有时神物待圣人，去后汤还冷，来时树亦春。

今兹十月自东归，羽旆逶迤上翠微。

温谷葱葱佳气色，

离宫奕奕叶光辉。

临渭川，近天邑，浴日温泉复在兹，

群仙洞府那相及。

吾君利物心，玄泽浸苍黔。

渐渍神汤无疾苦，薰歌一曲感人深。

奉和圣制温泉歌

作者: 张九龄 〔唐代〕

原文展示:

有时神物待圣人，去后汤还冷，来时树亦春。今兹十月自东归，羽旆逶迤上翠微。温谷葱葱佳气色，离宫奕奕叶光辉。临渭川，近天邑，浴日温泉复在兹，群仙洞府那相及。吾君利物心，玄泽浸苍黔。渐渍神汤无疾苦，薰歌一曲感人深。

白话文翻译:

有时神灵等待圣人来临，离开后温泉依旧冷清，来时树木也正值春天。今天十月我自东路归来，飘扬的旗帜蜿蜒向青翠的山峦。温泉谷中生机盎然，离宫的树叶熠熠生辉。沐浴在渭水边，靠近天子的居所，温泉的阳光再次洒落在这里，神仙的洞府又怎能与此相比。我们的君主心怀利人之志，温润泽泽滋养着苍生。渐渐地，神奇的泉水浸润着人们的病痛，飘荡的歌声深深打动人心。

注释:

1. 神物: 指神灵及其所用的物品。
2. 温谷: 指温泉所在的山谷。
3. 羽旆: 指飘动的旗帜。
4. 奕奕: 形容光辉灿烂。
5. 玄泽: 深邃的泉水。

诗词背景:

作者介绍: 张九龄是唐代著名的政治家和诗人，号景阳，擅长五律和古诗。他的诗风清新自然，常以山水田园为题材，表达对自然的热爱和对人生的感悟。

创作背景: 此诗创作于唐代，正值大唐盛世时期，温泉作为一种自然资源，受到皇帝的重视。诗中表现了对温泉的赞美，反映了当时人们对自然疗愈力量的信仰和对君主治国理政的期待。

诗歌鉴赏：

《奉和圣制温泉歌》展现了温泉的美丽与神秘，诗人在温泉的环境中，感受到大自然的美妙与宁静。诗的开头提到“神物待圣人”，通过神与圣的对比，传达了温泉的神圣与重要。接着，诗人描绘了温泉的景色，温谷葱葱，光辉灿烂的树叶，展现出一种生机与活力。

在诗的后半部分，诗人则将温泉与君主的仁德联系在一起，强调君主的利民之心与温泉的疗愈作用，这种结合赋予了温泉更深层的社会意义。诗中“渐渍神汤无疾苦”的句子，表现了对温泉疗愈人心的期望，透出了诗人对生活的美好祝愿。

整首诗以温泉为核心，融合了自然景观与人文关怀，展现了一种和谐的氛围，既有对自然的赞美，也有对君主仁政的期待，情感深厚而细腻。

诗词解析:

1. 逐句解析:

   • 有时神物待圣人: 描述神灵与圣人之间的关系，暗示温泉的神圣性。
   • 去后汤还冷，来时树亦春: 温泉在圣人离去后依然冷清，来临时树木则生机勃勃。
   • 今兹十月自东归: 诗人于十月从东边归来，暗示季节的变化。
   • 羽旆逶迤上翠微: 旗帜飘动，蜿蜒向青翠的山峦。
   • 温谷葱葱佳气色: 描绘温泉谷的生机与美丽。
   • 离宫奕奕叶光辉: 形容离宫的树叶光辉灿烂。
   • 临渭川，近天邑: 描述温泉位置的优越。
   • 浴日温泉复在兹: 温泉在阳光下再次显现出美丽。

2. 修辞手法:

   • 比喻: 将温泉比作神汤，寓意其疗愈作用。
   • 拟人: 描述温泉具有神秘的力量，仿佛在等待圣人的到来。
   • 对仗: 诗中多处使用对仗工整的句子，增强了诗的韵律感。

3. 主题思想: 整首诗歌通过描绘温泉的美丽与神秘，表达了对自然与君主仁德的赞美，体现了人与自然、人与君主之间的和谐关系。

意象分析:

1. 温泉: 象征着疗愈与希望，传达了人们对健康与幸福生活的向往。
2. 神物与圣人: 表现出一种尊崇与期待，体现出对神秘力量的信仰与对领导者的期望。
3. 自然景色: 温谷、青翠的树木等意象，突显了大自然的生机与美丽。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“神物”指的是什么？ A. 神灵
   B. 温泉
   C. 树木

2. 诗人是在哪个季节回归的？ A. 春天
   B. 夏天
   C. 秋天

3. “吾君利物心”表达了对君主怎样的期待？ A. 自私
   B. 利民
   C. 忽视

答案:

1. A
2. C
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白的《月下独酌》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比: 《奉和圣制温泉歌》与王维的《山居秋暝》都强调了自然的美与人心的宁静，但前者侧重于温泉的神秘与君主的仁德，后者则注重山水的清幽与个人的闲适。两者都表达了对自然的热爱，但各自的主题和情感基调却有所不同。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》