人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。是什么意思

太行之路能摧车，若比人心是坦途。

巫峡之水能覆舟，

若比人心是安流。

人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。

与君结发未五载，岂期牛女为参商。

古称色衰相弃背，

当时美人犹怨悔。

何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。

为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。

为君盛容饰，

君看金翠无颜色。

行路难，难重陈。

人生莫作妇人身，

百年苦乐由他人。

行路难，难于山，险于水。

不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。

君不见左纳言，

右纳史，朝承恩，暮赐死。

行路难，不在水，不在山，

只在人情反覆间。

原文展示

《太行路－借夫妇以讽君臣之不终也》
作者：白居易

太行之路能摧车，
若比人心是坦途。
巫峡之水能覆舟，
若比人心是安流。
人心好恶苦不常，
好生毛羽恶生疮。
与君结发未五载，
岂期牛女为参商。
古称色衰相弃背，
当时美人犹怨悔。
何况如今鸾镜中，
妾颜未改君心改。
为君熏衣裳，
君闻兰麝不馨香。
为君盛容饰，
君看金翠无颜色。
行路难，难重陈。
人生莫作妇人身，
百年苦乐由他人。
行路难，难于山，
险于水。
不独人间夫与妻，
近代君臣亦如此。
君不见左纳言，
右纳史，
朝承恩，
暮赐死。
行路难，不在水，
不在山，
只在人情反覆间。

白话文翻译

太行山的道路可以摧毁车轮，
如果说人心是多么的平坦。
巫峡的水可以翻覆船只，
如果说人心是多么的安宁。
人心的好恶并不常定，
好似羽毛生出，恶却生出伤疮。
与君结发未满五年，
怎料牛郎织女却要分离。
古人说色衰便会相弃，
当时的美人也会感到后悔。
何况如今在镜中照见，
我的容颜未改，你的心却已改变。
为你熏制衣裳，
你却闻不到兰麝的香气。
为你精心打扮，
你却觉得金翠没有颜色。
行路艰难，难以重提。
人生别做妇人身，
百年的苦乐都由他人掌控。
行路艰难，比山更难，
比水更险。
不仅是人间的夫与妻，
近代的君臣也是如此。
你难道没有见到左边的纳言，
右边的史官，
早上得到恩宠，
晚上却被赐死。
行路艰难，不在水中，
不在山上，
只是在人情的反复之间。

注释

• 太行之路：指山路，形容艰难。
• 巫峡之水：指险恶的水域。
• 牛女为参商：牛郎织女相会的传说，象征分离。
• 色衰相弃：指容貌衰老后被抛弃的现象。
• 鸾镜：美丽的镜子，象征美丽的外表。
• 兰麝：香料，象征美好的感受。
• 行路难：反复强调人生的艰难。

典故解析

• 牛郎织女：传说中的情侣，因天河相隔而不能相见，象征分离与遗憾。
• 左纳言，右纳史：古代官员，反映朝廷权力的无常和危险。

诗词背景

作者介绍

白居易，唐代著名诗人，以诗风平易近人、内容深刻著称。他的诗常常关注社会现实，抒发个人感情，具有强烈的文学和社会批判意识。

创作背景

此诗创作于唐代，正值社会动荡，官场腐败。白居易通过对夫妻关系的描写，隐喻君臣之间的不和与变幻，传递出对人情冷暖的深刻思考。

诗歌鉴赏

白居易的《太行路》以借夫妇之情揭示君臣之间的关系，其深邃的情感和对人情世态的敏锐观察让人印象深刻。诗中通过描绘太行山的艰难与巫峡水的险恶，借以引出人心的反复无常，反映了对人性脆弱的质疑。诗人在对比中展现出男女情感的脆弱，以及权力游戏下的生存困境。

诗中“与君结发未五载，岂期牛女为参商”一韵，通过牛郎织女的悲剧，引出夫妻之间的情感不稳定，暗示了即使是最亲密的关系也难以抵挡时间与环境的考验。尤其是“妾颜未改君心改”的句子，更是直白地揭示了爱情的脆弱与人心的易变。

整首诗的情感流动中，白居易不仅表达了对个人情感的失落和对社会人情冷暖的深思，更深入探讨了家庭与社会、个人与权力之间的关系，具有强烈的批判性和现实意义。

诗词解析

逐句解析

1. 太行之路能摧车：描述太行山路的艰难。
2. 若比人心是坦途：人心的复杂多变比山路更为难走。
3. 巫峡之水能覆舟：巫峡水域险恶，容易翻船。
4. 若比人心是安流：人心的波动更为不可测。
5. 人心好恶苦不常：人心的喜好与苦恼都是不稳定的。
6. 与君结发未五载：与君相伴的时间还不到五年。
7. 岂期牛女为参商：没想到牛郎织女会永远分离。
8. 古称色衰相弃背：古人常说，容颜衰老则被抛弃。
9. 当时美人犹怨悔：即使曾经的美人也会对此感到后悔。
10. 何况如今鸾镜中：如今在镜中照见的自己。
11. 妾颜未改君心改：我的容颜未变，你的心却已改变。
12. 为君熏衣裳：为你准备香气扑鼻的衣裳。
13. 君闻兰麝不馨香：你却闻不到香气。
14. 为君盛容饰：为你精心打扮。
15. 君看金翠无颜色：你却对华丽的装饰无感。
16. 行路难，难重陈：行路艰难，再难重提。
17. 人生莫作妇人身：人生不要做妻子。
18. 百年苦乐由他人：百年的苦乐都由他人掌控。
19. 行路难，难于山：行路艰难，比山更难。
20. 险于水：比水更险。
21. 不独人间夫与妻：不仅是夫妻之间如此。
22. 近代君臣亦如此：即使是君臣之间也是如此。
23. 君不见左纳言：你难道没有听说左边的纳言。
24. 右纳史，朝承恩：右边的史官，早上得到恩宠。
25. 暮赐死：晚上却被赐死。
26. 行路难，不在水：行路艰难，不在水中。
27. 不在山，只在人情反覆间：不在山上，而在人情的反复之间。

修辞手法

• 比喻：将人心比作山路和水，形象生动。
• 对仗：整首诗运用对仗工整的手法，增强了诗的节奏感。
• 反复：通过反复“行路难”的表述，强调人生的艰难与不易。

主题思想

整首诗通过对人情冷暖、夫妻关系的描写，深入探讨了人性与权力的脆弱，呼吁人们珍惜真情，警惕权力游戏的风险。诗中流露出对个人命运的无奈与对人情的深刻思考，具有强烈的现实意义。

意象分析

意象词汇

• 太行路：艰难的道路，象征人生的险阻。
• 巫峡水：险水，象征情感的波折。
• 牛郎织女：象征爱情的分离与遗憾。
• 鸾镜：美丽的外表，象征虚幻的爱情。
• 兰麝：象征美好与香气，反映情感的失落。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“太行之路”象征什么？

   • A. 生活的平坦
   • B. 人生的艰难
   • C. 美好的回忆

2. “与君结发未五载”中的“结发”指的是什么？

   • A. 结婚
   • B. 交朋友
   • C. 亲密关系

3. 诗中提到的“牛郎织女”代表什么含义？

   • A. 幸福的爱情
   • B. 分离与遗憾
   • C. 美好的传说

答案

1. B. 人生的艰难
2. A. 结婚
3. B. 分离与遗憾

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 白居易的《太行路》与李白的《将进酒》：两者都表达了对人生的思考，但前者侧重于人情的变化，后者则强调及时行乐的态度。通过对比，可以更好地理解唐代诗歌在主题和情感表达上的多样性。