这段话出自唐代李华《杂诗六首》
黄钟叩元音，律吕更循环。
邪气悖正声，郑卫生其间。
典乐忽涓微，波浪与天浑。
嘈嘈鸱枭动，好鸟徒绵蛮。
王吉归乡里，甘心长闭关。
玄黄与丹青，五气之正色。
圣人端其源，上下皆有则。
齐侯好紫衣，魏帝妇人饰。
女奴厌金翠，倾海未满臆。
何忍严子陵，羊裘死荆棘。
甘酸不私人，元和运五行。
生人受其用，味正心亦平。
爪牙相践伤，日与性命争。
圣人不能绝，钻燧与炮烹。
嗜欲乘此炽，百金资一倾。
正销神耗衰，邪胜体充盈。
颜子有馀乐，瓢中寒水清。
阴魄沦宇宙，太阳假其明。
臣道不敢专，由此见亏盈。
未闻东菑稼，一气嘉谷成。
上天降寒暑，地利乃可生。
葛藟附柔木，繁阴蔽曾原。
风霜摧枝干，不复庇本根。
女萝依松柏，然后得长存。
孔光尊董贤，胡广惭李固。
儒风冠天下，而乃败王度。
绛侯与博陆，忠朴受遗顾。
求名不考实，文弊反成蠹。
结交得书生，书生钝且直。
争权复争利，终不得其力。
我逢纵横者，是我牙与翼。
相旋如疾风，并命趋紫极。
奔车得停轨，风火何相逼。
仁义岂有常，肝胆反为贼。
勿嫌书生直，钝直深可忆。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 15:51:08原文展示
黄钟叩元音，律吕更循环。邪气悖正声，郑卫生其间。典乐忽涓微，波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动，好鸟徒绵蛮。王吉归乡里，甘心长闭关。玄黄与丹青，五气之正色。圣人端其源，上下皆有则。齐侯好紫衣，魏帝妇人饰。女奴厌金翠，倾海未满臆。何忍严子陵，羊裘死荆棘。甘酸不私人，元和运五行。生人受其用，味正心亦平。爪牙相践伤，日与性命争。圣人不能绝，钻燧与炮烹。嗜欲乘此炽，百金资一倾。正销神耗衰，邪胜体充盈。颜子有馀乐，瓢中寒水清。阴魄沦宇宙，太阳假其明。臣道不敢专，由此见亏盈。未闻东菑稼，一气嘉谷成。上天降寒暑，地利乃可生。葛藟附柔木，繁阴蔽曾原。风霜摧枝干，不复庇本根。女萝依松柏，然后得长存。孔光尊董贤，胡广惭李固。儒风冠天下，而乃败王度。绛侯与博陆，忠朴受遗顾。求名不考实，文弊反成蠹。结交得书生，书生钝且直。争权复争利，终不得其力。我逢纵横者，是我牙与翼。相旋如疾风，并命趋紫极。奔车得停轨，风火何相逼。仁义岂有常，肝胆反为贼。勿嫌书生直，钝直深可忆。
白话文翻译
黄钟敲响元音，律吕循环不息。邪气违背正声，郑卫之音混杂其间。典乐突然变得微弱，波浪与天空浑然一体。嘈杂的鸱枭鸣叫，美丽的鸟儿徒劳地鸣唱。王吉回到乡里，甘心长久闭关。玄黄与丹青，是五气的正色。圣人端正其源头，上下皆有法则。齐侯喜好紫衣，魏帝的妇人装饰。女奴厌倦金翠，倾海之心未满。怎能忍心严子陵，羊裘死于荆棘。甘酸不私自占有，元和运五行。生人受其用，味道正直心亦平。爪牙相互践踏伤害，日日与性命争斗。圣人不能断绝，钻木取火与炮烹。嗜欲因此炽烈，百金资助一倾。正直消神耗衰，邪恶胜过体充盈。颜子有余乐，瓢中寒水清。阴魄沦陷宇宙，太阳假其光明。