这段话出自唐代王建《同于汝锡游降圣观》
秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。
路尽溪头逢地少，
门连内里见天多。
荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹。
闻说开元斋醮日，晓移行漏帝亲过。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 18:47:26原文展示
秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。
路尽溪头逢地少，门连内里见天多。
荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹。
闻说开元斋醮日，晓移行漏帝亲过。
白话文翻译
在秦朝的时候，桃树遍布山坡，骑着鹿的先生降临到了这里。
道路尽头，溪水边上遇见了土地稀少的地方，门口通往内里，见到了更多的天空。
荒凉的泉水，破旧的简牍，朱砂的颜色黯淡无光，古老的塔楼，残破的经文，篆书的字迹模糊不清。
听说开元时期的斋醮日，天亮时，移行的漏壶中，天子亲自来过这里。
注释
字词注释
- 桃树：指的是秦朝时期的桃树，象征着和谐与自然。
- 骑鹿先生：传说中的人物，象征道教的高人。
- 降大罗：指的是从天界降临，表示神圣与崇高。
- 朱砂：一种红色的矿石，古人常用作颜料。
- 斋醮：一种道教的祭祀仪式。
- 行漏：古代计时器，随着时间的流逝而移动。
典故解析
- 秦时桃树：可能指代古代桃花源的意象，寓意宁静与美好。
- 骑鹿先生：与道教文化相关，强调道教的追求与理想。
诗词背景
作者介绍 王建，唐代诗人，以其清新、自然的诗风著称。他的作品多描写山水风光和人文景观，善于通过细腻的描写表达情感。
创作背景 《同于汝锡游降圣观》创作于唐代盛世，社会安定，文化繁荣。诗人在游览降圣观时，感受到道教文化的深厚底蕴和自然之美，抒发了对宁静生活的向往。
诗歌鉴赏
这首诗以细腻的笔触描绘了自然景观与人文历史的交融，表达了诗人对道教文化的敬仰与向往。诗中“秦时桃树满山坡”以桃树的盛开象征着和谐与繁荣，展现出一个宁静而美好的自然环境。接着，诗人通过“骑鹿先生”引入道教的元素，表现出对高人隐士生活的崇敬。
“路尽溪头逢地少，门连内里见天多”一句，展现了山水的奇妙与诗人的思考。诗人通过对比，展现了外部环境与内心世界的关系，表达了对自然的沉醉与内心的宁静。
随着诗意的深入，诗人描绘了荒凉的泉水和残破的古塔，象征着时间的流逝与历史的变迁。最后一句提到的“开元斋醮日”，则是对唐代盛世的回忆，表达了对历史辉煌时期的向往与怀念。
整首诗在意象的运用上，展现了诗人对自然与人文的深刻理解，传达了对理想生活的追求，具有较强的哲理性与思想深度。
诗词解析
逐句解析
- 秦时桃树满山坡：描绘了一个春意盎然的山坡，桃树盛开，象征着美好的自然景观。
- 骑鹿先生降大罗：引入道教文化元素，表明一种超脱世俗的理想生活。
- 路尽溪头逢地少：描绘了行走至尽头时遇到的景象，暗示人生的无常。
- 门连内里见天多：通过门的象征，意指内心的豁达与对自然的向往。
- 荒泉坏简朱砂暗：描述了时间的流逝与人文遗迹的破败，传递了遗憾之感。
- 古塔残经篆字讹：古塔与经文的残破象征着历史的沧桑与文化的变迁。
- 闻说开元斋醮日：提到盛世的祭祀，表达对美好历史的怀念。
- 晓移行漏帝亲过：描述了天子的亲临，强调历史的辉煌与文化的深厚。
修辞手法
- 对仗：如“荒泉坏简”与“古塔残经”形成对比，增强了诗的节奏感。
- 隐喻：骑鹿先生和桃树隐喻着理想与自然的统一。
主题思想 整首诗表达了对道教文化的推崇、对自然的热爱和对历史的追忆。诗人在描绘自然与人文时，流露出一种超然的哲思与对理想生活的追求。
意象分析
意象词汇
- 桃树：象征着美好、和谐的生活。
- 骑鹿先生：代表着隐士、道教高人的理想境界。
- 古塔：象征着历史的沧桑与岁月的流逝。
- 泉水：表示自然的纯净与生命的源泉。
互动学习
诗词测试
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诗中“骑鹿先生”象征什么？ A. 诗人自己
B. 道教高人
C. 皇帝
D. 普通百姓 -
“荒泉坏简朱砂暗”中的“荒泉”指什么？ A. 清澈的泉水
B. 破旧的泉水
C. 美丽的泉水
D. 人工的泉水 -
整首诗的主题是什么？ A. 对战争的描写
B. 对自然与人文的思考
C. 对爱情的赞美
D. 对历史的否定
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 王建与李白的诗风不同，王建更注重自然与人文的融合，李白则倾向于豪放与奔放的情感表达。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《王建诗选》
- 《中国古代诗词鉴赏》