种粟在南野，种葵在东园。是什么意思

段生方逾垣，泄柳方闭门。

二子岂独善，盖亦避世喧。

种粟在南野，种葵在东园。

日夕饭一盘，万钟何加焉。

周孔有遗书，学士有遗言。

吟咏荒园里，聊以终岁年。

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原文展示:

古意（二十首） 袁凯 〔明代〕

段生方逾垣，泄柳方闭门。二子岂独善，盖亦避世喧。种粟在南野，种葵在东园。日夕饭一盘，万钟何加焉。周孔有遗书，学士有遗言。吟咏荒园里，聊以终岁年。

白话文翻译：

段生正翻墙而过，泄柳正闭门不出。这两位难道只是独善其身，其实也是在躲避世俗的喧嚣。在南边的田野种植谷物，在东边的园子里种植葵菜。每天傍晚只吃一盘饭，即使拥有万钟的财富又有什么增加呢？周公和孔子留下了遗书，学士们留下了遗言。在荒废的园子里吟咏，以此来度过岁月。

注释:

字词注释:

• 段生：指段干木，古代隐士。
• 逾垣：翻墙。
• 泄柳：指柳下惠，古代隐士。
• 闭门：闭门不出。
• 独善：独善其身，指只顾自己修养。
• 避世喧：避开世俗的喧嚣。
• 种粟：种植谷物。
• 种葵：种植葵菜。
• 日夕：傍晚。
• 万钟：指大量的财富。
• 周孔：指周公和孔子。
• 遗书：留下的书籍。
• 学士：学者。
• 遗言：留下的言论。
• 吟咏：吟诗作赋。
• 荒园：荒废的园子。

典故解析:

• 段生、泄柳：均指古代的隐士，通过他们的行为来表达避世的态度。

诗词背景:

作者介绍: 袁凯，明代诗人，生平不详，但其诗作流传较广，风格多以隐逸、淡泊为主，反映了当时士人对于世俗的厌倦和对隐居生活的向往。

创作背景: 这首诗反映了明代士人对于隐逸生活的向往，通过对古代隐士段生和泄柳的描写，表达了诗人对于世俗的厌倦和对简朴生活的追求。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对古代隐士段生和泄柳的描写，表达了诗人对于世俗的厌倦和对简朴生活的追求。诗中“种粟在南野，种葵在东园”描绘了一种自给自足的田园生活，而“日夕饭一盘，万钟何加焉”则强调了简朴生活的满足感，认为即使拥有大量财富也无法增加内心的满足。最后两句“吟咏荒园里，聊以终岁年”则表达了诗人希望通过吟咏来度过岁月的愿望，体现了诗人对于隐逸生活的向往和对精神生活的重视。

诗词解析:

逐句解析:

1. 段生方逾垣，泄柳方闭门：通过描写段生翻墙而过，泄柳闭门不出，表达了他们避开世俗的决心。
2. 二子岂独善，盖亦避世喧：指出他们不仅是为了独善其身，更是为了避开世俗的喧嚣。
3. 种粟在南野，种葵在东园：描绘了一种自给自足的田园生活。
4. 日夕饭一盘，万钟何加焉：强调了简朴生活的满足感，认为财富无法增加内心的满足。
5. 周孔有遗书，学士有遗言：提到了古代圣贤留下的书籍和言论，强调了精神生活的重要性。
6. 吟咏荒园里，聊以终岁年：表达了诗人希望通过吟咏来度过岁月的愿望。

修辞手法:

• 对比：通过对比段生和泄柳的行为，强调了他们避世的态度。
• 象征：通过“种粟”、“种葵”等象征性的动作，表达了诗人对于简朴生活的向往。

主题思想: 这首诗的主题思想是对于世俗的厌倦和对简朴生活的追求，通过描写古代隐士的行为和田园生活，表达了诗人对于隐逸生活的向往和对精神生活的重视。

意象分析:

意象词汇:

• 逾垣：象征避开世俗。
• 闭门：象征隐居。
• 种粟、种葵：象征自给自足的田园生活。
• 日夕饭一盘：象征简朴生活。
• 吟咏荒园里：象征精神生活。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的两位隐士分别是谁？ A. 段生和泄柳 B. 周公和孔子 C. 学士和遗言 答案：A

2. 诗中“日夕饭一盘，万钟何加焉”表达了什么意思？ A. 财富无法增加内心的满足 B. 每天只吃一盘饭 C. 万钟的财富很多 答案：A

3. 诗中“吟咏荒园里，聊以终岁年”表达了什么愿望？ A. 希望通过吟咏来度过岁月 B. 荒园里有很多吟咏 C. 终岁年很无聊 答案：A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明的《归园田居》：同样表达了对于田园生活的向往。
• 王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：表达了对于隐逸生活的向往。

诗词对比:

• 陶渊明的《归园田居》与袁凯的《古意》：两者都表达了对于田园生活的向往，但陶渊明的诗更加具体地描绘了田园生活的细节。

参考资料:

推荐书目:

• 《明诗别裁集》：收录了袁凯的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《陶渊明集》：可以更深入地了解田园诗的传统。