臣道不敢专断，由此见亏盈。未闻东菑稼穑，一气嘉谷成。上天降寒暑，地利乃可生。葛藟附着柔木，繁阴蔽曾原。风霜摧残枝干，不复庇护本根。女萝依附松柏，然后得以长存。孔光尊崇董贤，胡广惭愧李固。儒风冠天下，而乃败坏王度。绛侯与博陆，忠朴受遗顾。求名不考实，文弊反成蠹。结交得书生，书生钝且直。争权复争利，终不得其力。我逢纵横者，是我牙与翼。相旋如疾风，并命趋紫极。奔车得停轨，风火何相逼。仁义岂有常，肝胆反为贼。勿嫌书生直，钝直深可忆。
注释
- 黄钟叩元音：黄钟，古代音乐中的一个音律，代表正音。叩，敲击。元音，基本音。
- 律吕更循环：律吕，古代音乐的十二律，代表音乐的循环。
- 邪气悖正声：邪气，不正之音。悖，违背。
- 郑卫：指郑国和卫国的音乐，古代认为其音调轻浮。
- 典乐忽涓微：典乐，正统音乐。忽，突然。涓微，微弱。
- 波浪与天浑：波浪与天空浑然一体，形容音乐的宏大。
- 嘈嘈鸱枭动：嘈嘈，嘈杂声。鸱枭，猫头鹰，古代认为是不祥之鸟。
- 好鸟徒绵蛮：好鸟，美丽的鸟。徒，徒劳。绵蛮，鸣叫声。
- 王吉归乡里：王吉，人名，归乡里，回到家乡。
- 甘心长闭关：甘心，自愿。闭关，隐居。
- 玄黄与丹青：玄黄，黑色和黄色。丹青，红色和青色。
- 五气之正色：五气，五行之气。正色，正统的颜色。
- 圣人端其源：圣人，指道德高尚的人。端，端正。源，源头。
- 上下皆有则：上下，指社会各阶层。则，法则。
- 齐侯好紫衣：齐侯，齐国的君主。好，喜好。紫衣，贵族的服饰。
- 魏帝妇人饰：魏帝，魏国的君主。妇人饰，妇女的装饰。
- 女奴厌金翠：女奴，女仆。厌，厌倦。金翠，金饰和翠羽。
- 倾海未满臆：倾海，形容极大的欲望。未满臆，未满足的心愿。
- 何忍严子陵：何忍，怎能忍心。严子陵，人名，古代隐士。
- 羊裘死荆棘：羊裘，羊皮衣。死荆棘，死于荆棘之中。
- 甘酸不私人：甘酸，甜和酸的味道。不私人，不私自占有。
- 元和运五行：元和，和谐。运五行，运行五行之气。
- 生人受其用：生人，人类。受其用，受益于它。
- 味正心亦平：味道正直，心亦平静。
- 爪牙相践伤：爪牙，比喻权臣。相践伤，相互伤害。
- 日与性命争：日，每天。性命争，与生命争斗。
- 圣人不能绝：圣人，指道德高尚的人。不能绝，不能断绝。
- 钻燧与炮烹：钻燧，钻木取火。炮烹，烹饪。
- 嗜欲乘此炽：嗜欲，欲望。乘此炽，因此炽烈。
- 百金资一倾：百金，大量金钱。资一倾，资助一次。
- 正销神耗衰：正，正直。销，消耗。神耗衰，精神耗损衰弱。
- 邪胜体充盈：邪，邪恶。胜，胜过。体充盈，身体充盈。
- 颜子有馀乐：颜子，颜回，孔子弟子。有馀乐，有余的快乐。
- 瓢中寒水清：瓢中，瓢里。寒水清，寒冷的水清澈。
- 阴魄沦宇宙：阴魄，阴魂。沦，沦陷。宇宙，世界。
- 太阳假其明：太阳，比喻光明。假其明，借其光明。
- 臣道不敢专：臣道，臣子的道德。不敢专，不敢专断。
- 由此见亏盈：由此，因此。见亏盈，见到亏损和盈余。
- 未闻东菑稼：未闻，未曾听说。东菑，地名。稼，耕种。
