这段话出自宋代司马光《和景仁夜读试卷》
安前宫烛堕花频，满目高文妙入神。
勇气先登势无敌，巧心后发语尤新。
好贤何啻三薰贵，求宝方知百汰真。
愚鲁自非凭骥发，昆山千里到无因。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 02:10:02原文展示
安前宫烛堕花频，满目高文妙入神。
勇气先登势无敌，巧心后发语尤新。
好贤何啻三薰贵，求宝方知百汰真。
愚鲁自非凭骥发，昆山千里到无因。
白话文翻译
在宫中烛光摇曳，花瓣纷纷落下，眼前满是高雅的文章，令人入神。
勇气在前，首先登场，势不可挡；而巧妙的思维随后而来，言辞更显新颖。
好贤之人何止三次的熏陶，求得真宝才知道百般的真谛。
愚笨的人并非依靠骏马的奔跑，像昆山那样千里远行却无路可通。
注释
- 安前宫烛：指宫中点燃的蜡烛，象征夜晚的学习和思考。
- 高文：指优秀的诗文或文章。
- 勇气先登：勇气在前面率先登场，形容作诗的气势。
- 巧心后发：巧妙的思维随后而来，指创作灵感的涌现。
- 三薰：比喻对贤良之士的赞美，源自古代对贤德之人的礼遇。
- 百汰真：指经过多种磨练后才能真正了解事物的本质。
- 愚鲁：指愚笨或能力有限的人。
- 昆山千里：指昆山虽好，但距离千里却无缘相见，象征追求理想的艰难。
诗词背景
作者介绍：司马光（1019-1086），字君实，号涑水，北宋历史学家、政治家、文学家，以《资治通鉴》著称。他在政治上主张节俭治国，反对奢华，注重实际。他的诗文以清新、简练见称。
创作背景：这首诗作于司马光晚年，反映了他对学问追求的深切体悟，以及在艰苦求索中对真理和贤良的渴望。
诗歌鉴赏
《和景仁夜读试卷》通过细腻的描绘展现了夜读时的心境和思考的过程。全诗以“烛光”和“高文”开启，营造出一种静谧而充满智慧的学习氛围。前两句的意象不仅描绘了夜晚的学习场景，更引导读者进入一种思维的境界，直指人心。
接下来的两句则强调了勇气和智慧的结合，勇气在前，意指在学术和实践中要敢于尝试，勇攀高峰；而巧心的后发则代表着创作灵感的瞬间迸发，蕴含了诗人对创作过程的深刻理解。最后两句则揭示了对贤良的渴望和对真理的探求，表达了知识的珍贵与艰难。
整首诗形式整齐，意象丰富，情感真挚，展现了司马光作为一位学者的追求与思考，反映了他对学问的热爱与对人生真谛的探寻。
诗词解析
-
逐句解析：
- 安前宫烛堕花频：描绘了夜读时的场景，烛光摇曳，花瓣落下，渲染了一种静谧的氛围。
- 满目高文妙入神：眼前的优秀文章令人神往，强调了读书的乐趣与沉浸感。
- 勇气先登势无敌：强调勇气的重要性，勇于探求和尝试。
- 巧心后发语尤新：创作灵感的产生常常是突然的，体现了思维的活跃。
- 好贤何啻三薰贵：赞美贤良之士的难能可贵，暗示对贤良的追求。
- 求宝方知百汰真：只有经过多次的磨练，才能真正理解事物的真谛。
- 愚鲁自非凭骥发：强调愚笨的人无法依靠别人的优势而成功。
- 昆山千里到无因：寓意追求理想的道路艰难，虽有美好目标却难以到达。
-
修辞手法：
- 对仗：如“勇气先登势无敌，巧心后发语尤新”，形成了鲜明的对比。
- 比喻：使用“昆山千里”来形容理想的遥不可及，生动形象。
-
主题思想： 诗歌表现了对知识的追求和对贤德的向往，强调了勇气和智慧的结合是实现理想的关键。同时也反映了对人生真谛的思考，揭示了知识的珍贵和努力的重要性。
意象分析
- 烛光：象征智慧和启迪，夜晚的学习场景。
- 高文：代表知识和思想的宝贵，强调文学的魅力。
- 勇气与巧心：象征探索与创造，强调心智的灵活与勇敢。
- 贤良：象征道德与智慧，是追求的目标。
- 昆山：象征理想与目标，暗示追求的艰难。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“勇气先登势无敌”表达了什么样的情感？
- A. 努力
- B. 勇敢
- C. 智慧
- D. 竞争
-
“愚鲁自非凭骥发”的意思是：
- A. 愚笨的人也能成功
- B. 愚笨的人无法依靠外部优势成功
- C. 骏马是成功的关键
- D. 依靠他人才能成功
-
诗中提到的“昆山千里”象征什么？
- A. 理想的遥不可及
- B. 自然的美丽
- C. 追求的简单
- D. 旅行的乐趣
答案
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《静夜思》李白
- 《登高》杜甫
诗词对比：
- 李白《静夜思》与司马光的诗歌都表达了对人生和理想的思考，但李白更偏向于抒发个人情感，而司马光则更强调知识的追求和对贤德的向往。
参考资料
- 《中国古代诗词选》
- 《司马光传》
- 《诗词鉴赏指南》