这段话出自元代王吉昌《金盏子·保天真》
保天真。
养元神。
调和二物东阳酝。
循天数，应时辰。
抽添谨，起庚申。
烹汞蕊，炼铅银。
八琼新。
雪肌匀。
红云匝地香风动。
西来客，意精纯。
华胥梦，梦游春。
归物外，露全身。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:50:03原文展示:
金盏子·保天真
作者: 王吉昌 〔元代〕
保天真。养元神。
调和二物东阳酝。
循天数，应时辰。
抽添谨，起庚申。
烹汞蕊，炼铅银。
八琼新。雪肌匀。
红云匝地香风动。
西来客，意精纯。
华胥梦，梦游春。
归物外，露全身。
白话文翻译：
保住天真的本性，滋养内在的精神。
调和阴阳二气，像东阳的美酒在酝酿。
遵循天时，适应时辰。
谨慎地抽取和添加，开始庚申之时。
用火烹制汞蕊，炼化铅和银。
琼浆玉液新鲜，肌肤如雪般匀称。
红云环绕大地，香风轻轻拂动。
来自西方的客人，意趣纯粹。
在华胥的梦中，漫游于春日的景象。
超越物质的束缚，展现真实的自我。
注释:
字词注释：
- 保天真：保持内心的纯真。
- 养元神：滋养内在的精神。
- 东阳：指东方的阳光，常用来比喻生机与希望。
- 循天数：遵循宇宙的规律。
- 庚申：天干地支中的一个时辰。
- 烹汞蕊，炼铅银：炼丹术中的过程，象征内在修炼。
- 八琼新：比喻美酒或美好的事物。
- 雪肌匀：指肌肤洁白光滑。
- 华胥梦：源自古代传说的梦境，象征理想与追求。
- 归物外：超越物质世界。
典故解析：
华胥梦出自《山海经》，传说中是个理想的梦境，象征着人们对美好生活的向往。
诗词背景:
作者介绍：
王吉昌，元代诗人，以其深厚的道家文化背景及对自然的独特理解而闻名。他的作品多涉及道教思想和炼丹术。
创作背景：
《金盏子·保天真》创作于元代，彼时道教文化盛行，诗人通过诗歌表达了对内在修炼与精神追求的向往。
诗歌鉴赏：
这首《金盏子·保天真》以道教的炼丹术作为隐喻，展现了诗人对精神修炼的追求和对自然的敬畏。诗中通过“保天真”、“养元神”等句子，表达了对内心纯真和精神境界的向往。诗的意象丰富而深邃，如“东阳酝”、“烹汞蕊，炼铅银”，不仅描绘了自然的和谐美，还隐含了对人生命运的思考。诗人在描绘美好的外在时，也在探讨如何抛弃世俗的束缚，追求真正的自我。华胥梦的意象，更是将读者引向一个理想的境界，表现出一种超脱的哲学思考。
诗词解析:
逐句解析：
- 保天真：强调保持内心的纯真。
- 养元神：滋养生命的本源与精华。
- 调和二物东阳酝：描绘阴阳调和的美妙过程。
- 循天数，应时辰：遵循自然规律，适应变化。
- 抽添谨，起庚申：谨慎处理，开始重要的时刻。
- 烹汞蕊，炼铅银：象征炼丹与修炼的过程。
- 八琼新：美酒的清新饱满。
- 雪肌匀：美丽的肌肤象征着纯净。
- 红云匝地香风动：描绘美好景象与气氛。
- 西来客，意精纯：象征纯净的思想与交流。
- 华胥梦，梦游春：理想的梦境与美好生活的向往。
- 归物外，露全身：超越物质的束缚，展现真实自我。
修辞手法：
诗中运用了比喻（如“华胥梦”）、对仗（如“烹汞蕊，炼铅银”）等修辞，使得诗意更为深邃。
主题思想：
诗歌的中心思想在于对内在修炼与精神追求的表达，反映了道教思想中对自然与宇宙的理解，以及对理想生活的向往。
意象分析:
意象词汇：
- 天真：象征纯洁无瑕的心灵。
- 元神：象征生命的本源与精神。
- 东阳：象征希望与生机。
- 华胥梦：象征理想与理想生活的追求。
互动学习:
诗词测试：
-
《金盏子·保天真》的主题是什么？
A. 对物质的追求
B. 对内在修炼的渴望
C. 对历史的思考
D. 对爱情的描述 -
“烹汞蕊，炼铅银”主要象征什么？
A. 美酒的酿造
B. 精神的修炼
C. 物质的享受
D. 生活的琐事 -
“华胥梦”的来源是什么？
A. 《红楼梦》
B. 《山海经》
C. 《楚辞》
D. 《庄子》
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《静夜思》李白
- 《夜泊牛渚怀古》李白
- 《春江花月夜》张若虚
诗词对比：
与王吉昌的《金盏子·保天真》相比，李白的《静夜思》更注重个人情感的表达，而王吉昌则更倾向于内在修炼和对自然的哲学思考。两者在主题上有差异，但都体现了对理想与美好生活的追求。
参考资料:
推荐书目：
- 《元代诗人研究》
- 《道教与文学》
- 《中国古代诗词选》