这段话出自元代卞思义《侍宴叠嶂楼次苏资道韵》
使君閒暇宴高台，佩玉珊珊得重陪。
无数好山成叠嶂，一湾流水似天台。
烟中佛寺藏楼阁，火后人家半草莱。
不用登临增感慨，春风梁燕又归来。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-26 21:24:41原文展示:
使君閒暇宴高台，
佩玉珊珊得重陪。
无数好山成叠嶂，
一湾流水似天台。
烟中佛寺藏楼阁，
火后人家半草莱。
不用登临增感慨，
春风梁燕又归来。
白话文翻译：
这位使君在闲暇时光宴请宾客于高台之上，佩戴的玉器在阳光下闪闪发光，显得十分富贵。无数美丽的山峦层层叠叠，一湾清澈的流水宛如天上的台阶。烟雾中，隐约可见佛寺的楼阁，火灾后，村落仅剩半片草地。无需登高临望也能感慨万千，春风吹来，燕子又回来了。
注释：
- 使君：指地方官员或贵族。
- 珊珊：形容玉佩的声音清脆悦耳。
- 叠嶂：层叠的山峰。
- 天台：指高耸入云的台阶，常用来比喻高远的境界。
- 烟中佛寺：描绘出一种朦胧的美感，佛寺在烟雾中显得神秘。
- 火后人家：指经历过火灾后，家园只剩下半片土地，反映出一种悲伤和无奈。
- 春风梁燕：春风吹来，燕子又回到家中，象征着生命的延续和春天的来临。
诗词背景：
作者介绍：卞思义，元代诗人，生平事迹鲜有记载，作品多以描写自然景观和人情冷暖为主，风格清新自然，常带有哲理思考。
创作背景：这首诗作于闲暇之际，诗人宴请宾客，描绘周围的山水景色，同时表达对生命和自然的深刻感悟。
诗歌鉴赏：
这首诗以宴会的场景为起点，通过细腻的自然描写和富有哲理的情感表现，展现了诗人对生活的深刻思考。首联“使君閒暇宴高台”直接点明了宴会的主旨，接着通过“佩玉珊珊得重陪”展现了宴会的奢华与温馨。随后，诗人描写了自然景观，从“无数好山成叠嶂”到“一湾流水似天台”，山水的层次感和动静结合，使人仿佛置身于这幅美丽的画卷之中。烟雾中的佛寺和火后的村庄，带有一种淡淡的忧伤，反映出人世间的无常与变迁。
最后两句“春风梁燕又归来”不仅重申了春天的生机与希望，也让人感受到生命的循环和自然的韵律，给人以温暖与慰藉。整首诗在描绘自然美的同时，融入了人情世故，展现了诗人对生活的热爱与感悟。
诗词解析：
逐句解析：
- “使君閒暇宴高台” - 诗人描述宴会的高地，暗示着主人身份的尊贵。
- “佩玉珊珊得重陪” - 玉佩的声音象征着优雅与华贵，反映出宴会的热闹气氛。
- “无数好山成叠嶂” - 描绘出层峦叠嶂的壮丽山景，表现出大自然的雄伟。
- “一湾流水似天台” - 流水的清澈与高远的意象相结合，象征着生命的纯净。
- “烟中佛寺藏楼阁” - 朦胧的佛寺象征着精神追求与宁静。
- “火后人家半草莱” - 描述火灾带来的破坏，表现了世事的无常。
- “不用登临增感慨” - 说明即使不登高，也能感受到生命的感慨。
- “春风梁燕又归来” - 代表着希望与生机，春风和燕子的归来象征生命的复苏。
修辞手法：
- 比喻：将流水比作天台，体现出清澈与高远。
- 对仗：整首诗的对仗工整，增强了诗歌的韵律感。
- 拟人：通过“春风梁燕又归来”赋予自然以生命，表现出对自然的亲切感。
主题思想：整首诗歌表达了对自然美的赞美、对人生无常的感慨以及对生命延续的欣喜，体现了诗人对生活深刻的理解与热爱。
意象分析：
意象词汇：
- 山：象征着雄伟与坚韧，代表自然的壮丽。
- 水：象征着生命与流动，代表自然的纯净与柔和。
- 燕子：象征着春天与归属，代表生命的延续与希望。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“使君”指的是谁？
- A. 普通百姓
- B. 地方官员或贵族
- C. 商人
- D. 学者
-
诗中哪一句描述了烟雾中的佛寺？
- A. 无数好山成叠嶂
- B. 春风梁燕又归来
- C. 烟中佛寺藏楼阁
- D. 火后人家半草莱
-
诗歌的主题主要表达了什么？
- A. 对权力的渴望
- B. 对自然美的赞美与对人生无常的感慨
- C. 对富贵生活的向往
- D. 对历史的追忆
答案：
- B
- C
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白《将进酒》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比：
- 李白的《将进酒》与本诗皆有宴会的场景，但李白更注重豪情与饮酒的畅快，而本诗则更加细腻地描绘了自然景观与人生哲思。
- 王维的《山居秋暝》则同样描绘了山水之美，但其情感更倾向于宁静与隐逸，展现出不同的诗人风格。
参考资料：
推荐书目：
- 《元代诗歌选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《诗词的魅力与解读》