建隆天子小天下，自起潜行风雪夜。是什么意思

蹇驴不蹋丰丘尘，华山归卧云台云。

曲肱枕石且适意，世事耳边殊不闻。

建隆天子小天下，自起潜行风雪夜。

经济元臣不敢眠，夜夜衣冠待车驾。

南征北伐事纷纭，猛将四出貔貅军。

尽取荆吴并蜀广，床头鼾睡只容君。

原文展示:

蹇驴不蹋丰丘尘，华山归卧云台云。
曲肱枕石且适意，世事耳边殊不闻。
建隆天子小天下，自起潜行风雪夜。
经济元臣不敢眠，夜夜衣冠待车驾。
南征北伐事纷纭，猛将四出貔貅军。
尽取荆吴并蜀广，床头鼾睡只容君。

白话文翻译：

驴子在丰饶的丘陵上行走得很艰难，我在华山上归卧于云间。
双肱曲枕在石头上，随意而适意，世间的事我全然不闻。
建隆年间的皇帝治理着小小的天下，自己在风雪夜里出行。
那些经济政策的元臣们不敢安眠，夜夜衣冠整齐等候车驾。
南征北伐的事务纷繁复杂，勇猛的将领们纷纷出征。
尽管征伐荆吴和蜀地的战斗不断，我却只想在床上安静地鼾睡。

注释:

• 蹇驴：形容驴子行走艰难。
• 丰丘：指肥沃的丘陵。
• 华山：著名的山脉，象征高洁和隐逸。
• 曲肱：双肱弯曲，形容人放松舒适的姿态。
• 耳边殊不闻：耳边的声音全然听不见，表示对世事的漠然。
• 建隆天子：指北宋时期的皇帝，反映当时的政治情境。
• 潜行：夜间秘密出行。
• 经济元臣：指治国理政的重要臣子。
• 鼾睡：安静地睡觉。

诗词背景:

作者介绍:

张宪，元代诗人，因其作品多以山水田园为题材而闻名。他的诗风清新脱俗，常流露出对自然的热爱以及对世俗生活的淡泊。

创作背景:

此诗写于元代，反映了诗人对当时政局的无奈和对隐居生活的向往。诗人身处动荡的时代，虽身居华山，却难以逃避纷繁的世事，表达了对理想生活的追求和对现实的无奈。

诗歌鉴赏：

《题华山高卧图》是一首典型的抒情诗，诗中展现了诗人对华山自然景色的赞美以及对安静生活的渴望。首句通过“蹇驴不蹋丰丘尘”表达了对世俗繁忙的厌倦，直指生活的艰辛与不易。而“华山归卧云台云”则描绘了华山的高远与超脱，象征着诗人对理想的追求与向往。

接下来的句子通过“曲肱枕石且适意”展现了诗人的闲适与自在，仿佛在对世间的纷扰不屑一顾。随着诗句的推进，诗人提到了当时的皇帝和元臣，他们的忙碌与紧张形成了鲜明的对比，使得诗人对隐逸生活的向往愈显强烈。

最后几句提到南征北伐的军事活动，诗人以“床头鼾睡只容君”作结，表现出他对这些纷争的漠视与对安宁生活的执着。整首诗以华山为背景，借助自然景色与世事的对比，深刻折射出诗人内心的宁静与对世俗的逃避。

诗词解析:

逐句解析:

1. 蹇驴不蹋丰丘尘：驴子难以行走，暗指世事的艰难。
2. 华山归卧云台云：诗人在华山上安卧，象征超然物外的生活。
3. 曲肱枕石且适意：舒适的姿态，表现出对自然的享受。
4. 世事耳边殊不闻：对外界纷扰的漠视，表达内心的宁静。
5. 建隆天子小天下：提及当时的皇帝，表现政局的紧迫感。
6. 自起潜行风雪夜：反映当政者的辛劳与不易。
7. 经济元臣不敢眠：治理国家的重任压得臣子们无法安睡。
8. 夜夜衣冠待车驾：形象地描绘了官场的繁忙与压力。
9. 南征北伐事纷纭：战争的纷扰，表达对世事的无奈。
10. 猛将四出貔貅军：勇士出征，象征战争的无情。
11. 尽取荆吴并蜀广：征伐扩展，显示历史的沧桑。
12. 床头鼾睡只容君：诗人只想安静地睡觉，逃避这一切。

修辞手法:

• 对仗：如“曲肱枕石”和“世事耳边”，形成对比，增强节奏感。
• 比喻：如“蹇驴”比喻生活的艰难，增强表现力。
• 象征：华山象征高洁与隐逸，反映诗人的理想。

主题思想:

本诗表现了诗人对隐逸生活的向往，借助华山的自然景观与当时政治的纷扰形成对比，表达出对世事的无奈与内心的宁静。

意象分析:

意象词汇:

• 华山：象征高洁、隐逸与自然的美好。
• 驴子：象征生活的艰辛与无奈。
• 云台：象征自由与超然的境界。
• 鼾睡：象征对安宁生活的向往。

互动学习:

诗词测试:

1. 这首诗的作者是谁？

   • A. 李白
   • B. 张宪
   • C. 杜甫

2. 诗中提到的“华山”象征什么？

   • A. 纷争
   • B. 隐逸与自然
   • C. 战争

3. “世事耳边殊不闻”表达了诗人的什么心情？

   • A. 焦虑
   • B. 轻松
   • C. 无奈

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《登高》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比:

• 张宪《题华山高卧图》与王维《终南山》：两者均表现隐逸生活的向往，但张宪更强调对现实纷扰的逃避，而王维则融入了对自然的深刻感悟。

参考资料:

• 《元代诗人研究》
• 《中国古典诗歌鉴赏》