燕归犹可候，羊起自成群。是什么意思

济北甄神贶，河西濯锦文。

声应天池雨，影触岱宗云。

燕归犹可候，羊起自成群。

何当握灵髓，高枕绝嚣氛。

原文展示:

咏石 苏味道 〔唐代〕 济北甄神贶，河西濯锦文。 声应天池雨，影触岱宗云。 燕归犹可候，羊起自成群。 何当握灵髓，高枕绝嚣氛。

白话文翻译：

全诗翻译: 在济北地区，神灵赐予了珍贵的礼物，在河西之地，锦缎被洗涤得更加绚丽。石头的声音仿佛回应着天池的雨声，其影子触碰着泰山上的云彩。燕子归来尚可等待，羊群自然成群结队。何时能够握住那神奇的精髓，高高枕着无忧无虑，远离尘嚣。

注释: 字词注释:

• 济北：古代地名，今山东省一带。
• 甄神贶：甄选神灵的赐予。
• 河西：古代地名，今甘肃省一带。
• 濯锦文：洗涤锦缎，使其更加绚丽。
• 声应天池雨：石头的声音仿佛回应着天池的雨声。
• 影触岱宗云：石头的影子触碰着泰山上的云彩。
• 燕归犹可候：燕子归来尚可等待。
• 羊起自成群：羊群自然成群结队。
• 何当：何时能够。
• 握灵髓：握住那神奇的精髓。
• 高枕绝嚣氛：高高枕着无忧无虑，远离尘嚣。

典故解析:

• 济北甄神贶：可能指济北地区有神灵赐予的珍贵物品。
• 河西濯锦文：可能指河西地区的锦缎工艺非常著名。

诗词背景: 作者介绍: 苏味道是唐代诗人，生平不详，但其诗作流传至今，展现了唐代诗歌的典型风格。 创作背景: 这首诗可能是在描述一种理想化的自然景观，表达了对自然美景的赞美和对宁静生活的向往。

诗歌鉴赏： 这首诗通过对石头的描绘，展现了自然界的神奇和美丽。诗中“声应天池雨，影触岱宗云”一句，巧妙地将石头的声音和影子与天池的雨声和泰山的云彩相联系，形成了一种超凡脱俗的意境。后两句“燕归犹可候，羊起自成群”则进一步以燕子和羊群的自然行为，强调了自然界的和谐与宁静。最后两句“何当握灵髓，高枕绝嚣氛”表达了诗人对超脱尘世的向往，希望能够握住自然的精髓，远离喧嚣，过上宁静的生活。

诗词解析: 逐句解析:

• 济北甄神贶：济北地区有神灵赐予的珍贵物品。
• 河西濯锦文：河西地区的锦缎工艺非常著名。
• 声应天池雨：石头的声音仿佛回应着天池的雨声。
• 影触岱宗云：石头的影子触碰着泰山上的云彩。
• 燕归犹可候：燕子归来尚可等待。
• 羊起自成群：羊群自然成群结队。
• 何当握灵髓：何时能够握住那神奇的精髓。
• 高枕绝嚣氛：高高枕着无忧无虑，远离尘嚣。

修辞手法:

• 比喻：“声应天池雨，影触岱宗云”中的“声应”和“影触”是比喻手法，将石头的声音和影子比喻为与天池的雨声和泰山的云彩相呼应。
• 拟人：“燕归犹可候，羊起自成群”中的“燕归”和“羊起”是拟人手法，赋予燕子和羊群以人的行为特征。

主题思想: 这首诗的中心思想是对自然美景的赞美和对宁静生活的向往。通过描绘石头的神奇和美丽，以及自然界的和谐与宁静，诗人表达了对超脱尘世的向往，希望能够握住自然的精髓，远离喧嚣，过上宁静的生活。

意象分析: 意象词汇:

• 济北：代表神灵赐予的珍贵物品。
• 河西：代表著名的锦缎工艺。
• 天池雨：代表自然的声音。
• 岱宗云：代表自然的影子。
• 燕归：代表季节的变迁。
• 羊起：代表自然的和谐。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“声应天池雨”中的“声应”是什么意思？ A. 声音回应 B. 声音相似 C. 声音消失
2. 诗中“影触岱宗云”中的“影触”是什么意思？ A. 影子触碰 B. 影子消失 C. 影子相似
3. 诗中“何当握灵髓”中的“何当”是什么意思？ A. 何时 B. 何处 C. 何物
4. 诗中“高枕绝嚣氛”中的“绝嚣氛”是什么意思？ A. 远离喧嚣 B. 接近喧嚣 C. 消除喧嚣

答案: 1. A 2. A 3. A 4. A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：同样表达了对自然美景的赞美和对宁静生活的向往。
• 杜甫的《望岳》：通过对泰山的描绘，表达了对自然界的敬畏和对人生的思考。

诗词对比:

• 苏味道的《咏石》与王维的《山居秋暝》：两者都表达了对自然美景的赞美，但苏味道的诗更加注重对自然界神奇和美丽的描绘，而王维的诗则更加注重对自然界宁静和和谐的描绘。

参考资料: 推荐书目:

• 《全唐诗》：收录了苏味道的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《中国古代文学史》：可以了解唐代诗歌的总体发展情况和特点。