这段话出自明代庞一德《行路难 其二》
入山亦已深，居人一何稀。
百里三四家，茅茨枕山陂。
爨斫山木叶，饷食道边藜。
斜日群行汲，漏下不得归。
一歃亦已艰，何况酒与糜。
柴门有底疏，所忧虎与罴。
尔民则已苦，何用知客悲。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 18:02:37原文展示
入山亦已深，居人一何稀。
百里三四家，茅茨枕山陂。
爨斫山木叶，饷食道边藜。
斜日群行汲，漏下不得归。
一歃亦已艰，何况酒与糜。
柴门有底疏，所忧虎与罴。
尔民则已苦，何用知客悲。
白话文翻译
进入山中已经很深，居住的人真是稀少。
百里之内只有三四家，草屋依偎在山坡上。
砍伐山上的树木，采集路边的野菜来充饥。
夕阳斜照，众人都去汲水，回家的路却难以找到。
就算喝一口水也已经很艰难，何况还有酒和糜。
柴门的缝隙很大，最让我担忧的却是虎和罴。
你们的生活已经如此艰苦，何必再让客人感到悲伤。
注释
- 入山：进入山林，表示诗人置身于自然环境中。
- 居人：居住的人，指山中居民。
- 茅茨：草屋，指用茅草搭建的房屋。
- 爨斫：砍伐，指砍伐树木作为柴火。
- 藜：一种野菜，常用作食物。
- 歃：饮水，指喝水。
- 柴门：柴火堆放的门，象征简陋的居住环境。
- 虎与罴：虎和熊，象征山中野兽的威胁。
诗词背景
作者介绍
庞一德，明代诗人，字子华，号荆山。其诗风质朴真挚，常抒发对自然的热爱及对民生疾苦的关注。其作品多描绘乡村生活，反映社会现实。
创作背景
此诗写于明代，正值社会动荡时期，山中生活的艰难和民众的困苦由此可见一斑，诗人通过对山中生活的描绘，表达对百姓生活的同情和对自然环境的感慨。
诗歌鉴赏
这首诗通过描绘山中稀少的居民、艰难的生活，展现了自然与人类生存的艰苦。诗人在简洁的语言中，传达了对生存困境的深刻感受。开头两句以“入山”“居人”展现了人迹罕至的环境，营造出一种孤寂的氛围。接下来的“百里三四家”更是强调了居住者的稀少，仿佛在诉说着人类生存的脆弱。
“爨斫山木叶，饷食道边藜”描绘了人们为生存所做的艰辛努力，砍伐树木、采集野菜，饱含了对生活的无奈与执着。而“斜日群行汲，漏下不得归”则表现出日落时分的匆忙与无奈，暗示了时间的流逝与归家的渴望，却又因种种原因而难以实现。
诗中后半部分通过“柴门有底疏，所忧虎与罴”引入了外界的威胁，隐喻着人们在艰苦生活中还要面对自然的威胁，生活的重重困扰让人倍感无奈。最后一句则从个体的苦难升华到对全体民众的关怀，表现出诗人对社会现实的深刻思考与人文关怀。
诗词解析
逐句解析
- 入山亦已深：诗人深入山林，表示对自然的追求与探索。
- 居人一何稀：居住在此的人非常少，暗示生活的孤独与困境。
- 百里三四家：仅有三四户人家，进一步强调了人烟稀少的现状。
- 茅茨枕山陂：草屋依山而建，描绘出一种宁静却又艰苦的生活环境。
- 爨斫山木叶：为生存而砍伐树木，表现生活的艰辛。
- 饷食道边藜：在路边采集野菜，呼应生存的困境。
- 斜日群行汲：夕阳西下，众人忙于汲水，暗示生活的忙碌与劳累。
- 漏下不得归：时间流逝，归家的路却无法找到，暗示生活的不易。
- 一歃亦已艰：喝水都难，凸显困境。
- 何况酒与糜：更别提美酒与米糜，表达对美好生活的渴望。
- 柴门有底疏：柴门的缝隙很大，象征生活的简陋。
- 所忧虎与罴：面临野兽的威胁，生活中充满不安。
- 尔民则已苦：人民生活困苦，诗人对民生的关注。
- 何用知客悲：既然民众如此苦，客人又何必感到悲伤，表达了一种无奈。
修辞手法
- 对仗：如“入山亦已深，居人一何稀”，形成工整的对仗。
- 比喻：通过“柴门有底疏”表现生活的艰辛。
- 排比：多处使用排比句式，增强了诗歌的节奏感与情感表达。
主题思想
整首诗通过描绘山中生活的艰难，表现了对自然的深刻理解和对人类生存困境的同情，突出人类在自然环境中的脆弱与无奈，表达了对百姓苦难的深切关怀。
意象分析
意象词汇
- 山：象征自然的伟大与人类的渺小，暗示生活的艰难。
- 茅屋：代表简陋却坚韧的生存状态。
- 虎与罴：象征外界的威胁，增添了生存的不安感。
- 夕阳：代表时间的流逝与归家的渴望。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到居住的人有多少？ A. 一两家
B. 三四家
C. 五六家
D. 十几家 -
诗中提到的“藜”是什么？ A. 一种树木
B. 一种野菜
C. 一种动物
D. 一种石头 -
“柴门有底疏”中的“疏”指的是什么？ A. 关门的状态
B. 生活的简陋
C. 人与人的关系
D. 自然环境
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 王维的《山中杂诗》：同样描绘山中生活，表现对自然的热爱与对孤独的感慨，但更注重内心的宁静与和谐。
- 李白的《终南山》：虽然主题相似，但李白更强调个人的豪情与对自由的向往，与庞一德的现实主义风格形成对比。
参考资料
- 《明代诗词选》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《中国古代诗歌史》