这段话出自宋代戴复古《思归二首》
老矣归欤东海村，长裾不复上王门。
肉糜岂胜鱼羹饭，纨袴何如犊鼻褌。
是处江山如送客，故园桐竹已生孙。
分无功业书青史，或有诗名身后存。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 23:11:54原文展示:
老矣归欤东海村，长裾不复上王门。
肉糜岂胜鱼羹饭，纨袴何如犊鼻褌。
是处江山如送客，故园桐竹已生孙。
分无功业书青史，或有诗名身后存。
白话文翻译：
我已经年老，还能回到东海村吗？
我这长裙再也无法走进王门。
肉糜怎能胜过鱼羹和米饭，
华丽的衣服怎么能比得上牛犊的裤子。
这里的江山如同在送别客人，
故乡的桐树和竹子已经长出孙子。
没有功业可以书写在青史之中，
或许能留下一些诗名在身后。
注释:
- 老矣：年老、年迈。
- 归欤：归去吗？表示疑问。
- 东海村：指代诗人故乡或理想的归处。
- 王门：王的门，指权贵之家。
- 肉糜：一种细腻的肉食。
- 纨袴：指华丽的衣服。
- 犊鼻褌：牛犊的裤子，形容粗糙的衣着。
- 江山：指自然风光或故乡。
- 桐竹：指桐树和竹子，象征着故乡的乡情。
- 青史：历史上记载的伟大功业。
典故解析:
“青史”通常用来指代历史上有功名的人物事迹，诗中提到“分无功业书青史”则表达了诗人对自己一生的反思，感叹虽无显赫功业，却希望留下些许诗名。诗中提到的“王门”与“桐竹”相对照，体现了诗人对权贵生活的无奈与对故乡的眷恋。
诗词背景:
作者介绍：戴复古，字子恢，号复古，宋代诗人，生于北宋末年，卒年不详。其诗风多表现出对人生、故乡的思考，具有深厚的文化底蕴。
创作背景：该诗创作于诗人晚年，面对人生的无奈与对故乡的思念，表达了对安稳生活的渴望与对往日光辉岁月的缅怀。
诗歌鉴赏：
《思归二首》通过对故乡的思念和对人生的反思，展现了诗人晚年的感慨与无奈。首句“老矣归欤东海村”直入主题，表达了年迈之后对故乡的渴望，但随之而来的却是对现实的沉重感叹。接下来的两句通过饮食和服饰的对比，显示出身处权贵与平民之间的落差，质朴的“犊鼻褌”不仅象征着乡村的简单与真实，也反映了诗人对浮华生活的厌倦与对简朴生活的向往。
最后两句则更为深刻，表现出诗人对自己一生的思考：没有显赫的功业，却希望在后世留下诗名。诗人在这里抒发了对于自身价值的辩证思考，虽然未能成就一番事业，但仍然希望自己的作品能够传承。
诗词解析：
逐句解析：
- 老矣归欤东海村：表达了诗人对故乡的向往，感叹年老，回归的希望变得渺茫。
- 长裾不复上王门：形象地表现出诗人无法再接触权贵生活，暗含对过往的怀念。
- 肉糜岂胜鱼羹饭：通过饮食的对比，强调生活的简朴与豪华的差距。
- 纨袴何如犊鼻褌：反映出诗人对华丽衣物的厌倦和对朴素的追求。
- 是处江山如送客：描绘出江山的壮丽，似乎在为离别的旅客送行，暗含人生无常。
- 故园桐竹已生孙：表现出故乡的变化，传达出岁月流逝的感慨。
- 分无功业书青史：自省一生，感叹自己没有功名。
- 或有诗名身后存：希望留下诗名，反映了对自身价值的追求。
修辞手法：
- 对比：通过对比肉糜与鱼羹、华服与乡裤，表现了对生活的深思。
- 象征：桐竹象征故乡的根，体现了情感的深厚。
主题思想：
整首诗表达了诗人对故乡的思念、对人生的反思及对自我价值的探寻。虽然身处晚年，诗人仍希望能在心灵深处找到归属，留下诗名以示存在，展现出一种对生活的淡淡哀愁和不屈的精神。
意象分析：
- 东海村：故乡的象征，代表着归属感。
- 王门：权贵的象征，表现出对名利生活的无奈。
- 肉糜与鱼羹饭：象征生活的简单与奢华。
- 桐竹：故乡的生机与传承，象征着家庭和乡情。
互动学习：
诗词测试：
-
诗人想回到哪个地方？
- A. 西海村
- B. 东海村
- C. 南海村
-
诗中提到的“肉糜”意指什么？
- A. 一种饮品
- B. 一种细腻的肉食
- C. 一种蔬菜
-
诗人认为华丽的衣服与什么相比更有价值？
- A. 丰盛的饮食
- B. 朴素的乡装
- C. 权贵的地位
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫的《月夜忆舍弟》
- 李白的《静夜思》
诗词对比： 与杜甫的《月夜忆舍弟》相比较，戴复古的诗歌同样表达了对故乡的思念，但戴复古更加强调自我价值的反思和对社会地位的感慨，而杜甫则更多地表现出对亲人的牵挂。两首诗均在情感的深度上有所共鸣，但侧重点却各有不同。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《中国古代文学史》