玉函瑶检下台司，记得当时捧领时。是什么意思

玉函瑶检下台司，记得当时捧领时。

半壁龙蛇蟠造化，满筐山岳动神祇。

疲牛舐犊心犹切，阴鹤鸣雏力已衰。

稚子不才身抱疾，日窥贞迹泪双垂。

原文展示:

感别元帅尚父
作者: 罗隐 〔唐代〕

玉函瑶检下台司，
记得当时捧领时。
半壁龙蛇蟠造化，
满筐山岳动神祇。
疲牛舐犊心犹切，
阴鹤鸣雏力已衰。
稚子不才身抱疾，
日窥贞迹泪双垂。

白话文翻译：

这首诗表达了诗人对元帅尚父的深切怀念和不舍之情。诗的开头提到“玉函瑶检”，意味着珍贵的信物或职位；回忆起当年捧着它的情景，感慨万千。接着提到“半壁龙蛇蟠造化”，写出了大自然的神奇与壮丽，暗示着与尚父的关系如同天地间的力量一般宏伟。接下来的两句“疲牛舐犊心犹切，阴鹤鸣雏力已衰”，表达了对亲情的眷恋与关切，虽然力量已衰，但心中仍然对亲人的牵挂未减。最后一句“稚子不才身抱疾，日窥贞迹泪双垂”，表现了自己对尚父的感激与愧疚，感到自己能力不足，无法尽孝，泪水常常流下。

注释:

• 玉函瑶检：玉制的函盒，象征珍贵的物品或地位。
• 捧领时：捧着、接领某种权力或地位的时候。
• 龙蛇：象征着变化与力量。
• 疲牛舐犊：比喻对亲情的关心，牛疲惫但仍在舔舐小牛，表现出深厚的情感。
• 阴鹤鸣雏：阴天的鹤叫着小鹤，表现出对后代的关心。
• 稚子：指年幼的孩子。
• 贞迹：指正直的行为或事迹。

典故解析:

• 龙蛇蟠造化：引自古代道教思想，龙和蛇都被视为具有神秘力量的生物，象征着自然的变化与神秘的力量。
• 疲牛舐犊：出自《论语》，表达了父母对子女深切的关爱。

诗词背景:

作者介绍:

罗隐（833年—884年），字梦阮，号青山，唐代诗人，晚唐时期的著名文士。其诗风清新雅致，擅长描写人情世态，常用细腻的笔触刻画内心情感。

创作背景:

这首诗写于诗人对元帅尚父即将离去之际，表达了对他深厚情感的怀念，以及对自己能力不足的自责与无奈。

诗歌鉴赏：

《感别元帅尚父》是一首深情而凝重的诗，诗人在这首诗中通过回忆与感念，勾勒出对元帅尚父的敬仰与眷恋。诗的开头用“玉函瑶检”来象征珍贵的地位，暗示着作者对元帅的崇敬与向往。接下来的“半壁龙蛇蟠造化”则展现了自然的神奇与力量，暗喻诗人与尚父之间的关系如同天地间的力量一样深厚。

接下来的句子通过“疲牛舐犊”和“阴鹤鸣雏”传达了对亲情的关注和对尚父的思念。作者虽身处离别之际，但对尚父的情感依旧强烈且细腻，表现出深沉的情感与责任感。最后一句“稚子不才身抱疾”则更加突出了诗人的无奈与愧疚，尽管对尚父有着深厚的感情，但自己却无能为力，令人感到心痛。

整首诗以情动人，结合自然和亲情的描写，展现了诗人对尚父的深切怀念，同时也流露出对自己能力不足的自责。诗中使用了许多生动的意象，展现了诗人的细腻情感和丰富的内心世界，值得细细品味。

诗词解析:

逐句解析:

1. 玉函瑶检下台司：开篇提到的玉函象征着权位，表明诗人对元帅的崇敬。
2. 记得当时捧领时：回忆当年获得这个地位时的情景，充满感慨。
3. 半壁龙蛇蟠造化：比喻自然景象的奇妙，诗人与尚父的关系如同自然界的力量一般。
4. 满筐山岳动神祇：山岳的伟岸与神灵的显赫，表现出对尚父的敬仰。
5. 疲牛舐犊心犹切：尽管劳累，但牛依然关心小牛，表现出深厚的亲情。
6. 阴鹤鸣雏力已衰：阴天的鹤鸣，暗示着对后代的关心与责任感。
7. 稚子不才身抱疾：诗人自责能力不足，无法尽孝，流露出愧疚之情。
8. 日窥贞迹泪双垂：每天默默地注视着尚父的事迹，泪水常常流下，表达深切的怀念。

修辞手法:

• 比喻：将自然景象与人情相结合，增强情感的共鸣。
• 拟人：表现自然界的情感，增强诗的表现力。
• 对仗：如“疲牛舐犊”与“阴鹤鸣雏”，增强了诗的节奏感和韵律美。

主题思想:

整首诗表达了对元帅尚父的深切怀念和不舍之情，展现了浓厚的亲情与责任感，同时也流露出诗人对自己能力不足的自责与无奈。

意象分析:

意象词汇:

• 玉函：象征珍贵的地位与信物，表现出对尚父的崇敬。
• 龙蛇：代表变化与力量，暗示人与自然的关系。
• 疲牛舐犊：表现出深厚的亲情与关心，象征父母对孩子的爱。
• 阴鹤鸣雏：暗示对后代的关心，表现出人生的责任感。

互动学习:

诗词测试:

1. 选择题：诗中提到的“玉函瑶检”象征什么？

   • A. 友情
   • B. 权位
   • C. 财富
   • D. 亲情

2. 填空题：诗中“疲牛舐犊”表达了对_____的深切关心。

3. 判断题：诗中提到的“阴鹤鸣雏”是对后代的漠视。（对/错）

答案：

1. B
2. 亲情
3. 错

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《送别》
• 李白《夜泊牛津》
• 杜甫《赠花卿》

诗词对比:

• 比较罗隐与王维的作品，两位诗人都在表达对亲情与友情的怀念，但罗隐更多地表现出愧疚与责任感，而王维则更注重自然与人的和谐。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《唐代文学概论》