
不得自到边城里。
殷勤为看初著时，
征夫身上宜不宜。
白话文翻译：
我独自辛苦地织素布缝衣，
远道而来的使者要把衣服寄给远征的你。
官府也会寄送衣物，
但最珍贵的还是我亲手为你做的衣服。
高堂中的姑姑年老无子，
无法亲自来到边城探望你。
我殷勤地希望能看到你第一次穿上衣服的样子，
征夫身上这衣服是否合适呢？
注释:
- 织素：用素布织成的衣服，素布通常是指没有染色的布。
- 回使：指回来的使者，负责将衣物寄送给远方的征人。
- 官家：指官府或贵族，代指社会的上层。
- 妾手：指我的手，强调亲手缝制的珍贵。
- 高堂姑：指诗人的姑姑，年长且没有儿子，暗示孤独。
- 征夫：指远征的丈夫或爱人。
- 宜不宜：合适与否，指衣物是否适合穿着。
典故解析:
诗中提到的“边城”，暗示着古代战争的背景，许多士兵远赴边疆作战，士人和家庭的分离是常见的主题。此诗通过缝制衣物的细节，展现了对征人的思念与牵挂，体现了古代女性的柔情与坚韧。
诗词背景:
作者介绍：
张籍，字希白，唐代诗人，生活在中唐时期，曾任职于朝廷，以诗词见长。他的作品常常表现出对生活的深刻理解和对社会现象的关注。
创作背景：
《寄衣曲》创作于唐代，正值社会动荡，许多士兵被征召，家庭因此分离。诗人通过描述女性为远征的爱人缝制衣物的过程，表达对家庭、爱情的思念与关怀。
诗歌鉴赏：
《寄衣曲》以细腻的笔触描绘了一个女性在远离战斗的爱人时的心理状态。诗人通过织衣这一日常生活的细节，表达了深厚的情感。开头两句“织素缝衣独苦辛”便将读者引入了这种隐秘而持久的情感之中。女性在艰难的环境中，依然选择为征人缝制衣物，表现了她的辛劳与坚定。随着诗句的推进，读者可以感受到她的孤独和不安，尤其是在提到“高堂姑老无侍子”时，带出一种对家庭的无奈与思念。
同时，诗的后半部分中“殷勤为看初著时，征夫身上宜不宜”则表现出一种期待与不安，她渴望看到爱人穿上自己亲手缝制的衣服，却又忧虑其合身与否，体现出一种女性的细腻与关怀。这种情感不仅仅是对衣物的关注，更是对爱情的渴望与对生活的执着。
诗词解析：
-
逐句解析：
- 织素缝衣独苦辛：表现女性独自面对艰难的劳动，强调其辛苦。
- 远因回使寄征人：远道而来的使者将衣物寄送给远征的爱人，透露出思念的距离。
- 官家亦自寄衣去：官府也会寄送衣物，暗示社会对士兵的关怀。
- 贵从妾手著君身：强调亲手制作的衣物最为珍贵，反映出深厚的情感。
- 高堂姑老无侍子：描述了孤独的老姑，增加了诗的悲伤色彩。
- 不得自到边城里：无法亲自去看望，流露出无奈与无助。
- 殷勤为看初著时：期待看到爱人穿上衣物，表现出一种细腻的情感。
- 征夫身上宜不宜：对衣物合适与否的忧虑，表达了对爱的深切关注。
-
修辞手法：
- 比喻：将衣物比作情感的寄托，体现出深厚的情感。
- 拟人：赋予衣物以情感，表现出对征人的思念。
- 对仗：整首诗在结构上对仗工整，增强了韵律感。
-
主题思想： 诗歌的主题思想是对爱情和家庭的深切思念，展现了女性在家庭与国家之间的情感纠葛，表现出一种细腻的关怀与深情。
意象分析：
- 衣物：象征着思念与情感的寄托，承载着爱的温暖。
- 边城：象征着战争与分离，代表着对远方的牵挂与忧虑。
- 高堂姑：象征着孤独与无奈，反映出女性在家庭中的位置与角色。
互动学习：
诗词测试：
-
《寄衣曲》的作者是？
- A) 李白
- B) 杜甫
- C) 张籍
- D) 白居易
-
诗中提到的“高堂姑老无侍子”主要表达了什么情感？
- A) 孤独与无奈
- B) 快乐与幸福
- C) 忧愁与痛苦
- D) 希望与期待
-
诗中“贵从妾手著君身”中的“妾”指的是？
- A) 媳妇
- B) 姑姑
- C) 朋友
- D) 侍女
答案：
- C) 张籍
- A) 孤独与无奈
- A) 媳妇
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《思君》：王之涣的诗作，表达对远方爱人的思念情感。
- 《静夜思》：李白的名篇，体现了对故乡与亲人的思念。
诗词对比：
张籍的《寄衣曲》与王之涣的《登鹳雀楼》都有思念主题，但前者更侧重于家庭情感，而后者则描绘了壮丽的自然景观与对家乡的思念。通过对比我们可以看到，不同的诗人在表达情感时所选择的意象与方式的差异。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《唐代文学史》