这段话出自宋代王安石《道中寄吉父》
白雾青烟入马蹄，朝寒瑟瑟树声悲。
平山断垄回环失，鸣鸟游鱼上下随。
庙算末闻收策士，瘴乡谁与择军麾。
忧时自欲寻君语，行路何妨更有诗。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 09:55:02原文展示:
道中寄吉父
作者: 王安石 〔宋代〕
白雾青烟入马蹄，
朝寒瑟瑟树声悲。
平山断垄回环失，
鸣鸟游鱼上下随。
庙算末闻收策士，
瘴乡谁与择军麾。
忧时自欲寻君语，
行路何妨更有诗。
白话文翻译：
在白雾和青烟中，马蹄声响起，
清晨的寒风瑟瑟，树木发出悲凉的声音。
平坦的山丘被断垄重重环绕，
鸣叫的鸟儿和游动的鱼儿随处可见。
庙堂之事已然罕见有能力的谋士，
瘴气弥漫的乡野，谁来选择军队的统帅？
忧虑时局，我渴望与你畅谈，
在行路的途中，何妨再作些诗篇？
注释:
字词注释：
- 白雾青烟：形容雾气和烟雾交织，营造出朦胧的氛围。
- 马蹄：指马的脚，象征旅行。
- 瑟瑟：形容寒冷或微风中的声音，带有凄凉感。
- 平山断垄：指山地的形态，表现出自然的变化和失落。
- 庙算：指政治或军事的策划。
- 瘴乡：指气候潮湿、瘴气严重的地区，通常是指南方的某些地方。
- 君语：指与朋友或知己的交谈。
典故解析：
- 庙算：古代的军事策略和计划，常用于形容权谋之事。
- 瘴乡：古人认为瘴气是影响健康的恶劣环境，常与战乱和流亡相联系。
诗词背景:
作者介绍： 王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家。他主张变法，推行新政，提倡实用主义与理性思考，作品以诗、文、词皆有成就，风格多样。
创作背景： 《道中寄吉父》是王安石在旅途中写给好友吉甫的一首诗，表达了他对时局的忧虑和对友人的思念。此时正值王安石推行新政之际，国家面临内外困扰，诗中流露出对政治前景的忧虑和对友谊的珍视。
诗歌鉴赏：
《道中寄吉父》是一首充满自然意象与哲思的诗作。诗的开头描绘了旅途中的自然景象，白雾和青烟交织，给人以朦胧的感觉，仿佛带领读者走进一个静谧而又神秘的境地。接着，诗人以“朝寒瑟瑟”形容清晨的寒意，树木发出的悲鸣声增强了诗的情感深度，似乎暗示着作者内心的忧伤。
在描写自然景象之后，诗人转向政治现实，提到“庙算末闻收策士”，显示出对当时政治环境的失望与无奈，表达了对国家前途的忧虑。接下来的“瘴乡谁与择军麾”则为诗增添了几分冷峻的现实感，诗人将旅途中的自然景象与国家治理的困境相结合，形成了强烈的对比。
最后，诗人回归到个人情感，表达了希望与友人吉甫交流的愿望，显示出人际关系在逆境中的重要性。“行路何妨更有诗”不仅是对朋友的召唤，也是对生活的积极态度。整首诗在悲凉的氛围中透出对友情的珍视，以及对未来的思考，体现了王安石深刻的哲理与人文关怀。
诗词解析:
逐句解析：
- 白雾青烟入马蹄：旅途中的景象，表现出自然的朦胧和神秘。
- 朝寒瑟瑟树声悲：寒冷的早晨，树木发出悲伤的声音，渲染出孤独和凄凉的情感。
- 平山断垄回环失：描绘了山丘的变化，暗示着人生的无常和失落。
- 鸣鸟游鱼上下随：自然界中的生灵，象征生命的活力和自由。
- 庙算末闻收策士：对政治的失望，反映了当时的权谋与智者的稀缺。
- 瘴乡谁与择军麾：体现了对国家治理的无奈与困惑。
- 忧时自欲寻君语：表达了对友人的思念与渴望交流。
- 行路何妨更有诗：即使在旅途中，诗人依旧热爱诗歌，强调了艺术的力量。
修辞手法：
- 对比：自然景象与政治现实之间的对比，增强情感的深度。
- 拟人：树声的“悲”，使自然赋予了情感。
- 象征：马蹄、鸣鸟、游鱼象征着旅途、自由与生命。
主题思想： 整首诗表达了王安石在旅途中的孤独与对时局的忧虑，同时不忘对友情的珍视与对生活的热爱，展现了诗人深刻的思想与情感。
意象分析:
意象词汇：
- 白雾青烟：象征不确定性与迷茫。
- 寒树：象征孤独与悲伤。
- 鸣鸟游鱼：象征生命的活力与自由。
- 庙算：象征政治权谋与智者的缺失。
互动学习:
诗词测试：
-
王安石的《道中寄吉父》主要表达了什么情感？ a) 旅途的愉快
b) 对时局的忧虑与对友人的思念
c) 对自然的赞美 -
诗中“庙算末闻收策士”是什么意思？ a) 政治失望
b) 策士的成功
c) 国家繁荣 -
诗的最后一句“行路何妨更有诗”表达了什么？ a) 旅行的疲惫
b) 诗歌的力量与热爱
c) 对友人的抱怨
答案：
- b
- a
- b
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 杜甫的《登高》
- 李白的《将进酒》
诗词对比：
- 王安石与杜甫的作品都流露出对国家和社会的关心，但王安石更侧重于个人情感与友谊的描写，而杜甫则更多地反映了对社会现实的批判与忧虑。两者的风格各有千秋，前者更为细腻，后者更为激昂。
参考资料:
推荐书目：
- 《王安石诗文集》
- 《宋代文学研究》
- 《古诗词鉴赏》