这段话出自宋代杨万里《延陵怀古三首 其二 兰陵令》
密云兮终风，健顺闭兮罔寸蹊之通。
喟葵丘践土而迹熄兮，矧冀方岐山之与逢。
单棠溪以铸兵兮，靡遗蒲于董泽。
燕簴无趾而造齐庙兮，楚氓而秦其魄。
斗六王于一说兮，微仪衍之舌而不国。
嗟若先生兮，鸡知时之不如。
储唐虞之故冕兮，鬻洙泗之敝裾。
乘方轮与折轴兮，欲先鞭而疾驱。
岂不家捐而人弃兮，载之万世之亨衢。
繄素王兮中都，若兰陵兮圣之徒。
征九伯而佩六印兮，晞二邑宰而不得俱。
傥不欲以天球玉磬而贸康瓠兮，嗟尔后死者其舍诸。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 16:39:42延陵怀古三首 其二 兰陵令
原文展示
密云兮终风，健顺闭兮罔寸蹊之通。
喟葵丘践土而迹熄兮，矧冀方岐山之与逢。
单棠溪以铸兵兮，靡遗蒲于董泽。
燕簴无趾而造齐庙兮，楚氓而秦其魄。
斗六王于一说兮，微仪衍之舌而不国。
嗟若先生兮，鸡知时之不如。
储唐虞之故冕兮，鬻洙泗之敝裾。
乘方轮与折轴兮，欲先鞭而疾驱。
岂不家捐而人弃兮，载之万世之亨衢。
繄素王兮中都，若兰陵兮圣之徒。
征九伯而佩六印兮，晞二邑宰而不得俱。
傥不欲以天球玉磬而贸康瓠兮，嗟尔后死者其舍诸。
白话文翻译
密云笼罩着终风，健顺的关口却没有一寸小道可通行。
在葵丘踏土而行，留下的痕迹逐渐消逝，何况希望与方岐山相逢呢？
单棠溪用来铸兵，董泽的蒲草也未被遗弃。
燕国的桥虽无脚，却能造齐国的庙宇，楚国的百姓却随秦而去。
在一个论道中争斗六王，微小的仪衍之舌却无国可立。
唉，若是先生，连鸡都知道时辰的道理不如。
储存唐虞的旧冕，出售洙泗的破裳。
驾着方轮与折轴，想要先鞭而疾驰。
难道不觉得家捐而人弃吗？载之于万世的亨衢。
啊，素王在中都，犹如兰陵的圣徒。
征召九伯佩戴六印，晞二邑宰却无缘共聚。
如果不想以天球玉磬来交易康瓠，唉，死者又该如何安放呢？
注释
- 密云：指浓密的云层，象征着阴霾的天气和压抑的情绪。
- 葵丘：古地名，指某个丘陵地带。
- 单棠溪：地名，意指与战争或铸造武器相关的地方。
- 楚氓：指楚地的百姓，表明地理与文化的联系。
- 六王：历史上多个王国的统称，象征着争斗与混乱。
诗词背景
作者介绍：杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，以山水田园诗著称。他的作品多描绘自然景物，情感真挚，风格清新。
创作背景：此诗作于诗人对历史的回顾与思考之时，反映了对古代盛世的怀念与对现实的失落感。诗中多次提及历史人物和事件，表达出对政治局势的忧虑。
诗歌鉴赏
这首诗通过丰富的历史典故和深邃的哲理思考，展现了作者对古代王朝的怀念与对现实的失望。诗中以“密云兮终风”开篇，便营造出一种阴郁的氛围，暗示着诗人内心的愁苦与无奈。接着，诗人通过描写古人铸兵、造庙、争斗等场景，展现出历史的变迁与人们命运的无常。
诗中提到的“鸡知时之不如”便是一种对古代智者的自嘲，反映了诗人对时局的无奈与对古代理想的追求。最后，诗人在“嗟尔后死者其舍诸”中发出对逝去历史的感慨，令人感受到一种悲凉的历史感。
整首诗结构严谨，意象丰富，通过对古代历史的回顾，引发了对当下社会的思考与对未来的希冀，展现了诗人深厚的文化底蕴与独特的艺术视角。
诗词解析
逐句解析：
- 第一联描绘了压抑的天气，象征着社会的动荡。
- 第二联通过对地名的描述，表达出历史的久远和渺小。
- 中间部分结合历史人物和事件，展现了权力斗争的残酷和无常。
- 最后几句则是将个人情感与历史命运结合，发出对逝去的叹息。
修辞手法：
- 使用了对仗和排比的手法，如“乘方轮与折轴”，增强了诗的节奏感。
- 比喻和象征手法丰富，如“鸡知时”比喻古人无法把握时局。
主题思想： 整首诗通过对历史的追忆，表达了对现实的不满与对理想的追求，反映了诗人对国家兴衰、个人命运的深切思考。
意象分析
- 密云：象征压抑与困境。
- 葵丘：代表古老的传统与历史的痕迹。
- 鸡：象征智慧与时机把控。
- 九伯与六印：象征权力与历史的荣耀。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“密云”象征着什么？
- A. 晴朗的天气
- B. 压抑的情绪
- C. 古代的繁华
- D. 未来的希望
-
杨万里是哪个朝代的诗人？
- A. 唐代
- B. 宋代
- C. 明代
- D. 清代
答案：
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比：
- 杨万里的《兰陵令》与李白的《将进酒》在主题上均有对历史与个人命运的思考，但表现手法与情感基调却有所不同。李白的《将进酒》更强调豪情壮志，而杨万里的作品则更多带有忧愁与感慨。
参考资料
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《中国古典诗词解析》
- 《杨万里诗词选》