已知原宪贫非病，更许庄周知养恬。是什么意思

误有声名只自惭，烦君跋马过茅檐。

已知原宪贫非病，更许庄周知养恬。

世事何时逢坦荡，人情随分值猜嫌。

谁能胸臆无尘滓，使我相从久未厌。

原文展示:

谢郏亶秘校见访於锺山之庐
王安石

误有声名只自惭，
烦君跋马过茅檐。
已知原宪贫非病，
更许庄周知养恬。
世事何时逢坦荡，
人情随分值猜嫌。
谁能胸臆无尘滓，
使我相从久未厌。

白话文翻译：

我误以为有声名而感到惭愧，
麻烦您骑马来到我这茅草屋前。
我知道原宪的贫困并不是病，
更何况庄周能够安然自得。
世事何时才能坦荡无阻，
人心总是随着利益而猜忌。
谁能心中无尘俗杂念，
与我相交而不感到厌倦呢？

注释:

• 声名：名声，声誉。
• 跋马：骑马跋涉，形容远道而来。
• 茅檐：茅草做的屋檐，形容简陋的住所。
• 原宪：原宪，春秋时期的贤士，因贫困而被认为没有病。
• 庄周：庄子，古代哲学家，以逍遥自在著称。
• 坦荡：宽广、平坦，形容心胸开阔。
• 尘滓：比喻世俗的杂念和烦恼。

典故解析:

• 原宪：原宪是春秋时期的一个贤士，名声在外，但生活贫困，王安石以此表明贫困不是一种缺陷。
• 庄周：庄子是道家哲学家，提倡“无为而治”，强调内心的安宁与自得，诗中提及他是为了说明心态的重要性。

诗词背景:

作者介绍：

王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋著名政治家、文学家、思想家。以变法闻名，倡导“新法”，影响深远。其诗风格多样，既有沉郁顿挫的豪放，也有清新隽永的雅致。

创作背景：

此诗写于王安石隐居时，表达他对世事纷扰的感慨，以及对真诚友谊的渴望，反映出他心中对理想生活的追求。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对个人情感与世俗纷扰的对比，展现了王安石内心的挣扎与追求。他以“声名”开头，表现对外界名声的无奈与惭愧，接着以“跋马”引出友人的到访，反映出他对真诚友谊的珍视。再通过提及“原宪”和“庄周”，强调了贫困与心境的关系，认为内心的安宁比外在的声名更为重要。后四句则更直接地表达了对人情世故的失望与对真挚关系的渴望，质疑何时才能遇到无私、无尘的朋友。整首诗在情感上层层递进，体现了王安石卓越的诗才与深邃的思想。

诗词解析:

逐句解析：

1. 误有声名只自惭：我误以为有名声，却感到惭愧。
2. 烦君跋马过茅檐：麻烦您骑马来到我这屋前，体现对友人的敬重。
3. 已知原宪贫非病：知道原宪的贫困并不是病态，强调贫困的无关紧要。
4. 更许庄周知养恬：庄周能做到内心安宁，表明心态比物质更重要。
5. 世事何时逢坦荡：世事何时才能坦荡无阻，表现对社会的失望。
6. 人情随分值猜嫌：人心往往因利益而猜忌，表达对人情冷暖的感慨。
7. 谁能胸臆无尘滓：谁能做到心中无杂念，渴望真诚的友谊。
8. 使我相从久未厌：希望能与这样的朋友长久交往而不感到厌倦。

修辞手法：

• 对仗：如“声名”与“惭”，“贫”与“病”，形成鲜明对比。
• 比喻：如“尘滓”比喻世俗的烦恼，富有深意。
• 排比：使用排比句式增强情感的表达，如“世事”、“人情”、“胸臆”。

主题思想：

整首诗表达了对世俗名利的反思，强调内心的宁静与真诚友谊的重要性，反映出王安石对人生哲理的深刻理解。

意象分析:

意象词汇：

• 声名：象征世俗的名利。
• 茅檐：象征简单、朴素的生活。
• 心胸：象征内心的宁静与宽容。

互动学习:

诗词测试：

1. 王安石在诗中提到的“原宪”是指： A. 一位诗人
   B. 一位贤士
   C. 一位帝王

2. 诗中提到的“庄周”代表了什么？ A. 追求名利
   B. 内心的安宁
   C. 贫困的生活

3. “尘滓”在诗中比喻什么？ A. 物质财富
   B. 世俗的烦恼
   C. 自然景色

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
• 陶渊明《归园田居》

诗词对比：

• 王安石与李白：王安石的诗更侧重于哲理与人情，李白则多表现豪放与个性。两者在风格上形成鲜明对比，但都传达了对理想生活的追求。

参考资料:

• 《王安石诗文选》
• 《中国古典诗词鉴赏》