首页 > 名句大全 > 言寻太丘长，得过辟疆园。是什么意思

言寻太丘长，得过辟疆园。是什么意思

时间: 2026-09-30 06:36:22

这段话出自清代佛旸《宿陈氏庄园》

去郭息尘事，支筇原上村。

言寻太丘长，得过辟疆园。

竹影半塘水，秋声午夜猿。

凌朝登小阁，山色在前轩。

原文意思解释

最后更新时间:2026-09-30 06:36:22

原文展示:

宿陈氏庄园
作者: 佛旸〔清代〕

去郭息尘事，支筇原上村。
言寻太丘长，得过辟疆园。
竹影半塘水，秋声午夜猿。
凌朝登小阁，山色在前轩。

白话文翻译：

在城郭之外，远离尘世的琐事，
我拄着竹杖，走向山上的村庄。
听说要去太丘拜访长者，
无意中路过了辟疆的园子。
竹影倒映在半塘的水面上，
秋天的声音在午夜传来猿啼。
清晨我登上小阁，
眼前是青山的景色。

注释:

郭: 城郭，古代城市的围墙。
息尘事: 远离尘世的事务。
支筇: 拄着竹杖。
太丘: 指的是古代著名的隐士或学者，代表一种追求理想的生活。
辟疆园: 可能是指一种特定的园林，象征着人们追求清净生活的地方。
竹影、塘水: 描述自然环境，传达宁静的氛围。
秋声、午夜猿: 突出自然的声音和孤寂的氛围。
凌朝: 清晨，意指早上的时候。
小阁: 指小楼阁，作为观景的地方。
山色: 山的颜色，指自然的秀丽景色。

诗词背景:

作者介绍:

佛旸，清代诗人，生平较为低调，作品多涉及山水田园，强调人和自然的和谐关系。他的诗作常体现出一种隐逸的生活情趣，追求自然与心灵的自由。

创作背景:

《宿陈氏庄园》写于佛旸在一处乡村的住宿体验，通过描写山水田园的景色，表达了他对清幽生活的向往，反映了当时士人对隐逸、返璞归真的生活态度。

诗歌鉴赏：

《宿陈氏庄园》是一首充满田园气息的诗作，展现了诗人对自然的热爱和对静谧生活的向往。全诗以“去郭息尘事”开篇，便将读者带入一个远离喧嚣的宁静境地，表现出一种超脱尘世的心态。诗中通过“竹影半塘水，秋声午夜猿”等意象，描绘了山水的幽美与自然的和谐，仿佛让人置身于一个清新、宁静的环境中。这种景象不仅让人心灵舒畅，也反映了诗人对理想生活的追求。

“凌朝登小阁，山色在前轩”一句，通过小阁的设定，进一步深化了诗人对自然的欣赏与思考。小阁成为了观察自然的一个高点，象征着诗人对生活的高度洞察和对美的不断追求。整首诗无不充满了对自然的细腻观察与深情眷恋，诗人通过对身边景物的描绘，展现出一种内心的宁静与和谐，折射出士人对归隐生活的向往与追求。

诗词解析:

逐句解析:

去郭息尘事: 诗人强调要远离城市的纷扰，寻求内心的宁静。
支筇原上村: 描述了诗人用竹杖行走于乡村的情景，展现出一种悠闲自在的生活状态。
言寻太丘长: 提到要拜访隐士，体现出对知识和智慧的渴求。
得过辟疆园: 经过一个清幽的园子，暗示着诗人对自然环境的陶醉。
竹影半塘水: 通过竹影和水面，表现出一种静谧的美感。
秋声午夜猿: 秋天的声音与猿啼，增添了诗的孤寂和秋意。
凌朝登小阁: 清晨时分，登上小阁，暗示着一种清新、明朗的状态。
山色在前轩: 眼前的山色，象征着自然的美好与诗人心灵的宁静。

修辞手法:

比喻: “竹影半塘水”中，竹影比喻自然的清幽。
拟人: “秋声午夜猿”使自然景物具有了人的情感。
对仗: 诗中多处使用对仗工整的句式，增强了诗的韵律感。

主题思想:

整首诗通过对自然的细腻描绘，表达了诗人对宁静生活的向往，以及对自然的热爱，展现了隐逸士人的生活理想和对人世纷扰的超脱。

意象分析:

意象词汇:

竹影: 象征着清雅与宁静，传达出一种诗意的自然之美。
塘水: 水面反射的景象，代表了自然的和谐与灵动。
秋声: 秋天的声音象征着时光流逝与孤独感。
山色: 代表自然的壮丽与诗人内心的宁静。

互动学习:

诗词测试:

诗中提到的“郭”指的是哪种地方？
- A) 乡村
- B) 城市
- C) 山林
- D) 河流
“竹影半塘水”的描写主要体现了什么？
- A) 自然的美
- B) 人的活动
- C) 历史的回忆
- D) 社会的喧嚣
诗中“言寻太丘长”中的“太丘”指代的是？
- A) 一种植物
- B) 一位隐士
- C) 一处山峰
- D) 一种器物

答案:

B) 城市
A) 自然的美
B) 一位隐士

诗词比较与延伸:

诗词对比:

王维的《山居秋暝》描绘了山水之间的宁静与自然的和谐，与《宿陈氏庄园》有相似之处，但王维更加强调了人与自然的融洽关系。
李白的《庐山谣》则展现了更为壮丽的自然景观，与佛旸的细腻描绘形成对比，突显了不同诗人的风格特色。