- 一气嘉谷成：一气，一口气。嘉谷，好谷物。成，成熟。
- 上天降寒暑：上天，天空。降，降下。寒暑，寒冷和炎热。
- 地利乃可生：地利，地理条件。乃，才。可生，可以生长。
- 葛藟附柔木：葛藟，葛藤。附，附着。柔木，柔软的树木。
- 繁阴蔽曾原：繁阴，茂密的阴影。蔽，遮蔽。曾原，高原。
- 风霜摧枝干：风霜，风和霜。摧，摧残。枝干，树枝和树干。
- 不复庇本根：不复，不再。庇，庇护。本根，树根。
- 女萝依松柏：女萝，一种藤本植物。依，依附。松柏，松树和柏树。
- 然后得长存：然后，然后才。得长存，得以长久生存。
- 孔光尊董贤：孔光，人名。尊，尊崇。董贤，人名。
- 胡广惭李固：胡广，人名。惭，惭愧。李固，人名。
- 儒风冠天下：儒风，儒家的风气。冠，冠绝。天下，世界。
- 而乃败王度：而乃，然而。败，败坏。王度，王者的风度。
- 绛侯与博陆：绛侯，人名。博陆，人名。
- 忠朴受遗顾：忠朴，忠诚朴实。受遗顾，受到遗留的照顾。
- 求名不考实：求名，追求名声。不考实，不考虑实际。
- 文弊反成蠹：文弊，文风败坏。反成蠹，反而成为害虫。
- 结交得书生：结交，结识。得，得到。书生，读书人。
- 书生钝且直：书生，读书人。钝，迟钝。且，而且。直，正直。
- 争权复争利：争权，争夺权力。复，又。争利，争夺利益。
- 终不得其力：终，最终。不得，得不到。其力，其力量。
- 我逢纵横者：我，我遇到。逢，遇到。纵横者，纵横家。
- 是我牙与翼：是，是我的。牙与翼，牙齿和翅膀。
- 相旋如疾风：相旋，相互旋转。如疾风，像疾风一样。
- 并命趋紫极：并命，并肩。趋，趋向。紫极，紫微垣，古代天文学中的星宿。
- 奔车得停轨：奔车，奔跑的车辆。得停轨，得以停下轨道。
- 风火何相逼：风火，风和火。何相逼，为何相逼。
- 仁义岂有常：仁义，仁爱和正义。岂有常，岂有常理。
- 肝胆反为贼：肝胆，比喻忠诚。反为贼，反而成为贼。
- 勿嫌书生直：勿嫌，不要嫌弃。书生直，书生正直。
- 钝直深可忆：钝直，迟钝正直。深可忆，深深值得回忆。
诗词背景
作者介绍
李华（约715-约774），字遐叔，唐代文学家、政治家，赵州赞皇（今河北赞皇）人。他是唐代古文运动的先驱之一，与萧颖士齐名，世称“萧李”。李华的文学成就主要在散文和诗歌，其诗风清新自然，语言质朴，内容多涉及社会现实和个人情感。他的作品在当时及后世都有较高的评价，对后世文学影响深远。
创作背景
《杂诗六首》是李华在唐代中期创作的一组诗歌，反映了当时社会的动荡和个人的感慨。这组诗涉及了音乐、道德、政治、人生哲理等多个方面，展现了李华深厚的文学功底和对社会现实的深刻洞察。在唐代，社会经历了安史之乱后的动荡，李华的诗歌也反映了这一时期文人的忧国忧民之情。
诗歌鉴赏
