东观群儒作好官，束书不许散人看。是什么意思

东观群儒作好官，束书不许散人看。

何时遂作西林友，读得韩文熟已难。

原文展示:

东观群儒作好官，束书不许散人看。 何时遂作西林友，读得韩文熟已难。

白话文翻译：

全诗翻译: 东观里的群儒们都在做着好官，他们把书捆起来不让普通人看。什么时候我才能成为西林的朋友，能够熟读韩愈的文章已经很难了。

注释:

字词注释:

• 东观：古代藏书的地方，这里指朝廷的图书馆。
• 群儒：众多的学者。
• 束书：把书捆起来。
• 散人：普通人，非官员或学者。
• 西林：指隐居的地方或隐士。
• 韩文：指韩愈的文章，韩愈是唐代著名的文学家和思想家。

典故解析:

• 东观群儒：指在朝廷图书馆工作的学者们，他们有机会接触到珍贵的书籍。
• 韩文：韩愈是唐代文学革新运动的领袖，其文章以雄浑有力、议论深刻著称。

诗词背景:

作者介绍: 谢枋得（约1226-1289），字君直，号叠山，南宋末年诗人、文学家。他的诗歌多表现对时政的忧虑和对个人命运的感慨。这首诗反映了作者对知识被少数人垄断的不满和对自由阅读的渴望。

创作背景: 这首诗可能是在南宋末年，作者对当时朝廷学者垄断知识、不与普通人分享的现状感到不满，同时表达了对隐逸生活的向往和对韩愈文章的敬仰。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对比东观群儒与西林友的境遇，表达了作者对知识自由流通的渴望和对隐逸生活的向往。首句“东观群儒作好官，束书不许散人看”直接批评了朝廷学者垄断知识的行为，揭示了知识被少数人控制的现状。后两句“何时遂作西林友，读得韩文熟已难”则表达了作者对隐逸生活的向往，以及对韩愈文章的敬仰，同时也反映了作者对现实的不满和对理想的追求。整首诗语言简练，意境深远，情感真挚，是一首具有深刻社会意义和艺术价值的佳作。

诗词解析:

逐句解析:

• 首句通过“东观群儒”与“束书不许散人看”的对比，揭示了知识被少数人垄断的现状，表达了作者的不满。
• 次句“何时遂作西林友”表达了作者对隐逸生活的向往，希望能够自由地阅读和学习。
• 末句“读得韩文熟已难”则表达了作者对韩愈文章的敬仰，同时也反映了作者对现实的不满和对理想的追求。

修辞手法:

• 对比：通过“东观群儒”与“西林友”的对比，突出了作者对知识自由流通的渴望。
• 象征：“束书”象征知识被垄断，“西林友”象征自由阅读和隐逸生活。

主题思想: 这首诗的主题是知识自由流通与隐逸生活的向往，表达了作者对知识被少数人垄断的不满和对自由阅读的渴望。

意象分析:

意象词汇:

• 东观：象征朝廷图书馆，知识的集中地。
• 束书：象征知识被垄断，普通人无法接触。
• 西林：象征隐逸生活，自由阅读的环境。
• 韩文：象征经典文学，学习的对象。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“东观群儒”指的是什么？ A. 隐士 B. 朝廷学者 C. 普通读书人
2. 作者通过“束书不许散人看”表达了什么？ A. 对知识的渴望 B. 对知识垄断的不满 C. 对隐逸生活的向往
3. 诗中的“西林友”象征什么？ A. 朝廷学者 B. 隐士 C. 普通读书人 答案：1. B 2. B 3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 韩愈的《进学解》：表达了作者对学问的追求和对时政的批评。
• 陶渊明的《归园田居》：表达了作者对隐逸生活的向往。

诗词对比:

• 韩愈的《进学解》与谢枋得的《儒富庄》都表达了作者对学问的追求和对时政的批评，但韩愈的作品更多地体现了对学问的积极追求，而谢枋得的作品则更多地体现了对知识垄断的不满。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了谢枋得的多首诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《韩愈诗文集》：收录了韩愈的多篇诗文，可以更深入地了解其文学成就。