这段话出自宋代苏轼《以屏山赠欧阳叔弼》
漫郎天骨清，生与世俗异。
学道新有得，为贫聊复仕。
每于红尘中，常起青霞志。
屏山辍赠子，莫遣污簪珥。
寓目紫翠间，安眠本非睡。
梦中化为鹤，飞入长松寺。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 00:21:58原文展示:
漫郎天骨清，生与世俗异。
学道新有得，为贫聊复仕。
每于红尘中，常起青霞志。
屏山辍赠子，莫遣污簪珥。
寓目紫翠间，安眠本非睡。
梦中化为鹤，飞入长松寺。
白话文翻译：
这首诗表达了诗人苏轼对高洁理想生活的向往，以及他与世俗的不同。诗人认为自己天生骨气清白，与世俗有着明显的差异。修道有所领悟，虽然身处贫困，但也不愿意轻易入仕。每当身处红尘之中，心中总会涌起对青云志的追求。写这首诗是为了在屏山赠送给友人，希望他不要让世俗的污染玷污自己的追求。凝视着紫色和绿色的自然景色，安息并非真正的睡眠。在梦中，他化作一只仙鹤，飞入长松寺中，象征着对理想境界的追求。
注释:
字词注释：
- 漫郎：漫游的年轻人，指心态自由的人。
- 天骨：天生的品格、气质。
- 青霞志：指向往高远理想的志向。
- 簪珥：指耳饰和发饰，象征世俗的繁华与污浊。
- 寓目：寓意观看、观赏。
- 安眠本非睡：在此句中强调内心的宁静与安详，并非单纯的睡眠。
典故解析：
- 长松寺：暗指修道的场所，象征清静、超脱的生活。
诗词背景:
作者介绍：
苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡，北宋时期著名文学家、书法家、画家。他的诗歌风格豪放，内容广泛，常表达个人情感与对社会的关注。苏轼在政治上屡遭贬谪，但他始终保持乐观的态度，创作了大量脍炙人口的诗词。
创作背景：
这首诗创作于苏轼被贬时期，他在屏山与友人相聚，表达了自己对高洁追求的向往以及对世俗的淡泊心态。
诗歌鉴赏：
这首诗通过清新自然的意象，呈现出苏轼对人生理想的坚定追求与对世俗生活的淡然态度。开篇以“漫郎天骨清”引入，展现了诗人的高洁品格。接下来的“生与世俗异”则进一步强调了他对世俗的超脱。诗中反复提及对“青霞志”的追求，表现出他虽身处红尘，但内心始终向往着高远的理想世界。
“屏山辍赠子”一句，寄情于自然，既表达了对友人的关怀，也传达了希望友人保持清白之志的期望。最后几句描绘了他对理想境界的渴望，梦中化为鹤，象征着超凡脱俗的追求，飞入长松寺则是对清静生活的向往。
整首诗在意象上构建了一个清新脱俗的境界，通过对自然的描写和对理想的追求，展现了苏轼对生活的深刻思考与情感表达。
诗词解析:
逐句解析：
- 漫郎天骨清：描绘了诗人清高的气质。
- 生与世俗异：强调与世俗的不同，表明诗人对世俗的拒绝。
- 学道新有得：表达了他在修行中有所领悟的自豪感。
- 为贫聊复仕：即使贫困也不愿意入仕，彰显其高洁的志向。
- 每于红尘中：反映出他身处繁杂世俗的状态。
- 常起青霞志：即使身在尘世，心中依然向往高远的理想。
- 屏山辍赠子：在屏山赠送友人，寓意情谊深厚。
- 莫遣污簪珥：希望友人保持清白，不被世俗污染。
- 寓目紫翠间：在自然中寻找宁静和慰藉。
- 安眠本非睡：真正的安宁不在于睡眠，而在于内心的平静。
- 梦中化为鹤：象征追求理想的自由。
- 飞入长松寺：渴望超脱世俗，归入宁静的理想境地。
修辞手法：
- 比喻：通过“梦中化为鹤”形象地表达对自由与理想生活的向往。
- 对仗：如“红尘中”与“青霞志”，形成鲜明对比，突出内心追求。
主题思想：
全诗表达了苏轼对理想生活的追求和对世俗的超脱，展现了一位文人对人生意义的深刻思考，强调了灵魂的自由与独立。
意象分析:
意象词汇：
- 青霞：象征理想、清高、追求。
- 红尘：指世俗生活，象征纷繁复杂的现实。
- 紫翠：代表自然美景，象征内心的宁静。
- 鹤：象征超脱与自由，代表诗人对理想境界的向往。
- 长松寺：象征清静与超脱，表达对理想生活的追求。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“青霞志”指的是什么？ A. 对自然的向往
B. 对高远理想的追求
C. 对世俗生活的沉迷
答案：B -
“梦中化为鹤”是什么意思？ A. 诗人想要变成鸟
B. 追求自由与理想生活
C. 对生活的不满
答案：B -
诗中提到的“红尘”是指？ A. 自然景色
B. 世俗生活
C. 诗人的理想
答案：B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白《将进酒》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比：
苏轼的这首诗强调个人理想与世俗的对立，而李白在《将进酒》中则展现了对生活的洒脱与豪放。两者皆表达对理想生活的向往，但表现方式和情感基调各有不同，苏轼更为清幽内敛，而李白则更显豪放奔放。
参考资料:
- 《苏轼全集》
- 《宋代诗词研究》
- 《中国古代文学史》