这段话出自唐代吕岩《渔父词一十八首。神效》
恍惚擒来得自然，偷他造化在其间。
神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 03:05:06原文展示:
恍惚擒来得自然，
偷他造化在其间。
神鼎内，火烹煎，
尽历阴阳结作丹。
白话文翻译：
恍惚之间抓住了自然的本质，
在其中窃取了造化的奥秘。
在神鼎中，火焰在烹煮、熬炼，
经历了阴阳的变化最终炼成丹药。
注释：
字词注释：
- 恍惚：模糊不清的状态，指一种朦胧的感受。
- 擒来：抓住、获得。
- 自然：指自然界的规律和本质。
- 造化：自然的创造和变化，通常指天地万物的生成。
- 神鼎：传说中的炼丹器具，象征着炼制长生不老药的工具。
- 阴阳：古代哲学中的两个对立统一的力量，代表了宇宙的基本规律。
- 丹：炼制的药物，常指长生药或仙丹。
典故解析：
- 神鼎：在道教文化中，神鼎是炼丹士的象征，暗示着追求长生不老的道理。神鼎的火煎与阴阳的结合，反映了道教的宇宙观和生命观。
诗词背景：
作者介绍： 吕岩，唐代道士，生平事迹不详，但以道教诗作闻名，其作品多探讨道教哲理，表现对自然的感悟和对生命的思考，风格清新脱俗，富有哲理性。
创作背景： 这首诗作于吕岩修道求仙之际，反映了他对自然法则的理解和对道教炼丹术的探索。诗中表现了他对“自然”与“造化”的思考，寄托了他对长生的渴望与对宇宙规律的追求。
诗歌鉴赏：
这首《渔父词一十八首》中的《神效》以其凝练的语言和深邃的哲理，展现了吕岩对自然与生命的独特理解。诗的开头“恍惚擒来得自然”，通过“恍惚”一词，描绘出一种朦胧而又真实的状态，暗示了人与自然之间的深刻联系。在这种“恍惚”的状态中，诗人仿佛抓住了自然的本质，表达了对自然深邃哲理的把握。
接下来的“偷他造化在其间”，则传达出一种对自然法则的渴望与探索，诗人试图在自然的变化中寻找造化的秘密。这种“偷”的行为，既是对自然法则的尊重，同时也流露出一种渴望掌握自然的冲动。
“神鼎内，火烹煎”，这句借用道教炼丹的意象，展现了炼丹的过程，象征着对生命的升华与重塑。最后一句“尽历阴阳结作丹”，则将整个过程推向顶峰，表明通过对阴阳的调和，最终得以炼成丹药，象征着生命的蜕变和灵魂的升华。
整首诗将自然、造化、炼丹等元素巧妙结合，富有哲学深度，展现出吕岩对道教思想的深刻理解，反映了人类对长生不老、自然法则的探求与向往。
诗词解析：
逐句解析：
- 恍惚擒来得自然：在一种朦胧的状态中，似乎抓住了自然的真谛。
- 偷他造化在其间：在这个过程里，窃取了自然变化的秘密。
- 神鼎内，火烹煎：在炼丹的鼎中，火焰正在熬煮。
- 尽历阴阳结作丹：经过阴阳的变化，最终成功炼成丹药。
修辞手法：
- 比喻：将“神鼎”比作炼丹的工具，象征着追求长生的过程。
- 拟人：自然被赋予了变化和秘密，体现了人与自然的互动。
- 对仗：诗句中“火烹煎”和“阴阳结作”形成对仗，使诗句更加和谐。
主题思想： 整首诗通过对自然与造化的探索，表达了对生命真谛的追求，展现了道教文化中对长生不老的渴望。通过炼丹的比喻，诗人传达了一种哲学思考，强调了自然法则的神秘与变化。
意象分析：
意象词汇：
- 自然：象征着宇宙的本质与规律。
- 造化：代表生命的变化与生成。
- 神鼎：象征炼丹术及其追求的理想。
- 阴阳：象征宇宙的对立统一，表现自然法则。
这些意象不仅丰富了诗的层次，也深化了其哲理内涵，展现了道教文化的独特魅力。
互动学习：
诗词测试：
-
“恍惚擒来得自然”中的“恍惚”意指： A. 清晰明了
B. 模糊不清
C. 迅速反应
D. 无法理解 -
诗中提到的“神鼎”是指： A. 一种乐器
B. 炼丹的器具
C. 祭祀用的器具
D. 烹饪的锅具 -
“尽历阴阳结作丹”中“丹”指的是： A. 红色
B. 长生不老药
C. 美德
D. 丹青
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《道德经》：探讨道教哲学的经典之作。
- 《春江花月夜》：李白的名作，展示自然美。
诗词对比：
- 吕岩的《神效》与王维的《山居秋暝》，两首诗均描绘了自然景象，但吕岩更侧重于对自然法则的哲学思考，而王维则更注重自然的美感和宁静。两者在风格上的差异，体现了不同的艺术追求与思考方式。
参考资料：
推荐书目：
- 《唐诗三百首》
- 《道教文化概论》
- 《吕岩诗集》