《杂诗六首》展现了李华对社会现实的深刻观察和批判。诗中通过对音乐、道德、政治等多个方面的描绘，表达了对正直和道德的追求，以及对社会腐败和道德沦丧的忧虑。李华在诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如“黄钟叩元音”、“波浪与天浑”等，营造出宏大的音乐和自然景象，以此来象征正直和道德的力量。同时，他也通过对比和象征，如“邪气悖正声”、“爪牙相践伤”等，揭示了社会的不公和道德的沦丧。
李华的诗歌语言质朴，情感真挚，通过对具体事物的描绘，传达了深刻的哲理和人生感悟。他的诗歌不仅具有文学价值，也具有历史和思想价值，是研究唐代社会和文化的重要资料。
诗词解析
逐句解析
- 黄钟叩元音，律吕更循环：黄钟代表正音，律吕代表音乐的循环，表达了音乐的和谐与循环不息。
- 邪气悖正声，郑卫生其间：邪气违背正声，郑卫之音混杂其间，批评了当时音乐的混乱和道德的沦丧。
- 典乐忽涓微，波浪与天浑：典乐突然变得微弱，波浪与天空浑然一体，形容音乐的宏大与微妙。
- 嘈嘈鸱枭动，好鸟徒绵蛮：嘈杂的鸱枭鸣叫，美丽的鸟儿徒劳地鸣唱，比喻社会的不和谐和美好事物的徒劳。
- 王吉归乡里，甘心长闭关：王吉回到乡里，甘心长久闭关，表达了隐居的愿望和对世俗的厌倦。
- 玄黄与丹青，五气之正色：玄黄与丹青是五气的正色，象征正直和道德的颜色。
- 圣人端其源，上下皆有则：圣人端正其源头，上下皆有法则，强调了道德和法则的重要性。
- 齐侯好紫衣，魏帝妇人饰：齐侯喜好紫衣，魏帝的妇人装饰，批评了贵族的奢侈和虚荣。
- 女奴厌金翠，倾海未满臆：女奴厌倦金翠，倾海之心未满，表达了人们对物质欲望的不满和追求更高境界的愿望。
- 何忍严子陵，羊裘死荆棘：怎能忍心严子陵，羊裘死于荆棘，表达了对隐士的同情和对社会不公的批判。
- 甘酸不私人，元和运五行：甘酸不私自占有，元和运五行，强调了和谐与公平的重要性。
- 生人受其用，味正心亦平：生人受其用，味道正直心亦平静，表达了正直和公平带来的内心平静。
- 爪牙相践伤，日与性命争：爪牙相互践踏伤害，日日与性命争斗，揭示了社会的不公和争斗。
- 圣人不能绝，钻燧与炮烹：圣人不能断绝，钻木取火与炮烹，表达了人类对生存的追求和对道德的坚持。
- 嗜欲乘此炽，百金资一倾：嗜欲因此炽烈，百金资助一倾，批评了人们对物质欲望的追求。
- 正销神耗衰，邪胜体充盈：正直消神耗衰，邪恶胜过体充盈，表达了正直和邪恶的对比。
- 颜子有馀乐，瓢中寒水清：颜子有余乐，瓢中寒水清，表达了简朴生活的快乐。
- 阴魄沦宇宙，太阳假其明：阴魄沦陷宇宙，太阳假其光明，比喻黑暗和光明的对比。
- 臣道不敢专，由此见亏盈：臣道不敢专断，由此见亏盈，强调了臣子的谦卑和公正。
- 未闻东菑稼，一气嘉谷成：未闻东菑稼穑，一气嘉谷成，表达了农业的重要性和自然的恩赐。
- 上天降寒暑，地利乃可生：上天降寒暑，地利乃可生，强调了自然条件对农业的重要性。
- 葛藟附柔木，繁阴蔽曾原：葛藟附着柔木，繁阴蔽曾原，比喻依附和遮蔽。
- 风霜摧枝干，不复庇本根：风霜摧残枝干，不复庇护本根，表达了自然对生命的摧残。
- 女萝依松柏，然后得长存：女萝依附松柏，然后得以长存，比喻依附和生存。
- **孔光尊董贤，胡广惭李固