这段话出自清代汪辉祖《昔有诗二章示二子 其二》
昔有一束书，无多手泽在。
雒诵功易殚，文章溯流派。
一瓻偶借人，何处得津逮。
勤勤克期钞，腕脱敢云惫。
一隅以三反，周行问向背。
摧摩颛且精，幸邀葑菲采。
即今万牙签，经史颇萃荟。
余力罗百家，编辑及细碎。
爱博情转疏，读多不求解。
譬如宝山回，空手徒自慨。
古贤惜分阴，青春可能再。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 19:00:13昔有诗二章示二子 其二
作者：汪辉祖〔清代〕
原文展示
昔有一束书，无多手泽在。
雒诵功易殚，文章溯流派。
一瓻偶借人，何处得津逮。
勤勤克期钞，腕脱敢云惫。
一隅以三反，周行问向背。
摧摩颛且精，幸邀葑菲采。
即今万牙签，经史颇萃荟。
余力罗百家，编辑及细碎。
爱博情转疏，读多不求解。
譬如宝山回，空手徒自慨。
古贤惜分阴，青春可能再。
白话文翻译
从前有一束书，几乎没有多少手泽。
朗读的功夫容易耗尽，文章追溯流派。
偶然借来一张纸，哪里能得到印记呢？
我勤勤恳恳按期抄写，手腕脱力敢说疲惫。
在一个角落里反复三次，周游问问背后。
摧摩细致且精炼，幸好邀得葑菲的采撷。
如今万千的书签，经典与史籍都汇聚。
余力整理百家，编辑和细小的零碎。
爱好广博情感却转为疏远，读得多不求解释。
就像宝山的回旋，空手徒然自叹。
古人惜阴影的分配，青春或许还能重来。
注释
- 束书：一捆书籍。
- 手泽：手的印痕或影响。
- 雒诵：朗读。
- 津逮：印记。
- 勤勤克期：勤奋按期。
- 摧摩：推敲，琢磨。
- 葑菲：比喻美好，精致的事物。
- 余力：剩余的精力。
- 百家：指众多的学问和流派。
诗词背景
作者介绍：汪辉祖，清代诗人，以书法和诗词见长，关注传统文化与教育，致力于传承文人精神。
创作背景：在清代，科举制度使得文人对书籍和学问有着浓厚的追求。诗中表达了对书籍的热爱及对知识的渴求，同时也感受到学习的艰辛与孤独。
诗歌鉴赏
这首诗展现了诗人对书籍和知识的渴望，以及自我学习过程中的孤独与挑战。诗的开头提到“一束书”，象征着知识的集合，但“无多手泽在”却显示出书籍的冷清与无情，暗示学习的艰难与孤独。接下来的句子通过“雒诵功易殚”揭示了朗读的艰难与知识的深邃，强调了学习过程中的痛苦与疲惫。
“勤勤克期钞”表达了诗人对学习的勤奋和执着，但同时“腕脱敢云惫”又流露出一种无奈与疲惫，反映出求知过程中的辛劳。此外，诗中提到的“一隅以三反”以及“周行问向背”则显示出诗人在学习中不断反思与探索的精神。
整首诗通过丰富的意象与细腻的修辞，展现了知识的魅力与学习的艰辛。最后，诗人以“古贤惜分阴，青春可能再”结束，呼唤对青春的珍惜与对知识的追求，希望能在喧嚣的世界中找到属于自己的那片宁静。
诗词解析
逐句解析：
- 昔有一束书，无多手泽在：书籍存在，但缺乏人的触碰和理解。
- 雒诵功易殚，文章溯流派：朗读容易而知识却难以掌握，文章的流派众多。
- 一瓻偶借人，何处得津逮：借来一张纸，难以获得真正的印记和理解。
- 勤勤克期钞，腕脱敢云惫：努力按期抄写，但手腕疲惫不堪。
- 一隅以三反，周行问向背：在一个角落里不断反复，探索背后的意义。
- 摧摩颛且精，幸邀葑菲采：琢磨作品的精髓，幸好能采撷美好的文化。
- 即今万牙签，经史颇萃荟：如今书籍如同万千的牙签，经典与历史汇聚。
- 余力罗百家，编辑及细碎：有余力整理百家的学问，编辑细小的知识。
- 爱博情转疏，读多不求解：喜爱广博的学问，但情感却渐渐疏远，读得多却不求理解。
- 譬如宝山回，空手徒自慨：就像在宝山中回旋，空手而归只感叹。
- 古贤惜分阴，青春可能再：古人珍惜阴影的分配，青春或许还能重来。
修辞手法：
- 比喻：将书籍比作一束，强调其珍贵。
- 对仗：如“勤勤克期”“腕脱敢云”，增强韵律感。
- 意象：如“万牙签”象征众多的书籍。
主题思想：整首诗探讨了知识的追求与学习的艰辛，反映出对古人智慧的敬仰与对时光的珍惜，表达了一种对理想与现实的思考。
意象分析
意象词汇：
- 书籍：象征知识与智慧。
- 青春：象征生命的活力与希望。
- 古贤：象征智慧与经验的传承。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“一束书”象征什么？
- A. 财富
- B. 知识
- C. 权力
-
诗人觉得学习过程中的最大困难是什么？
- A. 缺乏时间
- B. 缺乏理解
- C. 缺乏书籍
-
最后一句“青春可能再”表达了什么情感？
- A. 对未来的期待
- B. 对过去的怀念
- C. 对现在的无奈
答案：1. B 2. B 3. A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《登高》（杜甫）
- 《静夜思》（李白）
诗词对比： 与杜甫的《登高》相比，汪辉祖的作品更多地关注个人的学习经历与内心感受，而杜甫则是在表达对国家命运的忧虑。两者都体现了对时光的思考，但侧重点各有不同。
参考资料
推荐书目：
- 《清代诗人研究》
- 《古典诗词鉴赏指南》
- 《中国古代文学史》